在《三国演义》这部中国古典小说中，刘备和曹操是两位极其重要的人物，他们在历史和文学作品中都占据着核心地位。

刘备

刘备，字玄德，是《三国演义》中蜀汉政权的开创者。他的形象在《三国演义》中被塑造为一个仁德、仁慈、有远见的政治家和军事领袖。他的故事开始于他寻找可以共同成就大业的伙伴，后来他建立了蜀汉政权，并且在小说中一直是道德的化身，强调忠诚、仁义以及对百姓的爱护。刘备的形象深受读者喜爱，他的仁义和正直，以及对蜀汉的贡献，使得他在《三国演义》中成为了一位传奇人物。

曹操

曹操，字孟德，是《三国演义》中曹魏政权的奠基人。在小说中，曹操被描绘为一个智勇双全的政治家、军事家，他有着卓越的军事才能和政治手腕。曹操的形象在《三国演义》中展现了他的野心、机智和决断力，同时也反映了他在历史上的复杂性。曹操的故事涉及到许多著名的战役和事件，如官渡之战、赤壁之战等，这些事件在《三国演义》中都有生动的描写。

两位人物在《三国演义》中的互动和竞争是小说的核心情节之一，他们的故事不仅反映了那个时代的政治格局，也展现了个人性格和命运的复杂性，为读者呈现了一个丰富多彩的历史画卷。

聊聊小说《三国演义》的“拥刘反曹”

比如西晋陈寿的《三国志》、北宋司马光的《资治通鉴》叙述三国历史，都以曹魏为正统，孙吴、刘蜀为偏谮。原因有二，一是我国历史传统中素来以中原统治为正统，二来是西晋禅曹魏而有天下，必然以曹魏为正统，北宋也继统治中原的后周而有天下，情形与西晋类同。

《三国演义》成书前，就已流行的“拥刘反曹”思想，是如何形成的

三国演义 小说 刘 曹

民间流行拥刘反曹的思想ipad策略三国单机游戏排行榜2015，离不开三国演义的影响，在民间流传的印象太深了！

隋唐之际，士人虽然褒刘，却鲜少贬曹。政治上，唐太宗李世民为“带头大哥”，率先向篡魏的司马氏“开炮”；而在文学作品中，诸如李白、杜甫等大诗人，在谈及曹操之时，亦多用“魏武”“魏祖”这样的敬称；其写作方向，也基本着重于曹操一统北方之功业。

《三国演义》——前四回：初识刘关张曹

第三回 董卓一手遮天 吕布见利忘义。一朝权在手，横行天下有。董卓开始换皇帝了，横行皇都，杀掠百姓。万万人之上的权力滋味真是好啊，说一就是一，说二就是二。我想换就换，想杀就杀，可要命的是他还有李儒给他出谋划策，这不，就把吕布这个东西给劝过来了，不然咋说呢，不是一家人不进一家门。你们既然这样，就别怪貂蝉了。

朋友们，搞清什么人和事跟自己强相关，什么人和事跟自己弱相关，这真的是一种极为高效的生活智慧。别沉迷于历史或生活之中的某种虚无主义自嗨了，时间和精力都很宝贵。

咱之前已经反复强调过，咱说这么多，并不是说曹操等人的功绩就是大风刮来的，也并没有否定他们的能力、手段、努力和智慧。只是他们背后那些东西终究离我们太遥远、太模糊了，而且杂质太多、鱼龙混杂，并不太接地气。

这下大家知道为什么陈寿在《三国志》里关于蜀汉集团的人物和事迹一般都写得很隐晦了吗？而罗贯中为什么要在《三国演义》中对蜀汉集团大夸特夸了吗？因为陈寿进行的是公文写作，很多东西是真不能写。罗贯中是民间创作，还是可以适当不着调的小说创作，罗贯中先生要尽可能去还原历史的真相，宣扬历史的正义。

当今社会，必定会有很多人读不懂蜀汉集团的可贵之处，因为世风日下、人心浮躁，大多数人都会自鸣得意去俯视自己周围的人，殊不知，大家原本都是同病相怜的人。穷人家的孩子看不起更穷的孩子，穷人家的孩子但凡过得好一丁点，立马转过身来鄙视自己那些原来穷人小伙伴，这种畸形的鄙视链何时能中断？

