在《三国演义》这部小说中，张飞的死亡经过如下：

张飞是蜀汉的重要将领之一，以勇猛和豪爽著称。在小说中，张飞在刘备入川途中被部下张达和范疆所谋害。当时，刘备为平定益州，需要经过张飞驻守的阆中。张飞在听说刘备入川的消息后，心情复杂，一方面对刘备的突然行动感到不满，另一方面又担心部下不忠。

张达和范疆为了保护自己的地位，决定杀害张飞。他们利用张飞大醉的*会，在夜晚里将他杀害。张飞的部下发现他被杀后，报了官，使张达和范疆被处死。

这场景在《三国演义》中被描绘得相当激烈和悲壮，张飞的死不仅让人感到惋惜，也展现了他作为将领时的忠诚和勇猛。然而，需要注意的是，《三国演义》是一部文学作品，其中的许多情节是为了增强故事的戏剧性和冲突性而进行的虚构。历史上的张飞并没有被部下谋杀的记载。

张飞真正的死因是什么

首先所谓“秀外慧中”就是被骗了，那是明朝人编的。

刘备当了皇帝之后，可能‬希望‬让自己的后人当皇帝，可对于当时的蜀国来说，能够当皇帝的不光有刘备和‬儿子刘禅，关羽张飞也是有‬一定的‬可能性‬，关羽失荆州‬‬败走麦城，致使‬势力‬大打折扣‬电脑大型3d单*游戏三国，张飞‬念及兄弟‬情深，多次‬请求‬出兵‬伐‬吴‬。原著中‬写道‬，刘备为关羽报仇，出兵伐吴，让张飞从阆中出兵在江州江州。因为张飞敬爱君子但从不体恤士卒，刘备常常告诫张飞：“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”果然，张飞临出兵前，被其麾下将领张达﹑范强（演义中误写作范疆）谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，张飞军营都督送表给刘备，刘备听闻后不由得叹道：“噫！飞死矣。”蜀后主刘禅（shàn）于公元260年（景耀三年）追谥张飞为桓侯。

三国演义小说张飞死亡

《三国演义》张飞之死：作者寥寥数语带过，让后人不断猜想

三国演义之第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵

先主看毕,掷表于地曰:“朕意已决,无得再谏!”遂命丞相诸葛亮保太子守两川;骠骑将军马超并弟马岱,助镇北将军魏延守汉中,以当魏兵;虎威将军赵云为后应,兼督粮草;黄权、程畿为参谋;马良、陈震掌理文书;黄忠为前部先锋;冯习、张南为副将;傅彤、张翼为中军护尉;赵融、廖淳为合后。川将数百员,并五谿番将等,共兵七十五万,择定章武元年七月丙寅日出师。

臣亮等切以吴贼逞奸诡之计,致荆州有覆亡之祸,陨将星于斗牛,折天柱于楚地。此情哀痛,诚不可忘。但念迁汉鼎者,罪由曹操;移刘祚者,过非孙权。窃谓魏贼若除,则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!

次日,先主整兵要行。学士秦宓奏曰:“陛下舍万乘之躯而徇小义,古人所不取也。愿陛下思之。”先主曰:“云长与朕，犹一体也。大义尚在,岂可忘耶?”宓伏地不起曰:“陛下不从臣言,诚恐有失。”先主大怒曰:“朕欲兴兵,尔何出此不利之言!”叱武士推出斩之。宓面不改色,回顾先主而笑曰:“臣死无恨，但可惜新创之业,又将颠覆耳!”众官皆为秦宓告免。先主曰:“暂且囚下,待朕报仇回时发落。”孔明闻知,即上表救秦宓。其 略曰：

却说先主每日自下教场操演军马,克日兴师,御驾亲征。于是公卿都至丞相府中见孔明,曰:“今天子初临大位,亲统军伍，非所以重社稷也。丞相秉钧衡之职,何不规谏?”孔明曰:“吾苦谏数次，只是不听。今日公等随我入教场谏去。”当下孔明引百官来奏先主曰:“陛下初登宝位,若欲北讨汉贼,以伸大义于天下,方可亲统六师。若只欲伐吴,命一上将统军伐之可也,何必亲劳圣驾?”先主见孔明苦谏,心中稍回。忽报张飞到来,先主急召入。飞至演武厅拜伏于地,抱先主足而哭,先主亦哭。飞曰:“陛下今日为君,早忘了桃园之誓!二兄之仇,如何不报?”先主曰:“多官谏阻,未敢轻举。”飞曰:“他人岂知昔日之盟?若陛下不去,臣舍此躯与二兄报仇!若不能报时,臣宁死不见陛下也!”先主曰:“朕与卿同往:卿提本部兵自阆州而出,朕统精兵会于江州,共伐东吴,以雪此恨!"飞临行,先主嘱曰:“朕素知卿酒后暴怒,鞭挞健儿,而复令在左右:此取祸之道也。今后务宜宽容,不可如前。”飞拜辞而去。

