《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说以其宏大的历史背景，丰富多彩的人物形象，跌宕起伏的情节，以及深刻的人性和道德剖析，成为了中国文学宝库中的瑰宝。以下是一篇书评的示例：

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《三国演义》：历史与虚构的交织

《三国演义》是一部集历史、文学与艺术于一身的杰作。这部小说不仅重现了中国东汉末年至三国时期的历史风云，更通过一系列精彩绝伦的故事，展现了个人命运与历史大势的交织，塑造了众多鲜活、复杂的人物形象。

历史的真实与文学的虚构

《三国演义》在很大程度上基于史实，如曹操、刘备、孙权的生平和三国时期的战争。但罗贯中在创作时，不仅对历史进行了艺术化的加工，还加入了丰富的想象和虚构元素，使得故事更加生动，人物性格更加鲜明。这种历史与虚构的巧妙结合，使得《三国演义》不仅仅是一部历史小说，更是一部充满人性洞察和道德思考的文学作品。

复杂的人物形象

小说中的人物，如诸葛亮的智谋、曹操的雄才、关羽的忠诚、刘备的仁德，都以其独特的性格魅力，成为了中国文学中的经典形象。每一个角色都承载着作者对人性的深刻理解与剖析，使得这些虚构人物在读者心中生根发芽，成为了一代代人心中的英雄。

深刻的道德与哲学思考

《三国演义》不仅是一部历史小说，更是一部蕴含着深刻道德与哲学思考的作品。作者通过人物的命运和选择，探讨了权力、忠诚、仁义、智慧与命运之间的复杂关系，使得读者在欣赏故事的同时，也能深入思考人类行为的道德基础。

结论

《三国演义》是一部值得反复阅读的经典之作。它不仅为读者呈现了一个充满英雄豪情和智慧谋略的历史画卷，更通过对人物命运的深刻剖析，启发我们思考人性的复杂性和道德选择的重要性。无论是对历史感兴趣的历史爱好者，还是追求文学深度的读者，《三国演义》都是一部不容错过的书籍。

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这只是一个书评的示例，可以按照自己的理解与感受来编写或修改，以适应不同的需求与视角。

「书评」《三国演义》：历史的风云，人性的画卷

总的来说，我给《三国演义》打9.5分。这部书是我对中国古代历史和中国文学的热爱之情的集中体现。它的优点在于丰富的历史内容，生动的人物描绘和深度的哲学思考。当然，也存在一些缺点，比如在某些地方，情节安排略显生硬，人物刻画也有一些过于符号化。但这些都不影响它成为一部伟大的小说，值得每一个喜欢历史和文学的人去阅读和研究。

姜维可贵的一点在于有勇有谋，在武将里，姜维算是能打的，在军事里，姜维也算有勇有谋，孔明把传家宝给了姜维，蜀汉后期没有人才，也只能给姜维了。

孔明的接班人姜维，最后得了胆结石，肚子太疼了，前前后后北伐都是无功而返，不过姜维也是个人才，最后和夏侯霸配合的还挺好，我要是姜维，可能会把夏侯霸搞了，因为这个人风险太大了，和魏延差不多。

三国演义小说的书评

结果引来非常糟糕的结果。首先孙坚也算半个枭雄，一个人才，不过很幼稚，贾雨村也是，在电视剧版的红楼梦里，贾雨村最后是被小沙弥给办了在ipad 网页游戏好玩，编剧可能词穷的，不过还好。

孙坚很幼稚，但贵在真实，传家宝玉玺出现的时候，明眼人一看肯定这个东西是不能碰的，但是孙坚自己偷偷藏起来，想自己当中原霸主。

因为贾雨村非常真实，很多人觉得他是反面角色，这太标签化了，去过自己到高位上，自己不见得能做出什么好事，嫌弃的大概就是钱不够多吧，我没体验过钱多的生活，自然能想到的就是钱多了好，就像“十三骇人游戏”里一样，每个人都差不多，只是会尽力去洗白自己，而贾雨村还是有才华的那种人。

