《三国演义》是中国古典四大名著之一,由明代小说家罗贯中创作,是中国历史上一部重要的文学作品。它主要讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事,涉及众多历史人物和重要的历史事件。以下是《三国演义》的简要内容概述:
第一章至第一百零八章:主要讲述了从东汉末年黄巾之乱至三国鼎立(魏、蜀、吴)的形成过程。书中描述了许多著名的战役,包括官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等。同时,书中塑造了许多性格鲜明的历史人物,如刘备、曹操、孙权、关羽、张飞、赵云、诸葛亮、曹操、周瑜、黄忠等。
第一百零九章至第一百二十章:主要描述三国时期的政治、军事和文化活动,如三国的统一、魏晋时代的兴衰等。同时,这些章节也包含了对蜀、吴两国灭亡的描写,以及对三国时期文化、文学、宗教、社会生活等方面的描绘。
《三国演义》不仅是一部历史小说,也是一部文学巨著,其文学价值体现在对人物性格的深刻描绘、对历史事件的生动再现、对语言艺术的精湛运用等方面。阅读时,可以关注人物的内心世界、人物之间的复杂关系以及作者如何通过对话、行动、环境等元素来塑造这些人物形象和推动故事情节的发展。
建议在阅读《三国演义》时,可以结合历史知识来理解小说中的事件背景和人物关系,这样有助于更深入地理解和欣赏这部作品。同时,也可以参考现代学者的研究成果,了解《三国演义》在文学、历史、文化等多个领域的价值和影响。
读原著《三国演义》第一回
玄德谓关、张曰:“贼众我寡;必出奇兵,方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左,张飞引一千军伏山右,鸣金为号,齐出接应。次日,玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战,玄德引军便退。贼众乘势追赶,方过山岭,玄德军中一齐鸣金,左右两军齐出,玄德摩军回身复杀。三路夹攻,贼众大溃。直赶至青州城下,太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败,剿戮极多,遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰:
众贼见程远志被斩,皆倒戈而走。玄德挥军追赶,投降者不计其数,大胜而回。刘焉亲自迎接,赏劳军士。次日,接得青州太守龚景牒文,言黄巾贼围城将陷,乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰:“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千,同玄德、关、张,投青州来。贼众见救军至,分兵混战。玄德兵寡不胜,退三十里下寨。
玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。不数日,人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人,统兵五百,前去破敌。玄德等欣然领军前进,直至大兴山下,与贼相见。贼众皆披发,以黄巾抹额。当下两军相对,玄德出马,左有云长,右有翼德,扬鞭大骂:“反国逆贼,何不早降!”程远志大怒,遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝,翻身落马。程远志见折了邓茂,拍马舞刀,直取张飞。云长舞动大刀,纵马飞迎。程远志见了,早吃一惊,措手不及,被云长刀起处,挥为两段。后人有诗赞二人曰:
三国演义自读小说
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土网页热门游戏推荐2022,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张名飞,字翼德。世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大,官军望风而靡。何进奏帝火速降诏,令各处备御,讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁,各引精兵、分三路讨之。
《三国演义》随读1
刘备看个榜,叹了口气,张飞就接话茬聊上了,对于刘备想做事没条件做的说辞,张飞马上就说他自己有钱能张罗人,接着又遇到关羽,关羽几句话把自己的过去和打算从军一一说了,张飞立马提出让关羽入伙,然后张飞又提出大家在桃园结拜为兄弟。