却说张飞在阆中,闻知关公被东吴所害,旦夕号泣,血湿衣襟。诸将以酒解劝,酒醉,怒气愈加。帐上帐下,但有犯者即鞭挞之,多有鞭死者。每日望南切齿睁目怒恨,放声痛哭不已。忽报使至,慌忙接入,开读诏旨。飞受爵望北拜毕,设酒款待来使。飞曰:“吾兄被害,仇深似海。庙堂之臣,何不早奏兴兵?”使者曰:“多有劝先灭魏而后伐吴者。”飞怒曰:“是何言也!昔我三人桃园结义,誓同生死,今不幸二兄半途而逝,吾安得独享富贵耶!吾当面见天子,愿为前部先锋,挂孝伐吴,生擒逆贼,祭告二兄,以践前盟!”言讫,就同使命望成都而来。

细读三国演义，张飞的死，你真的读懂了吗？其实是个大阴谋

张飞之死完全死于自己的愚蠢，张飞不身首异处就没有天理了第一：张飞经常醉酒误事。 第二：不合理命令第三：张飞喜欢醉酒打骂士兵张达范强纯属于替天行道让世人知道天底下还有平等二字

而小编之所以认为孙权是幕后凶手，主要因为当范、张二人拿着张飞首级面见孙权时，孙权接纳了两人,要知道，这二人可是相当于杀了自己的主子，孙权就不担心两人反复无常吗?还有就是当时张飞的重要性，“刘备身边就只剩下张飞一人能抵挡大势的了，所以杀掉张飞也就使得刘备断了臂膀，受益最大的就是孙权了。

很可能是诸葛亮谋杀，令关羽攻樊城，结果羽败丘

当细细品读。就会发现其中有诸多漏洞令人疑感。首先:张飞身为大将，地位显赫，莫非睡觉都没有亲兵把守吗？难不成都是些老弱病残？连两个人都抓不住。况且张飞被捅死时大叫一声，难道全军没人听到？演义中张飞声音可是“声若巨雷”，还是张飞每天晚上动不动大叫，士兵已经习惯了？ 这没听到也就罢了，范张二人杀死张飞后，带着数十人投奔东吴，这动静也不小吧？大概率还是策马而出，就这还是没人发现,此疑一也。

三国之中，此28将皆善终牖下，在小说中却死于非命

三国正史之中，孙坚、吕布、高顺、张任、庞德、关羽被摛杀；孙策、张飞、费祎被刺身亡；典韦、陈武、董袭、夏侯渊、傅肜、张郃、王双、张嶷、徐质、傅佥、诸葛瞻、诸葛尚临阵捐躯；于禁惭恚而死、李严激愤而死、司马师惊吓而死；夏侯尚、刘晔、曹休、陆逊忧郁而亡，此皆正史明文记载。然而，在《三国演义》之中，由于作者罗贯中本着尊刘贬曹抑吴为主导思想，将以下28将皆演绎为死于非命，并且诸将之中，多数出皆自曹魏、东吴阵营。而曹魏五子良将，竟无一人善终。

三国演义中张飞之死的真相与影响

那么，为什么张达、范强要杀张飞呢？史书并没有明确的说明，只是说他们“恐惧”，可能是指他们害怕张飞的严厉，也可能是指他们不看好蜀汉能打赢吴国，想要叛逃。《三国演义》中的描写，是张飞因为关羽被杀，心情很差，每天都喝醉，让范疆和张达三天时间里面做出十万套白旗白甲，准备讨伐东吴。范疆和张达说完成不了，被张飞绑在树上打了五十鞭子，说完成不了就斩了他们。后来，张达和范疆决定反抗，乘夜色带着短刀偷偷摸到张飞的军帐里面，乘张飞喝醉睡着之后把他杀了，还把头颅割了下来，献给了东吴。这个版本虽然生动有趣，但是有很多漏洞，不太符合历史的逻辑。

