《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明代小说家罗贯中编写。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史时期为背景，描述了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及各种英雄人物的生平事迹。在日本，《三国演义》同样受到了广泛的关注和喜爱。

在中国，三国时期是一个充满英雄豪杰、智谋故事的时期，因此《三国演义》不仅是一部文学作品，更是一种文化象征。在日本，三国时代的文化元素和英雄人物也深深影响了日本的历史、文学、艺术乃至日常生活。

1. 文化影响：日本的一些历史事件、文学作品、动漫游戏乃至地名等，都受到了《三国演义》的影响。例如，日本有一些地名直接来源于三国时期的地名，而一些日本文学作品和动漫游戏也会借鉴三国时期的故事背景和人物设定。

2. 教育意义：在日本教育体系中，《三国演义》也经常被用作教育材料，通过其中的智慧、策略、英雄主义等内容，教育学生如何处理人际关系、面对困难和挑战。

3. 流行文化：《三国演义》在现代日本流行文化中依然占有重要的地位。例如，各种三国题材的漫画、小说、游戏、电影、电视剧等作品层出不穷，深受日本观众的喜爱。

4. 历史传承：在日本，三国时期被视为一个充满英雄主义和战略智慧的时期，对这一时期的崇拜和研究，不仅是一种文化传承，也是对历史的一种深入思考和探究。

总之，《三国演义》在日本的崇拜不仅仅体现在对作品的阅读上，更渗透到了日本文化、教育、流行文化等多个方面，体现了这部作品在中日文化交流中的重要地位。

这不仅是一个值得思考的问题，也是我们每个人都需要承担的责任。只有这样，我们才能真正实现文化自信，让中国文化在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒。

最后，我想提出一个开放式的问题：在全球化时代，我们该如何平衡文化交流与文化保护，让我们的文化既能走向世界，又能保持其独特的魅力？

日本崇拜三国演义小说

更重要的是，我们要牢牢掌握文化的解释权，避免让他人随意曲解我们的文化。 这需要我们加强文化研究，深入挖掘中国文化的内涵，并以更有效的方式向世界传播。

文化交流是双向的三国霸业单机游戏有病毒，我们应该以开放的心态拥抱世界各国的优秀文化。 同时，也要保持文化自信，积极传播中国文化，让世界更好地了解中国。

另一个例子是，日本动漫和游戏产业对“三国文化”的改编，虽然取得了商业上的成功，但也引发了一些争议。 例如，一些游戏中对三国人物的设定和故事情节的改动，就与历史事实存在较大出入。 这提醒我们，在进行文化输出时，需要把握好改编的尺度，避免对原作造成误读。

2024年1月，中国文化和旅游部发布的《关于进一步加强对外文化交流合作的意见》中，强调了要提升国际传播效能，讲好中国故事，传播好中国声音。这表明，在文化交流中，我们不仅要自信地展示自己的文化，更要积极引导国际社会对中国文化的正确理解。

就像石蒜花在日本被赋予了“彼岸花”的含义，象征着死亡和悲伤，与中国传统的吉祥寓意相去甚远。这并非个例，很多文化符号在跨文化传播的过程中都会面临类似的挑战。

这种文化融合和再创造，是“三国文化”在日本长盛不衰的重要原因。根据日本产经新闻2023年12月的一篇报道，日本游戏公司光荣特库摩的《真·三国无双》系列游戏依然在日本保持着极高的销量，再次印证了“三国文化”在日本的持久影响力。

更重要的是，在“三国文化”传入日本的過程中，日本创作者对其进行了本土化改造。 例如，葛饰北斋的《绘本通俗三国志》就将三国人物描绘成日本武士的形象，进一步拉近了与日本民众的距离。 这就好比我们看外国电影的配音版，更容易接受和理解。

其次，日本传统的文学作品，例如《源氏物语》，大多围绕贵族生活和爱情故事展开，难免让人审美疲劳。而《三国演义》中性格鲜明的角色，如狡诈的曹操、智谋超群的诸葛亮，则为日本人带来了全新的文学体验。 这些人物形象与日本战国时代的英雄人物也有着微妙的对应关系，更容易引起日本读者的共鸣。