三国时期其实是中国一个“乱纪元”的开始,如果把秦汉统一的中华帝国作为中华第一帝国,隋唐统一作为中华第二帝国的话,那么三国时期恰恰是第一帝国正式解体的初期,这期间各色人物开始了走马灯式的登场,真正有故事性和戏剧性的历史事实比比皆是。于是,这才有了戏曲界那句“唐三千,宋八百,唱不尽的三、列国”的说法。由于在过去的乡土中国时期,人们的日常教化一个很重要的来源是戏曲,所以实际上,《三国演义》这部书对中国人文化形塑的影响之深,我觉得要超过其他任何一部小说。
我觉得,《三国演义》比起作为正史的《三国志》来说,最大的不同在于对人物心理的描写,而这种描写恰恰能够更直观、有效地反映出各类权谋之术。《三国志》当中讲的那些史实基本上都是过程和结果,里面很少把其中的计谋明白无误地告诉你,如果你只看史实的话,有的时候不大会想到这里面的计谋何在。而在毛批本上,毛宗岗又在批语中更加清晰地点明了这些关键点,这是非常有意思的。尽管《三国演义》不同于正史,但是由于这里面蕴含着中国人的很多智慧,所以它能够在民间广为流传,影响力远远高于《三国志》,这也就是其价值之所在。
当然,我在后来又不止一次地读“三国”,到了大学的时候重新仔细读了《三国演义》特别是毛批本的《三国演义》。这两次读这本书由于没有什么压力,反而读得比较从容,脑子也不再被《三国志》所束缚,而是更多地把书中的内容和舞台上的形象联系到了一起,于是就有了一种不一样的画面感。比如,我在读到诸葛亮的时候,脑子里直接浮现的形象就是马连良,鲁肃就是谭富英,这样一来反倒能让我“入戏”,读起来也不觉得乏味了。
四大名著《三国演义》第一章:三兄弟义结桃园
随后,刘、关、张三兄弟开始了紧张的投军准备工作。刘备打制了一对双股宝剑,关羽打制了一杆重八十二斤的青龙偃月刀,张飞打制了一杆丈八点钢矛。他们招募了五百多名乡兵,一同踏上投军之路。从此,刘备、关羽、张飞率军与黄巾军打过好多次仗。在这场围剿黄巾大起义的战争中,他们立下了汗马之功,还救过河东太守董卓的性命。
刘备见关羽也是一位英雄,十分高兴。他和张飞、关羽一连喝干几碗酒,然后乘兴一同来到张飞的田庄,商量举兵投军的大事。张飞说:“我的庄后有一个桃园,眼下正是桃花盛开的时候。明天,我们三人一块儿去桃园结拜为生死兄弟,然后共图起兵报国的大事,怎么样?”刘备、关羽齐声赞同。
刘备见又来了个想投军的,不由得上下打量来人。只见这人身躯魁梧,枣红脸上生一双丹凤眼,一对浓眉,长长的胡须一直飘到胸前,又英俊又威风。刘备赶紧过去邀请这位红脸大汉同桌饮酒,并请教他的姓名来历。红脸大汉自我介绍说:“我姓关名羽,字云长。五六年前,因打抱不平,杀了家乡解良的恶霸,逃亡江湖。听说这里有招兵榜文,我就赶来了。”
张角得了这三卷天书,昼夜苦读,学成后,便号称“太平道人”。这时正值瘟疫流行,张角便打着为人治病的旗号,广结门徒,发展组织,利用老百姓对朝政不满的心理,广泛散布这样一种舆论:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”张角自称“天公将军”,封张宝为“地公将军”,张梁为“人公将军”。张角发布起义动员号令:“今汉运将终,大圣人出。百姓都应顺天从正,便享太平。”四方百姓纷纷响应。起义者头上都扎起黄布,参加者四五十万人,其声势浩大,势如破竹,不可阻挡。皇家官军不堪一击,望风披靡。
当时河北巨鹿有兄弟三人:老大张角,老二张宝,老三张梁。一天,张角上山采药,遇见一位老人。这位老人鹤发童颜,手持拐杖,把张角引入一个山洞之中,授予他三卷天书,书名为《太平要术》。老人对他说:“你得天书,此乃上天的旨意,要你去普救世人。我是南华老仙也,如察觉你有异心,必令上天惩罚之。”说毕,便化为一阵清风而去。
《三国演义》第二十一回:三顾茅庐
刘备十分高兴,跟着小童进去。走到中门,只见门上挂着一副对联:淡泊以明志,宁静而致远。他正想踏进草堂,瞧见草堂上有一位少年靠着炭炉手抱双膝,正在悠闲地吟诵诗歌。刘备怕扫了他的兴,就静静地站在门外等待,一直到他吟诗结束,才进门上前行礼。那少年慌忙答礼,说:“将军是来找我哥哥的吗?”
小童说:“我记不得许多。”刘备等人往回走了几里路,忽然看见山间小路走来了一个人,此人长得英俊潇洒,容貌不凡,刘备以为他就是诸葛亮,急忙下马行礼问:“先生是卧龙吗?”那人说:“我不是孔明,是孔明的朋友崔州平。”刘备曾听司马徽谈起过他的名字,知道他是诸葛亮的好朋友,就拉他在大石头上坐下,向他请教安邦定国的大计。崔州平认为当今天下大乱,是大势所趋,人力难以挽回。刘备认为应当尽人事以听天命,总得作一番努力才是。崔州平说自己是山野村夫,不配论天下大事,刚才不过是随便乱说罢了。刘备问孔明在哪里,崔州平说自己也正在找他。刘备邀请崔州平到他身边做事,崔州平一口拒绝,说是对功名没有兴趣,拱手告辞走了。
刘备下马轻敲柴门,一个小童开门出来,说:“先生今天一早就出去了。”刘备问他诸葛先生到哪里去了,什么时候回来,那小童说:“踪迹不定,不知何处去了。归期也说不准,或三五日,或十数日。”张飞有点不耐烦了,说:“既然见不到人,我们还是回去吧!”
