《三国演义》是中国四大古典小说之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说在文学、历史、文化等多个方面都具有重要的价值和影响。以下是对《三国演义》原著小说的一些评价：

1. 文学价值：《三国演义》是一部文学杰作，它以丰富的想象力、生动的人物形象和曲折的情节著称。小说通过夸张和虚拟的手法，创造了一幅幅宏大的历史画卷，将三国时期的历史事件、人物性格和情感纠葛生动地展现出来。

2. 历史影响：尽管《三国演义》是小说，但它的故事和人物形象在民间广为流传，对后世的历史观、道德观和价值观产生了深远影响。小说中塑造的许多形象，如诸葛亮、曹操、刘备等，已经成为中国文化中不可分割的一部分，成为人们理解和想象历史的重要参考点。

3. 社会文化影响：《三国演义》不仅在文学和历史领域有其地位，还对社会文化、艺术创作、影视作品等产生了广泛影响。它激发了无数文学作品、戏剧、电影、游戏等领域的创作灵感，成为中华文化宝库中不可或缺的一部分。

4. 语言艺术：《三国演义》的语言风格独特，运用了许多文言词汇和成语，既体现了古代文学的魅力，也对现代汉语的丰富和发展做出了贡献。

5. 道德与哲学思考：小说通过人物的行动和命运，探讨了权力、忠诚、仁义、智慧等道德和哲学问题，给读者带来了多层次的思考。

总的来说，《三国演义》不仅是中国文学宝库中的瑰宝，也是了解中国历史和文化的重要窗口，其价值和影响力跨越了时代和地域的界限。

四大名著（三国演义）点评

《三国演义》作为中国文学的经典之作，其魅力不仅在于众多英雄群像和意味深长的故事情节，还在于文笔优美的书写风格和巨大的历史价值。读者不仅能够从中感受到文学的艺术价值，还能够了解到当时的历史和文化背景，从而更好地理解和欣赏这部小说的魅力。

《三国演义》的书写风格非常优美，语言简练却表达深刻，具有很高的艺术价值。小说中使用的比喻、象征、对比等修辞手法，让整个小说的文笔更加精湛，同时也使读者感受到了文字的美感。这种优美的书写风格，也是《三国演义》成为经典之作的重要因素之一。

三国演义原著小说评价

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作为一本文学名著，《三国演义》的语言到底好在哪里？

*宗岗点评本《三国演义》

“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报*之志坚，义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之。是古今来名将中第一奇人。”

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说到道人，最厉害的还是左慈。有人送沃柑到许昌，因为太累，左慈只是简单一碰，果篮就变轻。等曹操剥开时，全是空的！左慈再碰一下，果肉又出现了。另外，左慈只是在许昌，用一个小桶就钓出远处的鱼。他在墙上画了一条龙，用刀划墙，居然拿出了副龙肝。

于吉是个济世救人的道人，结果孙策以妖言惑众的罪名把他斩首。以为这样就一了百了，哪知道于吉是“不死之体”，孙策到哪里，他就在哪里出现。更邪门的是，所有人都看不到孙策所说的“于吉”。于吉就在孙策面前挑衅他，导致孙策因愤怒箭疮崩裂而亡。

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一些史书里的细节也被见缝插针地安排进了剧情里，例如三国志里写曹操听说孙权分了荆州的地盘给刘备时正准备写字，当即惊讶得把笔掉在了地上。而演义里有半回的内容是讲曹操在铜雀台召开比武大会，正到兴头上准备写一首铜雀台诗，刚要下笔就听说了这个消息。

这段内容并非是作者自己胡乱编造。首先是盐井和银矿，汉书地理志里就记载连然县有盐官，华阳国志南中志也记载南广县和青蛉县有盐官，到明清时期盐税是云南仅次于田赋的第二大税种，在清朝的滇南盐法图里有“古滇九井”的说法，而续汉书郡国志里则记载南中的律高、贲古、双柏、朱提四县都有银矿。关于巫鬼习俗，宋史蛮夷传里记载了大云南蛮和小云南蛮的鬼神信仰，称“夷俗尚鬼，谓*祭者鬼*，故其酋长号都鬼*”，至今在贵州方言里还有“药鬼”的说法，刚好和演义里的说法一致。