希望大家内心深处永远都能保持一点对弱者最起码的同情和支持。一个山区的贫困孩子，饭都吃不饱，最后考大学的时候被一个从小钟鸣鼎食的贵族子弟抢走了状元头衔，结果几乎所有人都去捧状元的臭脚，而讽刺只能进入前三的贫困孩子，这难道就是大家心中所谓的正义感和价值观？

反观蜀汉集团，刘备仁德传天下、关羽忠义世无双、诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已成了人臣的千古典范……他们又真的输了吗？打不赢曹魏，不是他们能力不行，而是他们基础太薄弱、条件太艰苦。

曹操一辈子爱挖别人的墓，他死后是不是要修很多疑冢？他一辈子喜欢睡别人家的媳妇，他是不是无比担心他自家媳妇，铜雀台都造起来了？他把汉献帝架空了20多年，他们家是不是三代以后就成为彻底的傀儡了？他杀合伙人、杀反对者、杀平民百姓，他们曹家的子孙后代是不是司马懿关进了邺城集中营？他真的赢了吗？赢了生前功，输了身后名。

咱们现在很多人，探讨历史和人生，就跟探讨娱乐八卦一样，越是那些跟自己风马牛不相及的事情，他们越是能争得唾沫横飞、面红耳赤，真的没必要。

曾经有人问了我一个发人深省的问题，如果到了汉末，是愿意跟刘备混，还是愿意跟曹操混？我几乎毫不犹豫地选择刘备。因为我真的没法确保自己是夏侯家、曹家的人才，也无法确保自己能出身在颍川士族集团的小圈子内，更无法保证自己像五子良将一样自带股本入股，最后还被防得跟个什么似的……我只能把自己想象成一个普通人，只会优先选择最有可能善待普通人的刘备集团。

如果真的要从功利主义、实用主义的角度去思考问题，那我想问一下，大家批判、指责汉奸、伪军的理论依据是什么呢？如果汉奸、伪军确实可恨，那么誓死捍卫汉室正统的蜀汉集团为什么又不值得尊敬呢？

关键是，人家蜀汉集团是真不忽悠，刘备去世之后，丞相诸葛亮毅然决然地扛起了本不应该他来承受的一切，王业不偏安，汉贼不两立，咱们可以弱小、可以失败，但是咱们不能跪。而且咱们还不是蚍蜉撼树地去*追求尊严，而是想方设法、殚精竭虑地去打出以小博大的最佳效果。雍凉不释鞍，中原不卸甲，诸葛亮在，蜀汉的精气神就在。

所以，既定秩序有时候就是弱者最后一层保护色。汉末百姓对于公开表示要带着他们回到有条有理的汉室时代，内心里是极其渴望和迫切的。

再打一个比方，很多80后从小就觉得大学毕业能包工作分配，结果等到自己真的大学毕业时，却发现找个正规的好工作都很难，你会不会茫然和愤怒？

大家不要小看这种“正道之光”背后的力量，恰如一个人如果长期生活在光亮之中，突然把你周围的灯都关了，让你陷入一片无穷无尽的黑暗之中，你会相当不适应，从而焦虑、迷茫的。

君君臣臣、父父子子，但当时的天下的还有这个样子吗？曹操挟天子以令诸侯，但他把汉献帝当君父看吗？汉献帝从上位开始就被当成叫花子折磨，还有君父的样子吗？也唯有刘备集团还能给天下人一点对汉室正统的幻想。

咱们很多人，天生就喜欢嘲笑失败者的努力，鼓吹成功者的幸运。殊不知，那些与自己毫不相干的成功其实永远不会让自己得到丝毫的收获！怎么滴，大家还希望自己也出生在袁绍那样“四世三公”的家庭里？还渴望能像曹操一样摊上一个当太尉的爹，家族有取之不尽用之不竭的人才和资源？还能渴望像孙权一样有父兄帮他完成原始积累？

三足鼎立之势形成之时，益州百姓真的就对突然闯入的刘备没有敌视情绪吗？但是，人家刘备不像曹操、孙权那样搞****，谁不服我我就弄死谁！他选择用自己的诚意去跟人家和解。所以，大家可以看到，曹操、孙权的治下，稍微情况不对，就造反派层出不穷。但刘备打汉中之战的时候，蜀中已经到了“男子当战、女子当运”的地步了，人家依然能做到“散是满天星，聚是一团火”。

总而言之，刘备这人，别看他有时候显得有点虚伪、小家子气，但是他真的是最有人情味的诸侯了。举个例子，咱们身边有些小老板，限于自身条件，他不可能动不动就给兄弟们来个万元礼包，但是只要他有啥，绝对不会忘记兄弟们。刘备就是这样的人。