首先，想想日本战国时代，那些“村长互殴式”的权力争斗，局限于狭小的岛国空间，难免让人感到憋屈。而《三国演义》中波澜壮阔的战争场面和权谋斗争，恰好填补了这种心理空白。试想一下，在弹丸之地上你来我往的小打小闹，和横跨九州、逐鹿中原的宏大叙事，哪个更能让人热血沸腾？

日本对“三国文化”的痴迷，可以追溯到几百年前。早在罗贯中的《三国演义》成书之前，三国故事就已经通过《三国志》等途径传入日本。 从南北朝时期的《太平记》到江户时代的陪葬书籍，再到元禄年间的全文翻译以及天保年间的绘本普及，“三国文化”在日本一步步扎根，最终开花结果。

一个日本天皇因为一部中国电视剧而“追剧”，甚至引发了日本家庭录像设备的断货潮，你敢信？这可不是什么天方夜谭，而是94版《三国演义》在日本播出时真实发生的场景。 这不禁让人思考：为什么日本人对《三国演义》如此痴迷，甚至超过了许多中国人？这背后究竟隐藏着哪些文化密码？

三百年前，日本人就开始追《三国演义》了，全译本让人哭笑不得

有人以为日本人这样狂热地崇拜《三国》是近几十年的事情，其实不然。日本人对三国的迷恋已经有三百多年历史了，从清康熙年间就开始了。《三国演义》原名《三国志通俗演义》，具体成书时间已经不可考了，但其作者罗贯中生活在元末明初，所以一般也认为《三国演义》成书时间也是元末明初。

要说到我国的文化输出，《三国演义》可能是最成功的，尤其是在东亚文化圈中更是如此。94版《三国演义》刚刚杀青，日本就开出了125万美元的高价买走了两次的播放权，这个价格在当年算是天文数字。两次放完后日本观众觉得不过瘾，还想再看，最后逼得明仁天皇都出来说情，日本人的《三国》情节可见一斑。

中国名著变日本国民文学：日本人追捧的，究竟是怎样的“三国志”

日本人到底有多喜欢《三国演义》

至于日本人喜欢《三国演义》的原因，好多人给出了不同答案，我认为日本人这么喜欢《三国演义》，和里面单挑式的武将斗殴，有很大关系，众所周知，日本所谓战国时代，都是几十几百人打群架，打架之初，都是先派出武士单挑，期望获胜后提升本方士气，这一方面是不是和三国很像。

日本人也看《三国》，看看他们最喜欢的三国武将是谁？

《三国演义》在亚洲，东亚文化圈都有很大的影响力，特别是里面的忠义，还有桃园三结义、千里走单骑等义气之举，特别是邻国日本，日本人对《三国演义》最为狂热，不仅出版了日语版《三国演义》，并且还出了很多游戏《真三国无双》等。

【日本文史漫笔144】谈“三国志”成日本人“国民文学”

因此，当中国人和日本人同时饶有兴趣地讨论“三国志”时，或许会有激烈的碰撞和相互“看不上”。但文学和别的东西不同。就像“三国志”一样，吉川英治自少年时代起便熟读，直至创作出风靡日本的小说。不管版本如何，“三国志”能在日本人手里如此生根、发芽和枝繁叶茂，乃是一桩善事！被外国人“再创作”，是一种文化出海的成功，应当多多益善。从多如牛毛的文学创作，到光荣公司开发的人气游戏，“三国志”在日本已然具有“国民性”。有人更乐意用“庶民性”这个词，以强调“三国志”在日本深厚的大众基础。从多重意义上讲，日本被“三国志”圈粉，是有理由的。

在这里，我给它打上“”号，是因为又想起不少学者津津乐道的一件事，就是曾翻译茅盾、老舍等中国名家名作的日本汉学家和翻译家立间祥介讲过的笑话。曾有读者对他翻译的《三国志演义》提出质疑，批评他不尊重原著。因为在日本读者眼里，译者介绍的“三国志演义”和吉川英治的大不相同。别说，这还真有点“真假美猴王”的趣味了！“真”与“假”，其实一目了然。

看到本文的标题，读者们可能会提出质疑，关于三国志，难道不应该打《》而不是“”吗？这里要说道说道的是，虽然中国的“三国故事”的风靡几乎贯穿着日本历史和社会的演变发展，但现代日本人认知中的“三国”既不是中国四大古典小说之一的罗贯中的《三国志通俗演义》，也不是中国廿四史之一的陈寿的《三国志》，更多是被称为“国民作家”的吉川英治的小说《三国志》。换句话说，日本的很多“三国迷”对三国的追捧追的是日本演绎版，无法和原著画上等号。