我本身不太懂历史，因为无聊就研究了“四大名著”现在基本上都看完了，最喜欢的是红楼，这可能和我扭捏的性格有关，要说理解的有多少，我也说不好，我比较喜欢贾雨村这个角色。

小时候偷妈妈的钱去游戏厅玩“三国战纪正宗plus”我就爱玩个关羽，当个酱油角色，有大佬选孔明，一直放 “雷霆万钧”“呼风唤雨”每次遇到夏侯渊我都吓尿，以至于我的关羽连“飞龙在天”也发不出来了，连招貌似是 “下上拳”，我已经老了，我希望能再去一次小时候的 “游戏厅”手中攥着仅有的两个游戏币，投入了“三国战纪正宗plus”的投币孔，去过可以加上时间，我希望我可以玩 “一万年”。

小时候崇拜的是孔明，因为孔明聪明，也喜欢关羽因为关二则义薄云天，大家也都爱拜关羽，关羽当了财神，当了菩萨，还当了门神，工作太多，太累了，这就是强人的出路。

结合现在的躺平氛围以及所谓的，低欲望生活方式，我觉得，从三国里是可以找到现代生活的出路的。而刘禅很可能就是最有希望的一个人，而孔明累死，姜维得胆结石而死，而曹操死了之后还不忘了给自己造几百个坟墓，就是为了爬被别人挖坟，他其实知道自己做事狠辣，会有极大的几率被挖坟。

乐不思蜀的事就不说了，乱世里想活下来，普通人就得找个桃花源，而在权利的漩涡中央，到底怎么做是对的，其实是几乎无解的问题。所以我觉得，刘禅和孙皓得了善终最后老死封地，就是一种升级了。

蜀汉后期，刘禅懦弱，孔明六次北伐有几次险些成功但是都莫名失败，曹魏并不是强大到无懈可击，孔明有好几次是有机会的，就在于刘禅，可能我应该批评刘禅，不过我想为他辩解，因为我和他一样懦弱。

回到正题，这次读三国最大的体会就是，可能我做不好一些事情，并不是我不行，而非常可能是不逢时，这给我自己的一些不作为找了一个很不错的借口。

平日生活，生死疲劳，没有奔头，苦恼无数不能自在生活，除了读这几本小说，看几部电影，玩几个网游，啃几口猪蹄，便没有别的爱好，近几年生活压力剧增，就连这些爱好，也是做不得了，生而为人，被生活PUA，被职场PUA，被孩子PUA，被老婆PUA，顿觉索然无味，生活无望，最后还是决定继续悄悄开发爱好，用来驱散这些迷茫和虚无，我想写一些我自己的故事，且作为对生活最后的抗争，如果有一天我放弃了，可能我就已经回归宇宙了。

三国我应该是读过三遍了，算上青少年时代不曾读完的那些版本，应该至少有五六次之多的了，这部书肯定不能说是完全读懂了，不过每一次读都有新的体会和思考，权且记录一下，用来勉励自己多多读书学习，不要荒废光阴，多多写作，在互联网上多留下一些痕迹，普通人能做的大抵如此。

本次阅读“三国演义”是我第三次读三国了，这次读的是“人民文学出版社”的第四版，应该是2019年的印刷批次，这是一部不带批注的版本，虽然有一些注释，但是不多，不过对我这样的普通学历，普通身高，普通相貌的人来读，是不错的。

关于《三国演义》的书评，非常适合喜欢古代历史小说的朋友

在创作风格方面，罗贯中的笔法细腻、生动，善于刻画人物形象和性格。作者通过细腻的描写和叙述，使得每个角色都有了独特的形象和性格，例如刘备的仁德、关羽的义气、曹操的奸诈等，这些人物形象已经深入人心，成为了中国文学史上的经典形象。此外，作者还善于运用诗歌和散文等不同的文学形式来表现人物的情感和思想，使得整个故事更加富有文学性。