刘备这一辈子，除了刘璋兄弟外，他对不起谁了？关羽和张飞这两个老兄弟，他自始至终视如亲兄弟；赵云、黄忠、魏延这些原本不得志的低层武将在他手里大放异彩；张松、法正、黄权等半路投靠者，他一律委以重任；诸葛亮这样经天纬地的大才，他自始至终就生死相托；黄权投靠曹魏后，他说黄权投降是他自己的责任，并善待了黄权的家人，把黄权感动得终生不为曹魏献计；徐庶因为母亲被抓，被迫前往曹营，他遗憾得跟自断一臂似的，但绝不为难徐庶，让徐庶感动得也不好意思与他为敌……

很多人喜欢调侃刘备为刘跑跑，喜欢讽刺人家是白月光。这没错，早年的刘备确实有点演戏的成分在里面。但是大家仔细想一想，他有袁绍、曹操等人任性、骄傲的资本吗？他不见风使舵、不到处挪窝、不去收买人心，他能怎么办？就像我们现在一个穷小伙找对象，他不想方设法对那个姑娘好点，他拿什么去跟别人竞争？关键是，你把这个姑娘追到手，不管以后发达没发达，你都不辜负人家就可以了嘛！

礼崩乐坏，必将天下大*；天下大*，必定礼崩乐坏。大家别看东汉中后期开始就是宦官、外戚、士族斗得不亦乐乎，但是人家*的是高层内卷，对民生基本盘的伤害并不大，人家的人口、经济一直在稳步增长呢？群雄讨董开始，社会的基本面全部被裹挟进去了，那是真的*彻底了。

汉末天下大*是士族集团一手策划和发起的，争霸天下简直就是士族集团的一个内部游戏，人们敬畏几百年的天命被军阀们按在地上摩擦，人们所希翼的秩序被再三颠覆，人们所遵循的纲常被沦落成愚昧……谁特么还能好好活着？有钱人嗑药、裸奔、清谈、**，反正过一天是一天；没钱人拼命、抢劫、卖身、弃家，反正迟早是个死。

回到本文的话题上来，罗贯中为什么要尊刘抑曹？他为什么要歌颂失败，贬低成功？因为他不想那一段历史透露出来的信息和价值都是阴暗的，他希望人们从那一段历史的间隙之中看到些许光明和温暖。

或许很多人不会直接歌颂施暴者，却会不由自主地为施暴者的成功喝彩；也许很多人也会同情苦难本身，却不会多看一眼那些正在经受苦难的同胞。

请不要怀疑，从东汉中后期开始，社会不断分层，核心资源集中掌握到了士族大家手里，其实已经具备了一个垄断社会的雏形了。曹操其实是从一个垄断走向另一个垄断。

曹操在能力、功绩上，确实是要强过刘备的。但是大家想过一个问题没有，为何在这种一目了然的情况下，罗贯中老先生还要“尊刘抑曹”呢？

尤其是近些年来，自媒体的兴起，给“吹牛不犯法”又创造了有利条件，痛贬刘备，猛捧曹操的言论甚嚣尘上，若不是《三国演义》珠玉在前，简直今天能诞生无数比《三国演义》好上多少倍的历史小说。更可怕的是，这一群人中，还包括很多知名的历史文化学者、教授、讲师、企业培训师、成功学大师……

明朝的罗贯中先生根据陈寿的《三国志》改编了一部著名的历史小说《三国演义》，因为毕竟是历史小说，为了支撑、丰满自己的人物形象，或者突出自己的中心思想，所以难免会虚构、夸大一些情节，比如温酒斩华雄、过五关斩六将、借东风等等。这些东西让很多人找到了抨击蜀汉集团的火力点——那就是一帮失败者，全靠罗贯中强行给他们加了主角光环，真实的他们啥也不是……

汉末天下大*，群雄并起，这虽然是一个无可避免的历史趋势，但是我们作为后世人，不能因为历史的本体混*，就破罐子破摔，趁机搅*自己应有的历史观和价值观呀！

鲁迅先生已经远去，这个时代已经无人呐喊，或许那些不愿意清醒的人，也不需要这些不合时宜的呐喊，看着别人吃着自己同胞的人*馒头，然后使劲为其鼓掌的感觉，大抵是能让他们的某种虚荣得以满足的。

