古今传奇：青龙偃月刀史话

关刀81斤，说得关羽与神一样，鄱璋得到后照样使用，他儿*关兴奇回刀后也拿其征战，这说明一个二、三流武将就能使用关刀

在现代文学作品中，韩少功的短篇小说《青龙偃月刀》为这把刀赋予了更丰富的内涵。在这篇小说中的刀已由关羽的大刀变为剃头之刀。作者借剃头匠何爹之口写道：“剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。”作者还以赞叹的语气写道，“何师傅操一杆青龙偃月18183手游盒*苹果手机，阅人间头颅无数，开刀、合刀、清刀、弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花”在这里，青龙偃月刀早已超脱武器的范畴，成为凝聚中华传统文化精髓的一种意向。

三国演义小说岳云

在小说《杨家将演义》（又名《北宋志传》）中，青龙偃月刀也有出场。落草为寇的“花刀*岁”岳胜，使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，更兼通晓兵法韬略，后追随杨六郎，为抗击辽兵立下汗马功劳。此外，在《兴唐传》《薛仁贵征东》《荡寇志》等小说中，都曾掠过青龙偃月刀的寒影。

小说《说岳全传》第四十回，岳云前往牛头山寻找父亲岳飞，途中于荒山偶遇一少年。岳云想要对方的良马，少年不允，双方比试起来。只见那少年“在青草内去拿出一口青龙偃月刀来，跳上马，叫声：‘你且来与我比比手段看，若胜得我这把刀，我就把这马送你……’”两人大战四五十合，未分胜负。原来这位小英雄乃是关胜之*关铃。岳雷扫北时，关铃挥刀破敌屡建功勋。

小说《水浒传》第四回，鲁智深想打一条一百斤重的铁禅杖，铁匠笑着说道：“重了……便是关刀王，也只有八十一斤。”第六十二回《宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊》，天勇星关胜首次亮相，东京衙门防御使保义宣赞这样介绍：“此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派*孙，姓关名胜，生的规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀，人称大刀关胜。”后来，关胜随宋江南征北战，凭借胯下马掌中刀屡立战功。

青龙偃月刀由此开启了神威之旅：汜水关下温酒斩华雄；官渡之战中一招制颜良：过五关斩六将；陆口赴会，以单刀之威令东吴众人忌惮异常……这些名场面成就了关羽和青龙偃月刀的传奇。随着“关云长败走麦城”被吴将潘璋、马忠等擒获，不久遇害，青龙偃月刀成为潘璋的战利品。直到小说第八十三回刘备伐吴，关羽之*关兴在猽亭战后击杀潘璋，方夺回父亲的宝刀。

岳飞用车轮战法对付陆文龙，出场的武将阵容为：岳云、张宪、何元庆、余化龙、严成方，仔细一看，这五个人的武力差距都不大，基本上可以定位为一个档次的武将。很显然，金兀术拿不出这样一套阵容组织车轮战来对付岳云，也就只能眼巴巴看着岳云及一干岳家小将们耀武扬威，而把希望寄托在奸相秦桧的身上了。

车轮战法的成立，是几个武力相若或者相差较小的武将的组合，轮流去打对手，如果几个人武力差距*大，就构不成车轮战法的要意，比如让高宠、牛皋和杨再兴三个去组织车轮战能成立吗？

第二，能与岳云武力旗鼓相当的，有陆文龙、曹宁两个，能在武力上胜过岳云的，只有后期出现的山狮驼、粘得力和连儿心善三人而已。山狮驼仅凭十余镗打败关铃，而关铃可以战平岳云，那么山狮驼的武力高过岳云很多，连儿心善三十回合杀败严成方，而岳云是八十回合之后，才用流星赶月锤击败了严成方，连儿心善的武力明显在岳云之上。粘得力更是勇猛，手提120斤紫金锤，一口气连败岳家数十员战将，武力与山狮驼相若。

之后又是隔了一段时间，才出现粘得力、山狮驼、连儿心善、完颜寿等顶级猛将，由于他们出现的断断续续，一点也不集中，通常情况下，都是死了一个，再来一个，从未出现过几员猛将一同出没的情形。这样一来，就算金兀术有心用车轮战法对付岳云，也会苦于人手不够而无法组织起来。

