别被罗贯中“骗了”！《三国演义》的这些情节与正史大不一样

《三国演义》整理本出版70周年，最新纪念版增加系列插图

三国演义小说内容照片

国家一级演员、中央戏剧学院教授鲍国安老师分享了他对于《三国演义》原著的理解和拍摄《三国演义》电视剧时的故事和体会。他表示，当年拍摄《三国演义》电视剧，王扶林导演定下的原则就是忠于原著，现场虽然不是同期录音，但是演员台词不能和原著差一个字。在谈及如何演绎曹操这个形象时，鲍国安先生表示，他经过反复研究，为曹操定下了一个贯穿全剧的动机：不择手段，完成统一，不择手段即为“奸”，完成统一则为“雄”。

当代著名画家、山东省文艺创作研究院研究员陈全胜回忆了20世纪80年代为人文社的《三国演义》创作插图的历程。那是1984年， 陈全胜收到人民文学出版社美编室寄来的约稿信，从此便在只有一张桌子和一张行军床的小屋里开始了《三国演义》插图的创作。他从文物上捕捉时代感，比如南北朝时期的线刻、汉代画像石单机游戏制霸三国2怎么玩，最终以工笔重彩的方式完成了历史上第一套《三国演义》彩色插图。

中国连环画史上最经典的名著之一《三国演义》封面赏析（60册全）

三国与“三国”故事已是千年之前的事了。伴随着《三国演义》的问世，“义”在街里巷陌、民间百姓中已忽隐忽现了五百多年了，有多少人遵“义”为人，照“义”行事了呢？

至于曹操、孙权及他们的将、相、幕僚们，也都在各自的天地阵营里，或血拼厮杀中坚守权责职分。即便是耍阴谋诡计，也都依照自己的角色，做自己该做的事，演绎着儒家文化中义当所为的“义”。

诸葛亮的“义”。既然刘备为恢复汉家社稷，煞费苦心三顾茅庐请诸葛亮出山，又拜其为“军师” ，那么，诸葛亮倾心倾力、肝脑涂地辅佐刘备，也就义当所为了。不管是三出岐山，还是在蛮獐蒺藜之地七擒孟获，还是最后命陨五丈原，诸葛亮都做到了以生命相许。以至于几百年后，杜甫在《蜀相》一诗中赞叹诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”可谓情真意切，一语中的。

在《三国演义》中，最能表现“义”形象的人物当属刘、关、张三兄弟。刘备既然是中山靖王之后，维护汉家正统、延续刘家血统当然是义当所为，理所应当、当仁不让的。关羽、张飞既然与刘备义结金兰，那就得情同手足，在兄长刘备遇到危机时，二人自然会奋不顾身向前冲。况且，刘备既是大哥又是主公，“二位贤弟”只有这样才是对大哥尽“悌”之义，对主公尽“忠”之心。当然，刘备也十分重视兄弟之情，恪守兄长之义。所以，当得知关羽兵败荆州，被孙权所杀之后，刘备便倾尽全力率兵直扑荆州，替二弟报仇。一部“三国”，刘关张三人通过纷纷扰扰的故事把“义”演绎的淋漓尽致，无人能出其右 。

“义”是整个《三国演义》中分量最重的实质内涵。这大概才是罗贯中揉和《三国志》、“三国”故事、“三国”传说、“三国”平话而写成《三国演义》的第一精神意图。

表面上看，《三国演义》很像是一把多棱镜。里面有圣君、贤相、忠臣、英雄、豪杰、义士、侠客、美女、丑妇、智者、**、豪强、霸道、独夫、奸雄、奸细、流氓……，活脱脱一幅人间众生大聚会。在这幅包罗万象的图画里，政治、军事、三教九流、五行八作、各色人等都能找到各自的位置或角色。

中国的古典文学作品，刊行量最大、流传最广 、影响最深远，当属《三国演义》。即便是现代，几乎每年都有不同装帧设计、花花绿绿、各式各样的新版面“三国”书面世。而由原著改编而成的影视剧、戏曲作品更比比皆是。

“三国”是故事，更是历史。《三国演义》并非只是那些英雄豪杰们你争我占、打打杀杀、皮里阳秋、圈圈套圈圈的精彩故事。背后还隐藏着更为深刻却又鲜为人知的东西。

一部《三国演义》，诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、周瑜，一串串“三国”人物在这个乱纷纷的历史大舞台上竞相走场，“三英战吕布”、“长坂坡”、“火烧连营”、“千里走单骑”、“空城计”等等引人入胜的故事，常常把人们带到那遥远的烽火岁月里。

《三国演义》：一本“毒害不浅”的“意淫”之作！

《三国演义》是以宏大史观的帝王视角，以及宏大叙事的写作手法，来描述那一段“群雄并起、战火连天”的历史，正因为《三国演义》写得精彩，才使得读者不知不觉的身陷其中，把自己代入其中的某个帝王将相的角色，甚至出现自己也成了“逐鹿中原”一份子的幻觉，完全失去了作为一个普通人的正常视角。

这样说吧！截止到目前为止，某小日子国家已经向大海里排放了超过万吨的“核污染废水”了，你又几时“怒发冲冠”一下？有用吗？你尽管抗议，小日子会鸟你吗？联合国那么多理事国，都对此“束手无策”呢，！这样的国际大事，会轮得到你来“评头论足”？你就别在这里“痴人说梦”了，赶紧地，洗洗睡了吧！

有趣的是，很多人反而喜欢指点江山，高谈国际局势，仿佛自己就算不是某个国家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己“轻摇羽扇”、击退百万曹军这样的“幻觉”。修身、齐家都远远未做到三国游戏手游单机推荐赵云，总想着如何平天下，连眼前摔倒的老太太都不敢扶一下，却还动不动就“怒发冲冠”地“虽远必诛”，这是不是很可笑？

在座的各位不妨细想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三国时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其中一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，这又是何等地“荒唐可笑”。

就拿大家最熟悉的“赤壁之战”来说吧，曹操平定北方，百万大军席卷江南想一统天下，据考证也就二十万左右，但是，曹操向外号称八十万、百万，然而，经过赤壁一战，曹军死伤过半，铩羽而归，这就是“赤壁之战”的最终结局。

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说到道人，最厉害的还是左慈。有人送沃柑到许昌，因为太累，左慈只是简单一碰，果篮就变轻。等曹操剥开时，全是空的！左慈再碰一下，果肉又出现了。另外，左慈只是在许昌，用一个小桶就钓出远处的鱼。他在墙上画了一条龙，用刀划墙，居然拿出了副龙肝。

于吉是个济世救人的道人，结果孙策以妖言惑众的罪名把他斩首。以为这样就一了百了，哪知道于吉是“不死之体”，孙策到哪里，他就在哪里出现。更邪门的是，所有人都看不到孙策所说的“于吉”。于吉就在孙策面前挑衅他，导致孙策因愤怒箭疮崩裂而亡。