《三国演义》作为中国四大名著之一,由明代小说家罗贯中撰写,讲述了从东汉末年到西晋初年这段历史时期内的各种政治、军事、社会事件,以及*要历史人物的故事。以下是《三国演义》的开头语:
话说天下大势,分久必*,*久必分。自自古以来,英雄豪杰层出不穷,他们或因时局动荡而崛起,或因乱世而落败。三国时代,正是这样一个英雄辈出、群雄争霸的时期。
话说天下大势,分久必*,*久必分。此言不虚,自汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义之后,东汉的中央权威逐渐削弱,地方势力崛起,最终导致了汉献帝时期的“三国鼎立”。曹操、刘备、孙权分别在北方、西方和江东建立势力,争夺中原霸权。
三国时代,英雄辈出。曹操以其雄才大略,被称为“奸雄”;刘备则以仁义为本,渴望天下归心;孙权则凭借江东的势力,稳固东南。此外,还有许多如关羽、张飞、赵云、黄忠、马超、黄盖等勇猛英雄,以及智谋过人的谋士如诸葛亮、庞统、周瑜等,都在这段历史中留下了浓墨重彩的一笔。
《三国演义》不仅是一部历史小说,更是一部集历史、文学、哲学于一身的作品,通过生动的故事和鲜明的人物形象,展现了中国传统文化的精髓,以及人与人之间的复杂关系。它不仅在中国,也在全世界范围内享有极高的声誉,成为了了解和学习中国历史文化的宝贵资源。
精读细品《三国演义》之开篇词
《三国演义》既是一部脍炙人口的小说,也是一部智囊全集,还被很多人当做兵书来研读。从公元184年黄巾起义到公元280年吴国灭亡的97年时间里,群雄并起,各路豪杰、军事家、政治家、外交家、谋士等纷纷粉墨登场,《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》等兵法、谋略被展现的淋漓尽致,它被当作兵书和智囊全集来用也并不为过。
很多人以为这首开篇词是罗贯中作的4399大型单机三国游戏,其实并不是罗贯中所作。这首词是明朝三大才子之一的杨慎著《二十一史弹词》中的一首词。这首词在原书中并不存在,它是明末清初文学批评家*宗岗父子加*去的。此词也因为《三国演义》畅销而为大众所熟知。
小说三国演义开头语
《三国演义》大气的开篇词,竟是作者被贬时所写?
当时嘉靖帝以“兄终弟及”的方式登基后,按照皇统继承规则,要承认孝宗是“皇考”,享祀太庙;自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。家境即位后第六天,就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待;这样,皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。当时,张璁、桂萼等新贵为****,攀附权奸,*张在宪宗与武宗之间,加入睿宗(兴献王朱祐杬),杨廷和父子和许多大臣坚决反对。
朱厚熜及使团到达北京城外的良乡时,礼臣建议朱厚熜尊孝宗为皇考,改称兴献王(朱厚熜的生父)为皇叔父,朱厚熜不允。他说:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”大学士杨廷和等请求朱厚熜听从礼臣所出具的礼仪,由东安门入居文华殿,择日登极,朱厚熜不同*。双方互不妥协,最后由皇太后令群臣*笺劝进,朱厚熜在郊外受笺,从大明门入,随即在奉天殿即位。 明世宗入京后,初拟定年号为“绍治”,世宗未用,拟定年号为“嘉靖”。
22部古今名著开场白,篇篇堪称“神来之笔”,看看喜欢哪一篇?
词曰:试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪,占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之*。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰:“贾雨村”云云。
滚滚长江东逝水:为什么《三国演义》开头是一首《临江仙》?