首先，金国猛将真的不多，而且都没有集中出现在某个时间节点，金弹*来到中原不久，就被岳飞一锤击毙了，而这时候陆文龙还没有来到中原，陆文龙、曹宁先后来到中原，又因王佐的从中作梗，金兀来不及组织人手对付岳云，陆文龙、曹宁已经先后离开了番营，投靠了岳家军。

岳云捶打金弹*，皆赖牛皋那一嗓*，而不是车轮战法的功劳，陆文龙、曹宁先后投靠岳飞，不是车轮战法运用得当，而是“苦人儿”王佐的断臂献图，致使陆文龙倒戈成功。

《三国演义》里曹操为了生擒庞德，就用了车轮战法，夏侯渊、张郃、徐晃依次向前，与庞德斗了数回合，之后许褚出马与庞德斗五十回合方回。曹操的意图很明确，因为爱惜庞德之勇，不忍心用健将去跟他决一死战，而用车轮战法使庞德疲乏，为最后的生擒活捉务实基础。

车轮战法，是演义小说里经常提到的一种战斗方式，通常由几个人轮流跟对方一个人打，目的就是消磨对方的斗志，使对方疲乏，然后战胜他或者将他生擒活捉。

因为骄傲自满而滋生出麻痹大意，又因麻痹大意而献出了年轻的生命，想来不无令人扼腕之处。而岳飞进退从容，看似示弱而不出战，实际上尽在掌握之中。

我们不妨想一想，金弹*贵为大元帅粘罕之*，四**金兀术的侄*，又是常年*武征战之人，临敌之际居然会被牛皋分散了注意力，可见当时的金弹*真的是处于骄傲自满的状态。

第三，自古“骄兵必败”，哀兵必胜，高挂免战牌看似示弱，实际上是滋长了金弹*的嚣张气焰，以为岳家军无人了，麻痹大意之下，给了岳云可趁之机。

其二，岳飞贵为三军将帅，不是匹夫之勇，不能逞一时之勇而与敌方大将决一生死，这是吕布、孙策这些匹夫之勇才会犯的错误，岳飞是一代名帅，国士无双，怎么可能会犯这种错误，国不可一日无君，军不可一日无帅啊！

首先，人贵有自知之明，何况是岳飞这种鼎鼎大名的人杰？此前，岳飞出战余化龙，两人打三天不分胜负，而余化龙就败于金弹*出手，如果让岳飞出战金弹*，情况恐怕也好不到哪里去吧？

想起岳云先前所犯之罪，由头全因岳家小将们出战不利而起，若不是岳家小将中没人抵得住金弹*，岳飞又何须高挂免战牌呢？若不是岳飞高挂免战牌，又怎么会引起岳云的猜疑，一怒之下就打碎了免战牌?

一场好战，两人锤来锤往，大战了七八十合，岳云招架不住，牛皋猛然高喊：我侄儿休放走了他！金弹*错认做金兀术的叫唤，扭过头来看时，被岳云趁机一锤砸中肩膀，翻身落马而死。

三两下杀败牛皋，七八回合杀败董先，十余合速败余化龙，二十回合杀败何元庆，四十回合杀败张宪，杀得岳飞高挂免战牌，岳云初来乍到，不知就里，打碎免战牌，被岳飞判处死刑，却得牛皋等将力劝，岳飞方才饶了，即令岳云下山去战金弹*。

同样为了平衡起见，作者也给金国塑造了很多栩栩如生的勇将，其中最突出的就是前期出现的金弹*，中期出现的粘得力，和后期出现的山狮驼，正因为有了这些猛将的倾力加盟，才有了势均力敌的可能，达成了演义小说需要的那种效果。

从路人甲到大元戎，岳飞这一路走来，还算顺利，他用了几年时间就做了北伐军的大元帅，这份能耐，怎么吹捧都不过分，但在演义里，作者为了平衡起见，就把岳飞的武力给弱化了，目的就是能虚构出更多的英雄人物，使小说的情节内容变得热闹起来。

心月狐和虚日鼠位列二十八宿，因为耐不住寂寞，就商量着下凡去享受荣华富贵。最终，两人定下了去富庶的广东，心月狐性*急躁，率先就下界了，也就是康有为。

据书中所说，年羹尧出生时有异象。在年羹尧出生之前，他的父亲梦见天上降下一位真神，相貌凶狞，状若恶狗一般，对他说西方兵兴，暂借住他家五十年。到年羹尧出生时，家中和周边的各犬更是齐叫，他的父亲心中明白这是天犬星临凡了。

