《三国演义》的作者是明代的小说家罗贯中。他是中国著名的小说家和戏曲作家，主要作品有《三国演义》、《水浒传》等。罗贯中在文学创作上具有较高的造诣，他的作品深受广大读者的喜爱，对于中国文学的发展有着重要的影响。

知道四大名著的作者都是谁吗？

而作者争议最大的名著，非《红楼梦》莫属。《红楼梦》成书之后，历代所刊印的版本或者手抄本都没有写明作者，直到胡适经过考证之后认为，作者是曹雪芹。但是，很多学者对曹雪芹著作权表示强烈质疑，并纷纷提出新说，如洪昇、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、洪昇、曹寅、曹[gf]982b[/gf]、曹颙、曹硕、曹顺、曹颜等，达65人之多。

乾隆年间的吴玉搢据明天启《淮安府志》及小说中的淮安方言等，首先推断作者为吴承恩。鲁迅先生据历代《淮安府志》及各种古籍记载，排比众说，最终确定吴承恩为《西游记》的最后加工者。这一说法得到了当时大多数学者的认同，也成为现在的主流说法。

小说《三国演义》的作者

回顾为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋单机游戏安卓三国群英传7，不建议大家读？

或许，我们不应该将《三国演义》与《三国志》对立起来，而是将它们视为两种不同类型的作品，分别满足不同读者的需求。对于想要了解历史真相的读者，可以阅读《三国志》等正史著作；对于想要欣赏精彩故事的读者，则可以选择《三国演义》等文学作品。

**文学维度：**尽管存在历史失真的问题，《三国演义》作为一部小说，其文学价值依然不容忽视。它塑造了一系列栩栩如生的人物形象，例如忠义无双的关羽、足智多谋的诸葛亮、奸诈狡猾的曹操等，这些人物形象早已深入人心，成为中国文化的重要组成部分。《三国演义》的语言生动流畅，情节跌宕起伏，具有极高的艺术感染力。

**历史维度：**不可否认，《三国演义》为了增强故事的戏剧性，对历史进行了大量的改编和虚构。例如，“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“空城计”等经典桥段，在正史中都找不到对应的记载，甚至一些人物的性格和事迹也与史实存在出入。这种对历史的“戏说”，在一定程度上误导了读者对三国历史的认知。

罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

明朝建立的时候，朱元璋设计了一整套制度消除潜在的不稳定，也压制住了全部创造的活力。所以明代前期的社会，是非常压抑非常死气沉沉。到了明朝后半段，官僚机器也觉得这么压制社会活力挺神经病的，也疲了，很多事情都不管了。

还有，当时人的传说，认为罗贯中写了非常多的书，不止《三国演义》一部，尤其是喜欢讲，罗贯中是《水浒传》的作者，然后说，因为写了《水浒传》，罗贯中受到了上天的惩罚，子孙三代，都是哑巴，因为《水浒传》的道德倾向实在是太坏了。现在也有人觉得《水浒传》的思想不好，太暴力，然后就有人为《水浒传》辩护，说不要拿现代人的价值观去要求古代的小说。其实按照古代价值观，《水浒传》一样思想不好，《水浒传》的很多思想价值，其实倒是现代人赋予的。《水浒传》的好处，根本就不在思想性上。

比如说他曾经做过张士诚的幕僚，甚至说他曾经也是有野心，想要争夺天下的，结果遇到朱元璋，那是真命天子，就自觉放弃了，改行去写小说了。这些说法也不确定是真有依据，还是明朝后期的文人在说段子。《三国演义》是讲怎么争天下的，说作者曾经也想过争天下，小说的说服力仿佛就上升了。就好像西方人曾经为了论证《伊利亚特》写得好，就说荷马是阿伽门农的秘书一样。

《三国演义》是一部六十万字的大书，今天我们看惯了动辄百万言起步的网络小说，觉得60万字没什么，但《三国演义》之前，从来也没有人写过这种规模的长篇小说。这么大规模的书，光是纸就挺贵的。罗贯中怎么会想到写这么一部书的呢？

伊恩·瓦特的这个研究，不光是解释了十八世纪英国小说发展的问题。对我们理解明代后期长篇小说的繁荣，也很有启发性。就是有些事情不能只从文学内部的规律来看，离不开社会经济的基础，而且不是大而化之地谈“经济基础的决定性”云云，可以说得比较具体。

《三国演义》之刘备

别被罗贯中“骗了”！《三国演义》的这些情节与正史大不一样

《三国演义》真的是罗贯中写的吗？

《三国演义》成书年代和作者历来充满争议，众说纷纭。最早的成书刻本是明嘉靖元年（1522），书名为《三国志通俗演义》，卷首有庸愚子蒋大器作的序和修髯子张尚德作的引。蒋大器，明成化十年始任大名府浚县主薄，仼职期间，在民间发现《三国演义》原始手本，在弘治六年四处奔波，筹集经费，由张尚德主持，终于使《三国志通俗演义》刻印出版。在蒋大器的序中仅提到罗贯中以陈寿传为本誊录传抄的字眼。经过漫长岁月的传抄以及后来版本的增改删节，越来越接近现代的《三国演义》。后来的多次刻本中并未署作者姓名，即使罗贯中真有一部巜三国》也和现代的版本相差较远。从这些都可说明，罗贯中编纂巜三国》主要是传闻或刻录者牵强附会。