根据《三国志·蜀书·张飞传》的记载，张飞之死的原因是他的部下张达、范强的叛变。公元221年，刘备称帝后，决定伐吴，报关羽被杀的仇。张飞当时镇守巴东，刘备命令他率领一万人马，从阆中出发，会合江州的大军。临发之际，张达、范强趁夜杀了张飞，割下他的首级，顺流而下，投奔了孙权。张飞的营帐都督表报了这一消息给刘备，刘备闻之大惊，悲痛不已，追谥张飞为桓侯。

可惜，历史没有如果。张飞“爱敬君子而不恤小人”，关羽“善待卒伍却骄於士大夫”，他们都未能真正做到“扬长避短”，这才在日后遭到杀身之祸。

站在“以短取败”的角度看，若关羽能够一视同仁地对待麾下兵卒与士大夫，那么，就算吕蒙偷袭南郡，荆州其他士大夫也会殊死抵抗，并及时为关羽提供避难场所。

正是这份“骄傲”，让关羽最终命丧黄泉。建安二十四年（219年），关羽进攻襄阳、樊城，正当他水淹七军，取得大胜时，东吴吕蒙却偷偷袭取南郡，并命人前去劝降糜芳、士仁。

但关羽也有缺点，那就是过于骄傲，导致他很反感只会清谈的士大夫们。为此，关羽还曾当众表达自己对他们的不满，以致于一些荆州士族，都对他颇有微词。

陈寿所言“以短取败”，即指此处：张飞的军事造诣是其长处，他本该利用这个*会善待麾下士卒，收拢军心；这样的话，他才能更好地指挥军队。然而，张飞却偏偏要“发扬”自身短处，最终遭到小人毒手。

可张飞没有想到：君子可以得罪，因为他们品性高洁，不屑于背地使坏；可小人就不同了，一旦得罪他们，后者便会找*会寻求报复。故而张飞的部将张达、范强，才会对他怀恨在心，并找*会割了张飞的脑袋。

陈寿在《三国志·张飞传》中提到：张飞尊敬君子，却从不体恤小人。于是乎，张飞越是对名士恭敬有加，便愈发瞧不起小人。这里的“小人”，既指身份卑微的小人物，如士卒、部曲等，也指品德败坏的真小人。张飞经常鞭打、辱骂麾下士卒，正因深受这种观点的影响。

只可惜，张飞虽为一代猛将，却也深受中原名士这种狭隘思想的影响，认为“名士”的生活才是真正令人向往的。久而久之，张飞为人处世的原则，也逐渐发生了改变。

凭心而论，张飞是一位出色的武将。哪怕在名将辈出的三国时代，张飞的军事才能都足以位列当世一流。也正因如此，程昱、郭嘉、周瑜等人皆赞其为“熊虎之将”“万人敌”，到了后世，武将更是以“比肩关张”而自豪。比如唐代，武将有“关张之勇”，便已经是相当高的评价了。

再看张飞，他门第不高，虽然有一些文化素养，却也没达到随口就能引经据典的水平。所以，刘巴这种名士当然看不上张飞这种靠打仗出名的“兵子”。这的确是张飞的短处，而他的悲剧便在于：忽视自身优势，却过于追求自己的短处。

究其原委，倒与张飞没多大关系，这其实是中原名士圈子中的一种歧视：很多世家出身的名士，看不起武将出身的人。在当时，凡是能步入仕途之人，几乎都要研修儒家经学；久而久之，家世门第、文化素养与道德水平，便成了名士评判他人的重要标准。

哪怕是诸葛亮亲自写信给刘巴，后者也始终对张飞冷嘲热讽。结果刘备都被气得勃然大怒了，张飞却还是无动于衷，始终对刘巴等名士表示礼遇。由此可见，张飞对于“名士圈子”有多么渴望。那么，张飞为什么无法融入进去呢？

刘备在进入成都后，曾多次招揽一位名叫刘巴的名士。张飞听说后，也主动要求去见刘巴；不曾想到，刘巴看不起张飞这样的“兵子”，便故意不见他。可怜张飞诚意满满、态度恭敬，却还是遭到刘巴的冷遇，在院子里站了一晚上。

被视为一代猛将的张飞，便非常符合以上三个特点。他擅书法、能画画，曾得到历代书画家的好评；而且，他也一直对名士礼遇有加。《三国志·刘巴传》中便记载了一件事：

最后，这些小地主出身的豪强之家，也大多自诩为文化人。具体表现就是：他们家中的子弟，也会读书识字，从小接受文化熏陶。因为在当时，学问高的儒生往往可以通过“明经科”步入仕途。豪强们这么做，说好听点，是有上进心；说不好听些，就是附庸风雅。