此外还有许多人从刘备的信件里挖到了关羽和乐进曾在青泥一带苦战的事，由于这件事无论关羽传还是乐进传都毫无记载，所以知名度不高而且也不清楚详细情形。然而演义里并没有将其漏掉，而是在刘备入蜀的部分里提到诸将防守荆州的分工安排时，把关羽放在青泥隘口挡住襄阳的部队。

却说汉中王令魏延总督军马，守御东川。遂引百官回成都。差官起造宫庭，又置馆舍，自成都至白水，共建四百余处馆舍亭邮。广积粮草。多造军器，以图进取中原。细作人探听得曹操结连东吴，欲取荆州，即飞报入蜀。汉中王忙请孔明商议。孔明曰：“某已料曹操必有此谋；然吴中谋士极多，必教操令曹仁先兴兵矣。”汉中王曰：“依此如之奈何？”孔明曰：“可差使命就送官诰与云长，令先起兵取樊城，使敌军胆寒，自然瓦解矣。”汉中王大喜，即差前部司马费诗为使，赍捧诰命投荆州来。

与之类似的案例还有很多，比如三国志里有“曹仁讨关羽，屯樊城”的语句，又写了“羽率众攻曹仁於樊”的事，使得许多人在襄樊战役到底是关羽先动的手还是曹仁先动的手的问题上无休止地争吵。而演义里在这个问题上的处理相当巧妙，称孙权派诸葛瑾向关羽求亲反被其侮辱，于是接受步骘的建议派使者请曹操让曹仁攻打荆州，自己再从背后袭击，曹操接受了这一提案并让满宠协助曹仁攻取荆州，诸葛亮知道后就建议刘备让关羽先发制人拿下樊城，瓦解其攻势。演义里的情节可以说完美兼顾到了两种相冲突的记载。

封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜，令玄德为都尉，引兵直抵贼巢，与贼大战数日，挫动锐气。张纯专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀张纯，将头纳献，率众来降。张举见势败，亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。公孙瓒又表陈玄德前功，荐为别部司马，守平原县令。

明朝学者谢肇淛曾经批评过以三国演义为首的一些历史小说，称“惟《三国演义》与《钱唐记》、《宣和遗事》、《杨六郎》等书，俚而无味矣。何者？事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也”，认为其过于依凭史实而缺少加工，读起来没意思。而同一时期的胡应麟又批评演义没有完全遵照史料，认为其情节失实。所以三国演义到底是太真还是太假，从古至今争论了几百年也没争出个答案来。

现存时间最早的嘉靖本的刻本质量其实是*本之外最高的，而罗贯中最初完成的版本未必是戏曲平话民间传说的合集。嘉靖本上刊刻着“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”，以至于有人认为罗贯中其实是写了个史料汇编，不过这也能在一定程度上解释为何三国演义里有这么多来自史书原文的内容。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

如司马懿以阴谋诡计夺取魏国政权，邓艾以暗中行动偷袭蜀汉都城，陆逊以小心谨慎坐守江东，姜维以苟且偷生出师无功等等。这些人物都没有展现出前期人物那样的智慧和勇气，都没有用明智而大胆的战略战术来改变历史局势，都没有用英雄而豪迈的气概和风度来感染读者情感。

相反，在前期，作者已经让读者对曹魏集团产生了深切的厌恶和反感，认为他们是篡夺汉权、残害百姓、祸乱天下的奸雄。而在后期，作者却让读者看到了曹魏集团逐渐强大、最终统一天下。这就让读者感到愤怒和不服，对后期的故事没有了尊重和认同。

