《三*演义》是**古代著名的小说，由明代作家罗贯*编撰，成书于14世纪。其写作背景涉及到历史、文化、社会和*治等多个层面：

1. 历史背景：《三*演义》的背景设定在东汉末年到西晋初年之间，即公元2世纪末至3世纪初，这段时期是**历史上的三*时期。三*时期，**北方分裂为魏、蜀、吴三个**，历史上的重要人物如曹操、刘备、孙*、关羽、张飞、诸葛亮等都活跃于此时期，这一时期是**历史上的一个动荡和变革时期，也是英雄辈出、*治策略和军事谋略展现的舞台。

2. 文化背景：魏晋南北朝时期是**文化史上一个重要的转折期，文学艺术领域出现了新的繁荣。《三*演义》的创作背景与这一文化氛围紧密相关，它融合了《史记》、《汉书》等历史文献的记载，以及民间传说、戏曲等艺术形式，形成了既有历史真实性又富有文学性的作品。

3. 社会背景：《三*演义》反映了当时社会的复杂性和人民对英雄的向往。三*时期的社会动荡、*治纷争和战争频繁，为小说提供了丰富的素材和背景。小说*对于人物的描绘、情节的构建，都反映了当时社会的某些侧面，如对于*力的渴望、对于忠诚与背叛的探讨、对于英雄主义的颂扬等。

4. *治背景：《三*演义》在一定程度上反映了当时社会对*力、统治者和*家治理的思考。小说*对于不同**的描述，对于*治策略、军事战术的描绘，以及对于人物内心世界的深入剖析，都反映了作者对于*治、*力和人性的深刻洞察。

罗贯*在创作《三*演义》时，旨在通过虚构的故事和人物形象，展现历史的风貌，同时也寄托了对于理想社会和人物道德品质的思考。这部作品不仅在**文学史上占有重要地位，而且对后世的文化、艺术、教育等多个领域都产生了深远影响。

别被罗贯*“骗了”！《三*演义》的这些情节与正史大不一样

三*演义的历史背景

《三*演义》基本满足大事不虚，小事不拘。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三*时代的*治军事斗争，反映了三*时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三*英雄人物。

《三*演义》真正大范围传播，是在嘉靖时期，那个年代刻书，还是雕版印刷（泥活字印刷并没有大面积使用），需要大量的雕版和钱，书籍传播很慢。武定侯郭勋自掏腰包，出钱印刷发行了《三*演义》，轰动了当时的文坛，影响很大。不过电脑游戏盒子怎么改挂机，如果你得到一本嘉靖本《三*演义》，你大概会看不下去，和今天版本的差距非常大。今天的版本其实是清朝毛宗岗父子修改后的版本，嘉靖本文辞更偏文言一点，且里面有大量打油诗，毛宗岗把这些打油诗全给删了，然后更加强调了“尊刘抑曹”的风格，凡是对曹魏有利的，比如赫赫有名的“虎豹骑”，《三*演义》通篇就没提到过，就是不想突出曹魏的厉害，而拼命渲染蜀汉的强大。

小说三*演义写作背景

三*的历史背景介绍

《三*演义》是**文学史上的经典之一，由明代小说家罗贯*创作。这部小说基于三*历史，虽然有很多虚构的元素，但它深刻地反映了三*时期的*治、战争和人物。小说*的角色如刘备、关羽、张飞、曹操、孙*等都成为了经典文学人物。

四大名著《三*演义》作品介绍

本书描写了从汉灵帝*平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全*近百年的历史变迁。汉末，民不堪命遂揭竿而起。因头缠黄巾，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，同*郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军。起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进掌*，后宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄*。曹操谋杀董卓不成，作檄文以达诸侯，集十八路军马，推袁绍为盟主讨董卓却最终失败。此后董卓*计被吕布所杀。为争*夺利，诸侯相互厮杀。之后，曹操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都，曹操当*，挟天子以令诸侯。官渡一战，曹操大败袁绍，遂削平北方的抗拒力量，独霸*原。时孙坚之子、孙策之弟孙*据江东；刘备于荆州依刘表，三顾茅庐得诸葛亮，又兼荆州兵多粮足，遂与曹、孙抗衡。曹操兵霸江南，孙、刘联合抗曹。诸葛亮与周瑜携手破曹，赤壁一战，曹败回江北，奠定三*鼎立局面。此后，曹操死，子曹丕自立为帝；刘备随即亦自立为帝，孙*被魏帝授为吴王。魏**臣司马懿及其子灭蜀后，其孙司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归一统。

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯*作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三*演义》这部历史小说。

《三*演义》阅读笔记

“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵……”每当听到这豪壮的歌声，把我的思想又带入了《三*演义》。今天，我怀着激动的心情，第二次翻开了四大名著之一——《三*演义》。作者刻画得淋漓尽致的人物让我再一次被深深吸引。

在《三*演义》的人物*，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊!当然，在书*机智聪明的不止诸葛亮一个，比如吴*的大都督周瑜也是很有计谋的。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴*合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

小说《三*演义》，以东汉末年灵武帝*平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三*统一归晋的故事。故事*英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象，在罗贯*的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

《三*演义》道不尽说不完

此书的写作背景是东汉末年，当时天下大乱，汉朝主要被分为三块。其*势力最强的是魏*曹操，他为曹嵩之子；次为江东吴霸主孙坚之子，孙策之弟，卧居江东；再为蜀*刘备，为*山王刘靖之子。此三*鼎足而对，开始了长年战乱。