其次，小地主们都不缺钱，所以他们渴望**地位上的提高，并想要与士族门阀搭上关系，融入到他们当中。哪怕有些豪强的综合实力强过一些门阀，但为了自身名声考虑，他们也会非常尊重这些名士。

这便意味着，张飞算是豪强出身；但县里的豪强，毕竟远不如闻名州郡之间的门阀世家。且受此影响，东汉末年的豪强之家，往往有这么几个特点：

据《三国志·先主传》记载，刘备年轻时好游侠，借此吸引了同县不少“豪族子弟”加入到他麾下。上文已经提到，张飞正是刘备老乡，而《三国志·张飞传》中则提到，张飞年轻时便跟了刘备。综合来看，张飞正是被刘备吸引的诸多“豪族子弟”之一。

这句评价的前半段，就是指张飞经常随意打骂士卒；至于“扬短避长”，则是说张飞明明是一位武将，却想要同清流名士打交道，顾此失彼之下，这才导致了悲剧。那么，陈寿为什么要这么说呢？

在“关张马黄赵”五人合传中，陈寿对此事着精彩评述，他说：张飞性格暴躁，又不施恩德；而且他还非要“扬短避长”，这才会被小人暗害。张飞遇害，实在是情理之中。

无独有偶，费祎遇刺身亡后，蜀国朝堂也是一片平静。因为三四个月后，姜维就会继承诸葛亮遗志，大举进攻曹魏；是以在这个关头，蜀国上下皆能同仇敌忾，一致对外。而为了鼓舞人心，他们便只好暂时委屈费祎。

关于此事，还可以参考诸葛亮、费祎去世后的情形。诸葛亮去世后，朝野上下无不震动；但诸葛亮生前亲自制定的接班人——蒋琬，在此*急时刻展现出了他的过人素质：只见蒋琬神色如故，处理起朝*来也有条不紊，大臣们见这位新晋“宰辅”如此淡定，便放下心来，回到了各自岗位上。一场潜在的****，就这么被化解了。

可就在这个紧要关头，被誉为“熊虎之将”的张飞却遇害了。面对这种情况，刘备若表现过激，势必会让军心动摇。尽管他对张飞之死也非常心痛，但为了大局考虑，刘备只好尽量淡化张飞遇害带来的消极影响。综上可知，刘备的平静也能起到安定人心的作用。

除此之外，刘备还要为大局考虑。历史上的刘备，很少意气用事，他的江山也不是“哭”出来的。张飞遇害时，蜀国正蓄势待发，意欲伐吴。为了调动士兵们的积极性，刘备还打出“为关羽复仇”的幌子。

对于刘备的好心劝慰ios有什么好玩的三国单*游戏6，张飞不以为意，结果他后来果然被自己的部将张达、范强给暗害了。因此，张飞惨死于小人之手，早在刘备预料当中。当初他见到张飞动辄打骂士卒，便已经预料到了今天的这个结局，所以他的平静也就不难理解了。

同样的道理，对于张飞之死，刘备也早有预言。据《三国志·张飞传》记载，张飞喜欢喝酒，酒后经常会打骂手下士卒，刘备见状便劝说张飞：“你天天对手下打骂羞辱，又经常用鞭子抽他们，如果再不及时改正，在将来就是取祸之道啊！”

刘备在看人这一方面，是十分准的。在临终之前，他曾告诫诸葛亮：马谡这个人言过其实，不堪大用；结果马谡镇守街亭后，果然因为“纸上谈兵”而丢失了街亭这个战略要地。

不过，越是说明张飞对刘备的重要性，后者的平淡态度便越令人感到奇怪：面对张飞之死，刘备到底是怎么想的？他说的那句话，有没有深意呢？

理由很简单，刘备对张飞无比信任，还让他镇守巴西，牢牢守卫成都；而随着关羽的陨落，张飞也已成为刘备手中一张“王牌”。若刘备在夷陵之战中取得成功，那么，张飞极有可能就是诸葛亮《隆中对》的执行人之一。这么一来，刘备又怎么会因为张飞遇害而松了口气呢？

在此情形之下，就算张飞想要专权擅断，也会无从实现。当然，以他对刘备的忠诚看，他也不会做出这种“奴大欺主”的恶事。排除了这种可能后，便可以理解：刘备断然不会因张飞之死而心存侥幸。

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