我猜想原因是:这首词里,并没有太多的直接和三国有关的时代信息。很多话你拿去讲其他时代也不是不可以,“前人田地后人收”,这个现象太普遍了。也就是“北邙”两个字,如果熟悉诗歌史传统,你会想到曹植,进而想到三国。因为咏北邙的诗虽然很多,但就是曹植这首写得最好,后世有好诗,大多也在曹植的笼罩之下。
“青史几行名姓,北邙无数荒丘”,这两句对古人来说和大白话也差不多,今天的人也不难听懂,但是确实有味道。历史书*能留下来的几个名字,背后是无数的死亡,这么多人死了,都变成了北邙山*的荒坟。能葬到北邙的,都还算是大人物幸运儿呢。至于芸芸众生,真就是历史的烟尘。
这组作品读下来是什么感受呢?每一首读起来,都挺有味道,会觉得杨慎不愧是大才子;但是一口气全程读下来,说实话会觉得有点腻。因为*题全是一样的,就是历史*曾经是这样的热闹,到头来还能剩下什么?一场空罢了,无非是给渔翁樵夫拿来聊聊天。
跟着《三国演义》学写作,第一回读书笔记:教你如何写开头
l 家境虽贫,却出身高贵。为突显人物正统形象,作者还人为在他家门前,种有一棵大如车盖的大桑树,会看相的人见此树,就说:此家必出贵人。而刘备自小与小伙伴做游戏,就能说出“我为天下,当乘此车盖”的话语,可见其自小有大志。
***书《三国演义》开篇词,怀古喻今,*义深远
【夜听】四大名著开篇诗词,经典就是经典
此词调寄《临江仙》,词人真可谓临江之仙了。这首《临江仙》词教人看空:“是非成败转头空。”教人看淡:“古今多少事,都付笑谈中。”该词用长镜头大视角,横观天地,纵论古今,有很强的历史沧桑感,更兼参透功名、勘破富贵,属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词,无论是*境还是格调都是与之相吻*的,其宏伟的气势也是能够压住全篇的。
据说这是明代的一位状元——杨慎——写的词,有分教:纵然是千古英雄,也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续,人世转换不停,唯青山常在,夕阳依旧。所谓是非成败,其实转瞬成空,均免不了化作笑谈。即便是千古传奇,亦不过付之一笑而已。
不过,杨慎并没有因此而埋怨生活的不公,反而更加热爱生活,并为云南人民做出了许多的贡献,干了数不尽的实事,留下了许多的好名声。
在云南的日子里,杨慎过着极为简朴的生活,每次出门,只带着两三个人,完全没有在京城时候的排场与气象,不过这丝毫没有消减他的兴致,反而乐在其中。
未几,一首《临江仙·滚滚长江东逝水》就跃然于纸*,杨慎看着这些文字,默默地念了几遍,等到墨水干却,让仆童收拾了,继续赶往云南。
在这样一个豪门世家中出生的杨慎,自小就接受了非常好的家庭教育,其本人也是十分优秀,十二三岁的时候,就能够熟背很多儒家经典,被当时人称之为神童。
明代第一才子杨慎,出生在明朝中叶,祖籍四川新都,是当地非常显耀的一个大家族,其爷爷和父亲都曾在明朝政府里面做官,父亲杨廷和更是官至礼部尚书、大学士。
直到*了大学之后,与舍友们讨论谁才是《滚滚长江东逝水》的真正作者时,才发现自己犯下了一个很大的错误,杨慎这个名字这才进入了我的眼帘,一个陪伴了好几年的尝试下错误才得以纠正。
后来读中学之后,看了罗贯中的小说《三国演义》,开篇第一句就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚*,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”
#花样历史君#小时候十分喜欢看电视剧《三国演义》,其*题歌,至今仍然能够唱将出来,虽然没有歌唱家杨洪基老师那么气势磅礴,但是至少也能够让自己感到心潮澎湃。
然而,有这么一个人,却凭借着自己的一己之力改变了许多人对于明朝的看法,让大家知道在唐宋之后,依然存在着许多出色的诗人和词人。
说起明朝,可能很多人都会对其嗤之以鼻,因为它的缺点和不足之处太多了,除了朱元璋推翻元朝,让中原政权再一次置于汉民族的统治之下,就再也没有任何可以值得称道的地方了。
三国开头一句话polandball游戏网页,就透露了诸葛孔明这个人物的一生
从诸葛孔明这个人物来看,有忠义也有计谋,洋洋洒洒的一篇《出师表》也表明诸葛还有着死而后已的奉献精神。但也是因为诸葛孔明能力太突出,“大梦谁先觉,平生我自知”,这一句就可以看出其实诸葛孔明还有着刚柔自用的感觉,虽然能力突出,但是却有点独揽大权的*思,整个蜀国都依靠着他,他一倒,蜀国就开始慢慢衰弱了。这也反映了一个问题一个人能力太优秀,身边的人就很难能有出色的人。
当时的历史背景,东汉末年,诸侯割据,战乱频繁,汉朝的中央集权制度崩溃,军阀四起,天下大乱,当时天下诸侯以曹操势力最为强大,当时刘备三顾茅庐请诸葛孔明出山,时年二十七岁的诸葛孔明就和刘备讨论了天下趋势走向,他说:“曹操挟天子以令诸侯,占天时之利;而江东的孙权乃东吴世家门阀,历史以来人力财力积累丰富,占地利优势;而*公可占人和,拿下西川成就大业,当可与曹、孙平分天下,形成三足鼎立之势。”。后来也是在诸葛孔明的辅佐之下,刘备建国蜀,与魏吴形成了三国鼎立之势,诸葛孔明出道的三分天下的言论也被直接证实,也间接说明了他的过人之处。至于和“大梦谁先觉,平生我自知”有什么关联呢?这也是有关联的,也是为诸葛孔明的睿智和先见之明的能力的一个肯定,同时也反映了他与他人不同凡响的一生。
《三国演义》:读懂八大经典名句,你就读懂了人生
刘备殷殷嘱咐即将继承帝业的儿子,进德修业、有所作为。好事要从小事做起,积小成大,方能成就大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事。不要因为好事小而不愿去做,也不能因为不好的事小而随*去做。
《三国演义》开篇之语。这告诉我们一个十分重要的道理:一切都事在人为。分久了,人心想着要*,天下就统一了;*久了,产生很多矛盾,彼此不能协调,人心急着要分,天下就分裂了。看起来是自然的趋势,我们称为天*;但实际*是人为的,取决于人心。
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