当今社会，有很多人对杭州马使劲发电、鼓掌，还恬不知耻地称其为马爸爸，或许这种人在看待汉末历史的时候，一定会以同样的逻辑叫几声曹爸爸的。

东汉时期人口总数5000万，到了三国时期，已经锐减到了千万左右。这就是藏在“一将功成万骨枯”背后的历史真相。我是真不知道有多少人穿越到了汉末时代，能确保自己不是那累累白骨中的一枚，而是能成为彪炳史册的王侯将相。

曹植写过一篇《说疫气》，说得更为具体：“建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”

曹丕在《与吴质书》中写道：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉！”

汉末的历史很多人都喜欢看，因为天下大*的背后往往伴随着英雄辈出嘛，很多人会因此产强烈的情绪寄托和场景代入嘛。也就是我们常说的YY和臆想。

《三国演义》是我国长篇小说开山之作，启发人们关于治*兴衰思考

关于三国历史，晋代史学家陈寿曾著有《三国志》。南北朝裴松之为这部史书作注，征引了140多种野史杂传，使其记载得到很大丰富。至迟在晚唐，三国故事已在民间广为流传。到宋代已成为说书艺人津津乐道的题材。金元时期，三国故事被大量改编为戏曲，并出现了相关的话本。罗贯中《三国演义》正是在流传久远、普及广泛的三国故事基础上整理改编而成的。小说曾有多个版本魔境仙踪下载网页游戏推荐，现有最早的嘉靖元年（1522年）刊行的24卷本。清代康熙年间，著名文学批评家毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》作了较大的修订和润色，并加评语，人称“毛本三国”，是近代最通行的版本。

《三国演义》第十二回：白门楼吕布殒命

曹操送陈宫下楼时，吕布趁机对刘备说：“现在你是座上客，我是阶下囚。你帮我求求情吧！”刘备点了点头。曹操上楼以后，吕布向曹操哀求：“丞相，我彻底服了你了！你当大将，我当副职，打遍天下无敌手，天下就都是你的了！”

曹操想劝降陈宫，说：“现在你看怎么办？”陈宫挺胸说：“今天我准备一死。”曹操说：“你死了，你的老母、妻子怎么办？”陈宫说：“听凭你处置好了，你想怎么办就怎么办。”他说完话，大踏步下楼。曹操站了起来，装模作样送他下楼。陈宫睬也不睬，并不回头。曹操吩咐手下人说：“立刻送陈宫的老母、妻子到京城养老。谁不认真执行，就砍掉他的脑袋！”

高顺、张辽守在西门，被大水包围，逃不出去，都被曹兵活捉住了。陈宫向南门逃跑，也被曹兵抓住。曹操进城后，立即下令堵住河堤，使水退去。他与刘备一起坐在白门楼上，下令提审俘虏。吕布被缚得像只粽子那样地押了上来。吕布大叫：“缚得太紧了，请松一下绳子”曹操冷笑说：“缚猛虎不得不紧。”押了高顺上来，曹操下令斩首。押陈宫上来时，曹操冷笑说：“老朋友，好久不见了！当初你为什么要离开我？”陈宫说：“你心术不正，所以我离开你。”曹操说：“就算我的心术不正，可是你为什么去投奔吕布？”陈宫说：“昌布有勇无谋，但不像你奸许阴险！”曹操说：“你自以为足智多谋，现在还有什么说法？”陈宫瞪了吕布一眼说：“这个人不听我的话，否则怎会落到今天的下场？”

第二天一早，吕布发现赤兔马被偷走，大发雷霆，要将魏续治罪。这时，曹兵前来攻城，来势凶猛，吕布只得亲自抵敌。这一仗从清晨打到中午，曹兵才退了下去，吕布累得筋疲力尽，便把画戟搁在一旁，坐在城楼上休息，不知不觉在椅子上睡着了。

宋宪、魏续来探侯成的伤势，侯成流泪说：“这一次如果没有你们劝解，我是死定了。”宋宪说：“吕布只顾自己和老婆、孩子，不把我们当人看。”魏续说：“兵临城下，水冲城门，我们大家眼看就保不住命了。”宋宪说：“吕布无仁无义，我们离开他吧！怎么样？”魏续说：“不如将吕布捉了起来，献给曹丞相，倒是大功一件。”侯成说：“吕布所倚靠的，不过是那匹赤兔马。你们两位真想献出城门，活捉吕布，我就先将赤兔马偷出来去见曹丞相。”

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