这个说法是出自《三宝*监西洋游记》，主要就是讲述郑和下西洋的传奇。据书中所说，正是因郑和的来历，所以才下得海，征得番，被选为了下西洋的第一位大元帅。

这世的后羿就是林有芳，是唐赛儿的丈夫。这是因为后羿前世与嫦娥还有半年夫妻情缘未了，就和唐赛儿同日转生到了人间。不过，再续半年情缘后，林有芳就去世了。

天狼星爱慕嫦娥，下界前表白不成就想要调戏，最终不成就直接下界了。嫦娥心中恼怒，因此又奉玉帝之命下界。后来，在朱棣造反称帝后，唐赛儿还是尊朱允炆为帝，造反二十年。

在武当的真武塑像，还是按照朱棣的相貌来雕刻的，也就是“真武神，永乐像”。不过，在《女仙外史》中，则称朱棣是天狼星下界勘平祸乱的。

这一世之时，二十八宿不止亢金龙，而是又都再次临凡。据《明英烈》中所说，冯胜是柳土獐临凡，邓愈是危月燕临凡，汤和是昴日鸡临凡，郭英是参水猿临凡，吴良是鬼金羊临凡，吴祯是井木犴临凡，俞通海是轸水蚓临凡，俞通源是壁水貐临凡，俞通渊是箕水豹临凡，章溢是心月狐临凡等，都是辅佐朱元璋的文武。

既然有了李善长这样的谋士，自然也需要武将。玉帝给朱元璋安排的武将并不少，但第一个统帅级别的武将还是徐达，他精通韬略，智勇双全，是帅才。

玉帝派金童、玉女临凡时，两人很是不乐意吃这份苦。你想想看，众多星宿都不愿下凡，金童玉女哪里愿意去吃苦。于是，玉帝就又安排了众多星宿下凡助阵朱元璋，李善长就是辅佐真龙天*的第一位文臣，是帝王之师。

在朱元璋还是红巾军小将之时，马皇后就怀饼救过他。后来，朱元璋与陈友谅交战受伤，马皇后又曾背负他逃难。因此，朱元璋与马皇后之间情比金坚，在马皇后死后再也没立过皇后。

在古本《明英烈》中，因元末世间混乱，玉帝有意派众星宿临凡治世。但是，玉帝接连询问了四五遍，都是没有一个人答应。玉帝驾前的左金童和右玉女看见这情景，不由得相视一笑，手中的日月掌扇混在了一起，犹如一个明字。玉帝看两人发笑，就直接派了两人下凡，一个当皇帝，一个当皇后，国号就如扇*一般叫作“大明”。

在《说岳》中，岳云是一员少年猛将。少年之时，岳云在梦中随雷万春学得锤艺，后期凭着手中一对银锤屡克强敌，战绩之多称雄于说岳世界。

初时，如来佛祖在雷音寺讲经。女土蝠前去听经之时，因为放了一个屁，被金翅大鹏一怒啄死而临凡。因此，女土蝠临凡到东土，成为了秦桧的妻*，后又出计害了岳飞。

关于岳飞是金翅大鹏的说法，不止《说岳》，还有《喻世明言》等书中都有同样的说法。就是岳珂的《鄂国金佗稡编》中，也有说岳飞出生之时有大禽若鹄，飞鸣室上，因此取名为岳飞，字鹏举。

在《后水浒传》中，杨幺是天魁星宋江的再次出世。宋江与卢俊义等人身死后，又再次转世，聚义洞庭君山除恶扬善，最终被岳飞收服。而《说岳》中则说杨幺是天上水兽下凡，因此鲍方老祖给了牛皋破浪履降伏了杨幺。

自《水浒传》以后，又有了《荡寇志》。在《荡寇志》中，以张叔夜、张伯奋、张仲熊三人为主，三人都是雷祖座下，又带有雷部三十六雷将托生的三十六位大将，剿灭了梁山一百单八将。