日本没什么文化底蕴，它最璀璨的时期就是它的战国时代，所以日本很迷恋三国，我们的吕布貂蝉诸葛亮还有建安七子，都是日本垂涎的，我们还是要爱惜我们的三国宇宙，这么好的IP怎能贱卖给日本糟蹋

由于历史发展的局限性，日本战国时期虽然也出现了各方势力胶着的历史画面，但是它们的规模完全比不上三国那般富有戏剧性和震撼性。就如影视片所描述的画面那样，曹操八十万大军在赤壁损失殆尽，孙刘联军昼夜追杀，不但有谋略，还有画面。与之相比，日本战国时的交战通常都是数百人，只有稍大的战斗才会有数千或上万人厮战。这种小规模的械斗与我们灿烂的文化相比，显然是不值一提。而且日本也没有那样的组织性，可以拍出如此场面的影视作品。

溯根究底还是文化差异，日本人没有从小熟读四书五经，没有中庸思想的内敛，日本人演出的三国人物角色显得格外浪，日本浪人的浪

除此之外，为了扩大三国演义在日本民间的影响力，日本各大制片方都会时刻盯着中国影视圈，只要中国大陆出现好的三国题材剧本，日本制片方都会倾巢出动去抢夺播放版权。高希希导演拍摄的《新三国》2010年5月在内地放映之后，日本最大的电视台10月便取得版权并在日本国内播放。当时，日本电视台报价9万美元一集，远超其它电视剧。而这部电视剧在日本的影响也是相当巨大的。当日本尝试拍摄相关题材电视剧想借机大赚一笔时发现，日本演员根本演不出中国老戏骨们那种胸怀大略的精气神，武将也没有中国演员那般不怒自威的本领。为此，在接下来很多年的时间里，日本影视圈估计还会继续等待中国大陆出新的题材。

三国十大名将： 曹魏：曹操，司马懿，邓艾，张辽 东吴：孙坚，周瑜，陆逊，孙策 蜀汉：关羽，诸葛亮

这样的作品一旦完成拍摄，而且还是最热门的三国题材，我们完全不担心它的收视率和销量。日本人也是看中了这一点，才硬着头皮挤进来分一杯羹的。就在老版《三国演义》登陆日本之后，果然掀起了日本史上最大一次的三国热。日本人甚至根据电视剧中各大演员的演技，列出了类似于我们“一吕二赵三典韦、四关五马六张飞”这样的十大名将排名。日本人认为，排在榜首的是诸葛亮，因为他运筹帷幄的本事并不亚于在战场上厮杀的武将。在日本动漫作品和自制影视剧中，诸葛亮是一个文武双全的角色。其次就是赵云，刘备，曹操，关羽，周瑜和张飞等。至于吕布为何未被列入十大名将之列，是因为日本人认为吕布空有武力而没有忠诚，对于信奉“皇道”的日本人来说，这是不可取的。

有一说一日本出品的三国类游戏确实挺经典。三国志，三国战纪，吞食天地等等这些好游戏伴随着我的童年

但是，日本在购买播放版权时也有附加的请求，那就是希望主角之一的曹操让日本演员来担任。这样做的目的首先是想迎合日本观众，因为这1.5万美元一集的热门电视剧如果有日本角色出现的话，日本观众会更加欣喜。其次，日本也想通过这样的手段，炮制“曹操是日裔”的说法，然后公然篡改历史，其想法和韩国是一样的。但是，导演王扶林当即拒绝了日本制片商的请求，理由很简单，这是中国历史改编拍摄的历史剧，怎么可能让日本人来担任主演？其次，虽然剧组当时极度贫穷，但是钱主要花在了服装道具上，人物所穿服饰是文物复刻制作的，攻城片段找不到合适取景地，剧组干脆就建了一座城墙出来。除此之外，为了复现汉军对阵型兵法的讲究，剧组请来了解放军客串士兵，这才有了经典。