换个角度看《三国演义》，真的只是一本三流兵书吗？

第一，*将单挑竟成了家常便饭。三军*将，身为一军之*，是全军的指挥中枢，干系重大，一般而言，是不会亲临战场厮杀的，除非是偶尔的遭遇战或突围战这种迫不得已的情况下，*将才会出击。而在《三国演义》中，双方*将动不动就大战三百回合、小兵则在一边看戏，这在现实中是不可能发生的。在汜水关，华雄斩了俞涉和潘凤，诸侯联军就瑟瑟发抖，后来关羽斩了华雄，联军就攻无不克，在虎牢关也是一样，刘关张三人合力打败了吕布，董卓就吓得要迁都长安，难道说，联军的几十万大军和董卓的西凉铁骑，就整天吃了睡、睡了吃、作壁上观吗？

《三国演义》是中国四大名著之一，由罗贯中创作于元末明初，问世600多年以来，影响了一代又一代的国人，其在中国历史文化中的地位毋庸置疑，但如果我们暂时抛开文学、艺术和情怀，仅从军事战争、兵法韬略的角度去审视这本书，就会发现，这是一本三流的兵书。

为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋，不建议大家读？

做学问的读《三国志》，普罗大众读巜三国演义》。千百年来演义深入人心，不论是高堂阔论还是市井百姓，几乎没有不知道三国演义和它其中故事的。四部名著要论普及程度之大，能做到雅俗共赏的唯有三国演义。红楼梦多为文人学者把玩，水浒打打杀杀起点不高，西游记类似于科幻的儿童读物，唯有三国演义故事性强，有思想有谋略，出自历史又比历史丰满广阔，把它当作历史教科书读也不为过。易教授的观点只是一家之言，牵强附会也有矫情之嫌。

易中天先生在2020年的一次直播中表示：中国四大古典小说，《红楼梦》是名正言顺的NO.1，《西游记》第二，《水浒传》第三。而《三国演义》我认为是混蛋，不建议大家读《三国演义》，我与《三国演义》汉贼不两立。

老易不靠谱的话目的是获取点击量，没看到其它人如此操作。品三国其实是东拼西凑。 人家巜三国演义》上的语言精简，论兵之道亦抓住了兵之精髓。孔明语＂兵法之妙在于使人不测＂，曹操的威望实实镇住了北方，曹公看到百姓流离失所会掉泪。这是真政治家军事家。 总而言之，《三国演义》只精美言词，论兵之道，易中天一万年也做不到。

三国演义也是小说，它不是正史，看三国演义不能把个人的情感加上，你说诸葛亮是正派人物，曹操是反面人物，不然，他们都是为了一个目标，这个目标就是建立王权，诸葛亮的王权就是刘备，曹操的王权是他自己，还有东吴孙权，都是为了自己去斗争，当然你要参加进个人的关点那就不一样了……

三国演义确实误导了不少人，比如打仗是靠单挑的，吕布是傻的，曹操是傻的，袁绍是傻的，司马懿是傻的，周瑜是傻的，就刘备诸葛亮最聪明，就五虎将最能打，现实呢？刘备一败涂地，诸葛亮六出祁山，次次失败，五虎将结局都不好，历史告诉我们，个人英雄*义真的不靠谱，打仗靠人靠国力！

《三国演义》开篇名义本来就是“演义”，非要和所谓“史实”相比就落入下乘了。更何况《三国演义》不管是文学成就还是对人心和谋略的把握都臻于化境，绝对无愧于古典文学之首，而且早已深刻影响到了中国社会的各个层面。与之相比，其他几部都差了不止一个层次。

易中天也是太抬高了自己，分不清史书和小说的区别，再说史书也是事后写的，不见得都很真实，加上史官也有个人意志体现在史书里面，没有绝对的公正！易中天真把自己当成“百家讲坛”的“神”？那为什么一个搞文学的教授读不准新冠病毒的“冠”？

易中天偏见。三国誌是真实历史。三国演义是小説，而罗贯中是儒家思想，处处是褒刘贬曹，甚至改曹原詩。但三国演义仍是一部很好奇书。我曾听人说过:***一本三国打天下。中印战争，放俘虏，就是学的諸葛亮的七擒孟獲。攻心为上，攻城为下。

易中天有点极端还是标新立异我不知道。但是几百年来被称四大名著肯定有它的道理。拿三国演义与三国志比较更没道理，一个是史书，一个是小说。三国演义在结构上，人物刻画上很成功（当然与历史人物差异很大）影响了百姓几百年。