在水浒世界中，以宋江为首的梁山一百单八将都是星主降世。这一百零八位星主又分为三十六天罡和七十二地煞，是最大规模的一次神仙星宿临凡了。

佛经中有天罗神，天罗王也是天宫所降。宋钦宗知晓后十分不解，既然如此，为何自己还要如此多难。这一切都是定数而已，是大宋的定数，也是宋钦宗的定数。

宋徽宗十分好奇，询问林灵素两人是谁。林灵素回道，穿红衣的人是南方火德真君霹雳大仙宋*祖，穿皂衣的人是北方水德真君金*祖。宋徽宗知晓后，也是闷闷不乐，没有了游玩的兴趣。

宋徽宗和林灵素赏月之时，十分好奇广寒宫中的情景。林灵素就招呼来两只青鸾，带着宋徽宗上了广寒宫。彼时宫中正有两个人在下棋，一个穿红衣、一个穿皂衣。两人还说道，现在奉天帝之令下棋，得胜者得天下。最终，穿皂衣的人笑吟吟的向北而去，穿红衣的人闷闷不乐地向南而去。

在宋仁宗时期，西夏屡屡侵犯边疆，士兵大多畏惧胆怯。而狄青镇守边疆之时，常常披头散发、带铜面具冲锋陷阵，克敌制胜，宋仁宗都称赞为: 青有威名，贼当畏其来。

在民间，南衙开封府主龙图阁大学士包拯是最为人熟知的清官。在演义和戏曲史上，也再没有一位官吏能够像包拯那样频繁的出现于各种舞台。

当时玉帝让人下界当大宋*平天*，却没人答应，只有赤脚大仙微笑。玉帝看到后，就让赤脚大仙临凡了。宋仁宗刚出生时，日夜啼哭，直到*白金星化作老者进宫对他说了“文有文曲，武有武曲”八个字，他才立即不哭了。

据《杨家将演义》中说，杨延昭单骑收焦赞时，焦赞却令手下将他绑起来要取心。焦赞正要亲自动手时，却看见他顶上冒出一道黑气，气中现出白额虎来，咆哮掉尾，惊惧之下归顺。后来，杨延昭也是现出白虎本像被八贤王射中而死。

有出戏叫做龙虎斗，是黑虎呼延赞大战赤须龙赵匡胤。两人大战一番后，赵匡胤以盘龙棍扫去四十年岁数，而呼延赞也以黑虎鞭打掉赤须火龙的二十年天*洪福。

同时，郑恩也是柴荣、赵匡胤的结拜兄弟，尤其与赵匡胤关系最亲近。不过，赵匡胤很是不仁义，柴荣一死，他夺了柴荣的天下，当了皇帝后，又容不下为人粗鲁的郑恩，假借醉酒斩杀了他。

初时，赵匡胤遇见个相面的，说他日后必成为天*。但是，赵匡胤遇见推车贩伞的柴荣后，看出他顶现黄龙，身有祥云护体，知道他日后也有天*之福。不过，赵匡胤不知道他与柴荣到底谁先当皇帝谁后当皇帝，就不顾身份拉着还是小贩的柴荣结拜成了兄弟。

在《飞龙全传》中手游盒*代理怎么推广，共有四龙一虎。四龙分别是乌龙郭威、五爪黄龙柴荣、赤须火龙赵匡胤，还有赵匡义也是一龙，一虎则是黑虎郑恩郑*明。

初时，王彦章就是独霸淤泥河的水贼，称霸一方。后来在鸡宝山之战中，王彦章日不移影连挑唐营三十六员唐将，又被人称为“血蛤蟆”。

黄巢本是奉命下凡去收拾饿鬼，但却有了争夺天下之心。这就有违了天命，玉帝就派了铁石星官临凡为残唐第一好汉李存孝，收回谛听兽恢复了唐室。

在各种演义和民间传闻中，张飞、张巡、岳飞之间都有着牵连的关系。按照《喻世明言》中所说就是，张飞“一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。”

在前两世之时，白虎星虽功成却都是惨死。白虎星本来是不愿意下凡的，玉帝许诺他这世福寿双全，他才又同意下凡的。因此，郭*仪平了安禄山，功高震主仍不受皇帝猜疑，生死哀荣。

到此时，昔日的瓦岗兄弟都已经去世了。不过，瓦岗兄弟的后人还在，他们都在安禄山反唐之中被杀，而大唐也在这次动乱中走向了衰败。