#好书我来评#《三国演义》是中国文学史上的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作者罗贯中以三国时期的历史为背景，通过描绘各种人物的形象和性格，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。本文将从不同的角度对这本书进行评述。

简评《三国演义》

为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋，不建议大家读？

易中天先生在2020年的一次直播中表示：中国四大古典小说，《红楼梦》是名正言顺的NO.1，《西游记》第二，《水浒传》第三。而《三国演义》我认为是混蛋，不建议大家读《三国演义》，我与《三国演义》汉贼不两立。

《三国演义》：一部值得一读的历史小说，让人回味无穷

总的来说，《三国演义》是一部值得一读的历史小说，它不仅具有丰富的情节和深入的人物塑造，而且通过多个主题的探讨，呈现给读者一个真实而复杂的历史世界。刘备、关羽、张飞的英勇形象、诸葛亮的智谋、曹操的雄才大略都深深吸引着读者。同时，《三国演义》中表现出的忠诚、正义和人性的探讨，也使得这部作品具有了丰富的人文价值。

《三国演义》中涉及了许多主题，如忠诚、正义、人性等。其中最突出的是忠诚和正义。刘备、关羽、张飞的忠诚精神是小说的一大看点，他们对自己的国家和人民始终怀有高度的责任感和使命感。另外，小说也表现了人性的多面性，如曹操的英明神武与气狭胸襟并存，诸葛亮的足智多谋与谨小慎微同在等。这些主题的探讨使得《三国演义》具有了深刻的思想内涵。

胡适、钱玄同、鲁迅是怎样评价《三国演义》及刘备等人物形象的

当前易大师侃三国，厚厚的一大本。三国演义给人们留下永久的话题。

胡适将朱熹视为中国人痛骂曹操的罪魁祸首。可见，他为曹操平反、批判国人痛骂曹操的愚昧行为，其矛头指向的是以朱熹为首的封建理学家，是腐朽落后的封建伦理观念。因此，胡适批判《三国演义》中的“拥刘反曹”思想倾向，不仅仅是指向这一倾向本身，而是指向导致这种倾向的、长期禁锢人们思想的封建伦理纲常。他因为要反对封建伦理纲常，所以要批判充满着封建伦理纲常流毒的《三国演义》。

那么，胡适等人为什么对《三国演义》及其相关人物会有这样的评价呢？胡适在《答钱玄同书》中表明了内中的原因。胡适说道：“此书于曹孟德，亦非一味丑诋。如白门楼杀吕布一段，写曹操人品实高于刘备百倍。此外写曹操用人之明，御将之能，皆远过于刘备和诸葛亮。无奈中国人早中了朱熹一流人的毒，所以一味痛骂曹操。”在这里，胡适认为中国人痛骂曹操是因为中了朱熹等人的流毒。南宋理学家朱熹是程朱理学的代表人物，在明清时期受到统治者的尊崇，其理学思想被明清统治者奉为官学，作为加强思想统治的工具。胡适等人真正要否定的，正是这种腐朽的封建纲常。

田晓菲将建安以来的文学作品和有关三国的种种创作集合起来，从传统文学作品到当代大众文化，贯通了近两千年的时间跨度，在细读文本中，将“建安”与“三国”还原到它原本的历史语境，进而梳理它们如何在后人不断地择取和再创作中，成为我们现在看到的样子——建安风骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。“三国”与“建安”从历史走向文学、从悲凉走向浪漫的过程，是一场迷人而又影响深远的建构。

作为一个女性学者，这种于“三国 —— 一群男人的历史”的“局外人”身份，作者本身提出的新视角和新观点，也是她自己说的“被压抑者的复归”。女性的视角给这本书或者说“三国想象”带来的东西太亮眼，作者几乎是一下就抓住了当代同人创作or三国同人创作的根源性心理