元代至治年新安虞氏刻印的一部的一部《全相三国志平话》将松散的传说故事整理成册，虽文词粗糙，但框架构思已成，结构也相对完整，三国故事有了初步规模。元代时期的杂剧三国故事已有50多种，从“桃园三结义，到司马昭复夺受禅台”，巜三国演义》中的重要章回几乎都搬上了戏剧舞台，这都说明《三国演义》是大众文化的结晶。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

《三国演义》后期还受到了读者心理预期的影响。读者在阅读《三国演义》时，往往会对自己喜欢或讨厌的人物产生一种情感投入和认同感，希望他们能够成功或失败，幸福或不幸。然而，《三国演义》后期的故事并不符合读者心理预期。

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之主，是民族罪人。

网页怎么下载不了单机游戏聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，开历史演义小说之先河，被誉为“第一才子书”。这部小说最初的书名为《三国志演义》或者《三国志通俗演义》。直到中华人民共和国成立之后，人民文学出版社出版了中国古典小说整理本，该书才最终定名为《三国演义》。

中国历史常识：《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《红楼梦》

《红楼梦》写的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。贾宝玉是一个鄙视功名富贵、具有反抗旧礼教精神的贵族公子。林黛玉是一个敢于向传统势力挑战、热烈追求真实爱情的女孩子。薛宝钗则是一个封建主义的忠诚信奉者。贾宝玉和林黛玉彼此相爱，然而封建恶势力却不让他们结合。最后，林黛玉在久病中忧郁地死去。薛宝钗虽然获得了和贾宝玉结为夫妇的胜利，可是却没有赢得贾宝玉真正的爱情，反而成为封建社会另一种类型的牺牲品。

《西游记》写的是唐僧取经的故事。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人，历尽千辛万苦，到西天去取经，最后终于战胜了险恶的自然环境和一切妖魔鬼怪，胜利地把经取回。书中的孙悟空是人民智慧与力量的化身，他大闹天宫、大闹地狱，把神鬼世界的权力和秩序打得粉碎，充分地反映了人民蔑视封建统治权力的情绪。

三国演义临江仙的作者是谁 《三国演义》的作者是谁

同时，从本书中获得了一些线索，进一步探讨《三国演义》的写作和作者身份。 福建出现的这本黄正甫本，应该出版于公元1500年（明弘治十三年）之前。 值得注意的是，该书自始至终都没有提及作者。 换句话说，今天没有提到这本书。 最早的印刷本未注明“罗贯中本”。 另外，刘存仁先生在他的《伦敦见中国小说大全》中曾提到过朱鼎臣版。 他对这本书的目录和书名做了详细的描述。 《书林子》、《鉴义子》，卷十三题为《古林冲怀朱鼎臣编》，卷十四亦题为《阳城中怀朱鼎臣编》和《书林子行》。 从刘存仁先生的文字描述来看，他认为该书的出版时间也早于嘉靖本，但自始至终都不是罗贯中所撰或编修的书名（此版本出现较晚，需进一步查证）。详细考察）。 因此，我们完全有理由说，“后学洛本关中编集”三个字出现在明嘉靖壬午本的《三国通俗演义》上，并不是最早的版本。 完全有可能是书商为了盈利而放在那里的。 标签。 罗贯中是《三国通俗演义》作者的说法根本不能相信。 关于罗贯中，明初无名者所著的《鬼志续记》中有他的记载。 本书作者与罗贯中有过交往，记载罗贯中是“太原人”，但没有提及他的名字叫“罗本”（今人说他的名字叫“本”， “关中”二字纯属附属）。

本书的封面、序言、目录、君臣姓氏附录是齐三年明日所加的，正文是前期遗留下来的旧本！ 你怎么能看到它？ 一、书的封面标题是《三国演义》，正文每卷的标题是《新刻京本版流行三国演义》，据说是不一致； 其次，目录的字体与正文的字体不同。 ，且部分目录文字与文中对应标题不一致。 第三，有一位“山人博古生”为该书作序，明确指出该书“不失初衷，完全启迪天下聋哑人”。 以前没有人见过这一点，这引起了我详细研究这本书的极大兴趣。 我用这本书与嘉靖版的《三国通俗演义》做了详细的比较，并从书中的诗词、注释、故事叙述、用词等方面获取了大量证据，证明黄正甫本实际上比嘉靖本早二十年出版。 年及以上（详见作者为人民大学出版社2000年出版的黄正甫所著《三国演义》撰写的“序言”）。 黄正甫出版的考证文章完成后，提交启功先生审阅。 启功先生读后说：“这篇文章很扎实，解决了一个大问题。” 他还对其中个别表述提出了修改建议。 后来，我到北京图书馆，向启功先生赠送了黄正甫版本的影印本。 他仔细审视了该书的版式后指出：“这确实是一本明初的民间日记，证明了你的提议，证据是有说服力的。” 黄正甫版本的发现，可以说失去了“嘉靖版《三国演义》是当今所见最早的”这一固有概念的依据。