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3.孙坚是孙武的后人,十七岁时与父在钱塘杀贼人,荐为校尉,后杀反贼许昌有功,为多地丞。带兵接应朱儁。攻城孙坚杀死赵弘,刘备射死孙仲大胜,回京朱儁封车骑将军、河南尹,孙坚任郡司马。只刘备听候着。从基层干想提拔可不容易!
时有严白虎,自称东吴德王,据吴郡,遣部将守住乌程、嘉兴。当日白虎闻策兵至,令弟严舆出兵,会于枫桥。舆横刀立马于桥上。有人报入中军,策便欲出。张纮谏曰:“夫主将乃三军之所系命,不宜轻敌小寇。愿将军自重。”策谢曰:“先生之言如金石;但恐不亲冒矢石,则将士不用命耳。”随遣韩当出马。比及韩当到桥上时,蒋钦、陈武早驾小舟从河岸边杀过桥里。乱箭射倒岸上军,二人飞身上岸砍杀。严舆退走。韩当引军直杀到阊门下,贼退入城里去了。
却说太史慈招得精壮二千余人,并所部兵,正要来与刘繇报仇。孙策与周瑜商议活捉太史慈之计。瑜令三面攻县,只留东门放走;离城二十五里,三路各伏一军,太史慈到那里,人困马乏,必然被擒。原来太史慈所招军大半是山野之民,不谙纪律。泾县城头,苦不甚高。当夜孙策命陈武短衣持刀,首先爬上城放火。太史慈见城上火起,上马投东门走,背后孙策引军赶来。太史慈正走,后军赶至三十里,却不赶了。太史慈走了五十里,人困马乏,芦苇之中,喊声忽起。慈急待走,两下里绊马索齐来,将马绊翻了,生擒太史慈,解投大寨。策知解到太史慈,亲自出营喝散士卒,自释其缚,将自己锦袍衣之,请入寨中,谓曰:“我知子义真丈夫也。刘繇蠢辈,不能用为大将,以致此败。”慈见策待之甚厚,遂请降。
行至历阳,见一军到。当先一人,姿质风流,仪容秀丽,见了孙策,下马便拜。策视其人,乃庐江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾。原来孙坚讨董卓之时,移家舒城,瑜与孙策同年,交情甚密,因结为昆仲。策长瑜两月,瑜以兄事策。瑜叔周尚,为丹阳太守;今往省亲,到此与策相遇。策见瑜大喜,诉以衷情。瑜曰:“某愿施犬马之力,共图大事。”策喜曰:“吾得公瑾,大事谐矣!”便令与朱治、吕范等相见。瑜谓策曰:“吾兄欲济大事,亦知江东有二张乎?”策曰:“何为二张?”瑜曰:“一人乃彭城张昭,字子布;一人乃广陵张纮,字子纲。二人皆有经天纬地之才,因避乱隐居于此。吾兄何不聘之?”策喜,即便令人赍礼往聘,俱辞不至。策乃亲到其家,与语大悦,力聘之,二人许允。策遂拜张昭为长史,兼抚军中郎将;张纮为参谋正议校尉:商议攻击刘繇。
却说袁术大宴将士于寿春。人报孙策征庐江太守陆康,得胜而回。术唤策至,策拜于堂下。问劳已毕,便令侍坐饮宴。原来孙策自父丧之后,退居江南,礼贤下士;后因陶谦与策母舅丹阳太守吴景不和,策乃移母并家属居于曲阿,自己却投袁术。术甚爱之,常叹曰:“使术有子如孙郎,死复何恨!”因使为怀义校尉,引兵攻泾县大帅祖郎得胜。术见策勇,复使攻陆康,今又得胜而回。
却说张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”说罢大哭。关、张俱感泣。
却说张飞引数十骑,直到盱眙来见玄德,具说曹豹与吕布里应外合,夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰:“得何足喜,失何足忧!”关公曰:“嫂嫂安在?”飞曰:“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰:“你当初要守城时说甚来?兄长分付你甚来?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!”张飞闻言,惶恐无地,掣剑欲自刎。正是:举杯畅饮情何放,拔剑捐生悔已迟!不知性命如何,且听下文分解。
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