看惯了《三国演义》的英雄气概，再来看这本书有不一样的感受。概言之，本书前半部分写建安文学的诞生和演变，后半部分写三国的经典形象(铜雀台与赤壁)的演化。

★文学是田晓菲的切入点，在这本书里，田晓菲讨论了三国的重要意象——建安七子、铜雀台、赤壁——在整个文学史中的嬗变。但文学或不是她要讨论的主题，田晓菲作品的一贯特色是揭露文学作品中隐藏的时代讯息，且大多数是我们从正统文学文化解读中看不到的。

参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》，参与主编并撰写《牛津中国古典文学手册（公元前1000－公元900年）》。曾担任哈佛大学东亚地域研究院主任，获哈佛大学卡波特奖、哈佛大学文理研究学院门德尔松导师奖、美国学术团体协会孟旦百年中国艺术人文研究课题奖。

田晓菲，哈佛大学东亚系中国文学教授，《早期中古中国》（Early Medieval China）杂志主编。著有《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星：萧梁王朝的文学与文化》《神游：早期中古时代与十九世纪的行旅写作》《赤壁之戟：建安与三国》《秋水堂论金瓶梅》《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》《影子与水文：秋水堂自选集》等。英文译著包括《微虫世界：一部太平天国回忆录》《颜之推集》。

“三国”与“建安”经历了一个从历史走向文学，从史实走向浪漫化的过程，这是一场迷人而又影响深远的建构。作者跨越了诗词、小说、电影、电视等雅俗载体，勾勒出“三国想象”的变迁史，在文本细读中寻觅被选择性遮蔽的文化信息，再现那段“历史”如何被建构成我们心中的“三国”：建安风骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

“三国想象”是一个影响深远的构建，就连“建安”本身也是后来形成的概念。早在三世纪后期，人们就已经带着怀旧的向往阅读建安时代的作品了。在后世浪漫化的三国叙述中，建安的意象，以其饮酒宴游、英雄气概、文采风流和男性情谊，一次又一次地复归，无论视作为潜文本，还是作为明确的主题。它渐渐地代表了一种失落的丰满，这丰满却从来都只存在于想象之中；它代表了一个已逝的时代6元手游app游戏盒子下载，这个时代充满龙飞凤舞的传奇性人物，在他们身上，史实与虚构难解难分。

三国演义：被文学爱好者严重低估了的小说

而三国演义不同，作者笔力雄健，在罗贯中笔下，各方势力的故事被叙述得详略得当，井井有条，这个谋篇布局上的能力，至今没有人全面超过。后来姚雪垠的《李自成》，结构还勉强可以，但是也不如三国演义那样详略得当。看完《李自成》后，对李自成和朝廷这两股势力倒是记忆较深，但是，对张献忠、罗汝才等等其他势力的发展情况，就不太清楚了。也就是说，姚雪垠也只够尽力描述好两股势力而已。另外，最近这些年，还出现了两部比较好的历史小说，一部是《大秦帝国》，一部是《曾国藩》，不过，这两部也只是从矮子里面挑高个子罢了，这两部无论人物描写还是故事结构上，都没达到《李自成》的水平，就更不用说与《三国演义》相比了。

实际，三国历史纷乱复杂，各方势力你方唱罢我登场，各种势力交织的矛盾异常复杂，到底怎么叙述这些势力的发展变化，很难把握。比如《东周列国志》这种，平铺直叙平均用力，到最后读者看得兴味索然。《说唐》这种，只看到乱七八糟的打斗，当时热闹了，过后才发现没半点营养。

《三国演义》不得不读的七大理由

《三国演义》不仅是一部史诗般的历史小说，更是一本关于人性、权谋、忠诚的人生指南。阅读这部作品，不仅能够丰富我们的文化知识，更能够在人生的路途中获得深刻的思考和启示。希望您能够抽出时间，走进这个充满智慧的历史世界，领略其中的人生智慧与启示。

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