“三*演义”*，体现当时社会哪些底层文化？有何特点？

我们缘何对《三*演义》及其诸葛亮如此深情？

我们这个民族，自公元前三世纪*后期就实现了“大一统”；以后两千多年，很多战争、流血、灾难，都是为着“重归”大一统；而之所以有那么多灾难、流血、战争去致力于“重归”，是因为之前的“大一统”分裂了。太多次的分裂！

浅见以为，智谋，应该或说更该是“知己知彼”的审时度势之下，准确、有力地抓住对方弱点，以己方所长，低成本、高效率地予以打击，以促胜利；而阴谋、阴谋论，所涉就要广泛、深险很多。比如：首先假想对方满怀阴险恶意，从最大恶意角度出发，以阴险方式加以引导、利用，从而达到损人利己或损人不利己的目的。再比如：在组织内部阴暗博弈，不惜以削弱组织总体实力为代价，巩固、突出自身地位。还比如：为维护自身在组织内的“价值”，刻意“放纵”劲敌，以达成某种“平衡”……所有这些，相比“智谋”，纵观《三*演义》，谁更占主流？又是谁更容易被“常人”在“常态”*加以效仿？答案恐怕没什么悬念——阴谋及阴谋论，更是这部小说的“主流”和“主导”，也更是其“深远影响”所在！

啥叫“阵型对圆”？都“两军相遇”了，要么打要么散，对的哪门子“阵型”啊！好吧，就算要呈现“阵型”，一则为显气势，二也是做好大战准备，顺带观察对方反应，“对圆”又怎么理解？两边各呈半圆形，合起来可为“整圆”么？好吧，“对圆”就“对圆”吧，那倒是打啊！打了——有一方出来一名将领叫阵，另一方便也很默契地出来一名将领，与之“单打独斗”，两边成千上万兵力都只顾呐喊助威，没人上去帮忙？结果，一方将领将另一方“斩于马下”，便似分出了胜负；顶不济，再如是“单打独斗”几番，被“斩于马下”较多的一方，即被得势的另一方“掩杀”，于是溃败……完完全全就是说书的调调啊！

且不说小说*对于“历史”的“演义”所表现出的明显倾向性和出离放大“阴谋论”的“腹黑心理”，单说其*关于战争的描述，就最多只是“说书”的“字面”水平——两军相遇，将阵型对圆，一将出马叫阵……这描述在小说*很是常见吧？

这传说可能夸大了。到底是怎么回事情，不敢说。所以只能冠之以“据说”。但就便是讹传，窃以为，也并非全无道理。因为，《三*演义》，的确不算什么“好书”。至少，从文学角度讲，与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》“并肩”，是“高抬”了。

据说，在泰*一些华人华裔较多的地方，信奉佛教的当地人（非华裔）轻易不会把女儿嫁给华裔；非要嫁的话，有个“文化”方面的条件，就是没有看过《三*演义》。因为，他们认为，《三*演义》是一本“教人学坏”的“坏书”，看过的人，注定不是好人。

不是就有xx总局挺重要的人物发出过“不得随意颠覆历史！比如吕布，就是三姓家奴”的“指示”吗？吕布怎么就是“三姓家奴”了呢？那不过是《三*演义》小说*的人物张飞“说”的而已！连小说*都再没第二个人物提过“三姓家奴”四个字*内牛人的游戏盒子叫什么，怎么就成“不得随意颠覆”的“历史”了呢？！

把明明白白写了“演义”二字的小说当作历史的尴尬——就还说“尴尬”吧，说别的，就……怎么说？说粗话不好吧！这种“尴尬”，在我们这儿，并非限于《三*演义》——“殷纣王”其人怎样怎样，不就是按照《封神榜》（也叫《封神演义》，也标明了“演义”的）被认知、传说的吗？多亏，那里面有九尾狐元始天尊什么的，没好意思硬就说是历史，怕打破“唯物”藩篱。可到《三*演义》这儿，就理直气壮了起来！

《三*演义》是一本怎样的书？

同时，《三*演义》在文学方面也有着重要的贡献。 作者罗贯*运用了大量的历史资料，突出了历史人物的特点，刻画了鲜活的人物形象，塑造了许多令人难忘的英雄形象。除此之外， 《三*演义》在题材、结构和语言方面也取得了卓越的成就，成为**古典文学*的珍品之一，对后世文学影响深远。

读《三*演义》，知历史渊源

《三*演义》在描写军事*治斗争的同时，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。其*曹操、诸葛亮和关羽的形象，尤为出色。曹操是“古往今来奸雄*第一奇人”，诸葛亮是“古往今来贤相*第一奇人”，关羽是“古往今来名将*第一奇人”。

第三，突出人在战争*的预见，尤其是双方主帅驾驭战争的能力。如赤壁之战的描写，作者从第43回到第50回，用了整整八回的巨大篇幅来写这样一场战略的决战。双方兵力相差十分悬殊，形势非常严峻。曹操企图借战胜袁绍的余威，以期达到不战而胜的目的。作为领袖的孙*，处于犹豫的状态之*——投降曹操心有不甘，抗拒曹操又信心不足。诸葛亮就是在这样微妙的情况下出使江东。他舌战群儒，和周瑜斗智，给人以“强*更有强*手”、“山外青山楼外楼”之感。