韩国人在外网散播谣言~关羽是东方人，不是中国人。韩国说要把中国文化历史变成东亚文化和它共享

《三国演义》和《三国志》等书籍都是我们不朽的文化遗产，沉淀着我们丰富历史的底蕴，除了在国内饱受好评之外，还一直都风靡着全世界。作为比我们更加喜爱三国的国家，日本对我们灿烂的三国史极为追捧。早在明代，三国类的书籍资料就已经传到了日本，包括德川家康在内的一众高层都视这些书籍为珍宝。而后，日本还重金向央视购买电视剧《三国演义》的版权。当时，日本制片公司的报价是每集1.5万美元，而且承诺3年内只会播放2次。如果以当时的物价购买力换算的话，这1.5万美元相当于56,476.5元人民币。在那个6万多元就能在北京三环内购买1套高配两居室的时代，这样的报价可谓是天降横财了。

三国是个很特殊的历史时期，武力极强，在日本，越南都极其推崇，那个文化影响力都超过盛唐了不是电视剧经典，是这部历史小说引人入胜，没拍之前三国就在日本家喻户晓三国很符合日本人文化，因为日本在历史上一直处于这种状态。《三国演义》什么年代问世的，你怎么不说是唐朝就传去日本？南关羽北赵云 广东香港东南亚喜欢关羽 韩国日本喜欢赵云10万美元估计当时日本也出的起，那时的日本经济世界第二不得不说，三国题材被日本玩出了新高度，有点汗颜……要是主演出名有钱了移居日本改国籍怎么说？日本所谓的战国规模和我们村斗差不多吧。长期玩光荣的三国游戏，肯定想看三国。我记得他们改编的搞笑三国完全是恶搞日本若能归顺中华确实是不错的下属。新三国张飞赵云演的像我心中的样子韩国本来就是我中华的璠属国日本搞三国演义，街机最好日本的三国志游戏确实不错

关羽陆树铭去世后，日本网友悼念他，三国文化在日本到底有多火？

坊间一直流传，94版《三国演义》在国内热播时，日本NHK电视台很快发现了它爆款的潜质，于是跟央视谈盒子公司游戏下载中文版，想买下这部剧的海外播放权。当时国产电视剧能够出海的凤毛麟角，央视也没啥经验，于是拍脑袋报了个1.5万美金1集的天价。

日本人最爱读三国，对曹操更是情有独钟！

让人哭笑不得的是，日本历史上有个叫织田信长的人物，简直就是翻版曹操。这倒不是因为织田信长的个人经历和曹操有多相似，而是吉川英治完全就是按照织田信长的形象去塑造的曹操，也直接导致了曹操成为日本人民心中的盖世英雄。

日本人之所以如此热爱中国的三国文化，不仅源于历史的相似性和人物的魅力，更因为三国文化跨越国界，成为人类共同的文化财富。无论是过去还是现在，这段历史都在不断地激发人们的情感，为我们带来了深刻的思考与启示。让我们一同珍惜和传承这份宝贵的文化遗产，使之在未来继续闪耀光芒。

无论是中国还是日本，三国文化都是一段悠远而精彩的历史，承载着深刻的人性探索和智慧的传承。这段历史激发了人们对于勇气、智慧、忠诚等品质的向往，同时也促进了两国之间的文化交流与友好。尽管存在文化的差异，但正是这种差异使得两国人民更能够通过三国文化，深化理解彼此，加强友谊。

如今，随着科技和文化的不断发展，三国文化在现代社会中焕发新的生命。各种媒体形式，包括电影、电视剧、游戏等，将三国历史与虚构元素相结合，创造出一系列精彩纷呈的作品。这种融合不仅保留了历史的基本框架，还赋予了三国文化新的意义和表达方式，吸引着更多年轻一代的观众和参与者。

三国文化的魅力不仅仅局限于中国和日本，它已经跨越国界，影响了全球范围内的历史研究与文化领域。许多国家的历史学者和文化爱好者都在不同程度上研究了三国时期的历史，深受其故事和人物的感染。从不同国家的视角来看，人们更能体会到三国文化所蕴含的智慧和情感，使之成为一种全人类共同探索的文化遗产。

无论是相似的历史，魅力的人物，还是多元的呈现方式，这些因素共同促使日本人对中国三国文化产生浓厚兴趣。这份狂热情结源自于对历史的敬意和对文化的追求，也为两国间的文化交流和理解提供了珍贵的契机。

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