三国演义按现在观点或真正的历史人物形象，三国演义大部分内容都颠倒是非了，比如曹操是历史上有名的政治家，军事家，文学家，诗人，他的思想也非常超前时代，这样的人物却被黑了一千多年，这是很不应该的，也不公平。

四大名著里面最low最傻最无趣的应该是他说的no.1红楼梦吧！就一些男男女女在一个豪华的大庄园里面自以为是的过他们的富贵生活，描写的也无非就是些莺莺燕燕的事情。哪有其他的几部作品来得爽快呢？

先说一个题外话，当年足球报与体坛周报关于米卢双方争执不休，后来大家都知道了原因。如果大家都挺米卢或者双方都贬米卢，还有谁看呢？中国文人都有个特点，如果教授们也跟百姓一样，那么谁听他们说呢？！

易中天目空一切，狂傲熏天，自不量力。他说他与三国演义汉贼不两立，荒唐可笑。三国演义是中国文化代表作之一，他这是变着方法诋毁中国文化。三国演义是小说，是讲故事塑造人物形象的，和三国志是两回事。

易中天对三国演义的说法没有道理，这是文人容易犯的错误，太入戏了，忘记了自己活在21世纪。 用现代人的意识评价古人的对与错，这是非常可笑的。这就好比一个人成年后痛骂自己幼时的行为。

易中天拿一小说比较历史是小说三观不正还是自己荒唐可笑，三国演义能把人把小说误当历史，可见其文学艺术性有多高，对军事家来说，一部三国演义平天下，后人怎敢狂言小瞧呢？

确实《三国演义》只能当小说来理解，决不能当历史上真实人物来理解定位，写的诸葛亮一点不谦虚，胜了是自己神算，败了就是天意，实再太可笑！别的历史人物怎么都没此一说？

判断一部小说好与不好，最关键的一点，就是这部小说要经受得住时间的考验！显而易见，《三国演义》经受住了时间的考验，可见这部小说，是一部杰出的作品，值得世人品读！

有记载的历史三千年，几十个朝代几百个皇帝，人们了解的有几个！不是罗贯中的三国演义，有几人了解三国？那和五代十国的人物一样，只是个别史学家一样稍微知道一点。

三国演义里的历史事件和故事确实和真正的历史有差距，但它是一个艺术瑰宝奉献于世人。罗贯中做为古人能以如此高超的艺术手法写一篇百年风云人物，现在人也无法超越。

其实说对了，正史也不一定真，那个易教授也是固执己见，为啥承认那三部呢，因为那三部没有太多的历史原型，无从下手之所以不承认三国是有三国志的存在

以前看他的品三国觉得耳目一新，如今越看越恶心，文人就是靠踩踏别人而上位，这文人最起码的道德有问题，他是江郎才尽没办法了才继续自己作妖么？

历史也是人编写的，或许事实只有一个，但没有证实之前，难得糊涂。历史本来就是一糊涂账，也许有一天美国大兵君临天下时，历史或许是原始混乱。

易没读巜三国演义》，他的《品三国》从何而来？巜三国演义》是小说，你无法也无权干涉作者创作的*观思想。我还建议大家别看巜品三国》呢。

作为小说看，毫无疑问，三国演义是最受人们喜欢的一部巨著，作为历史看，其它三部著作更是荒诞不经，三国演义仍是写得最好的一部巨著。

演义是历史事实基础上加以创作的小说！既然是小说就有虚构，历史事件是骨架，作者想象是血肉问道手游黄金盒子怎么获得，如果演义和历史完全一样，那还是演义吗？

易中天说的对，《三国演义》确实混蛋。因为他掩盖了正史，让正史门可罗雀。这相当于偏房因美丽而受万千宠爱，而正室却置于冷宫。

演义本来就是有夸张，正常，能成四大名著之一，一定有他的独到之处，易的观点也不一定就是对的，现在的所谓名人都是这样的德行，

我认为读懂三国者，能看透世界，前人的作品，能让后人学会一些东西，不能老是用后人的眼光看古人的一些做法，这样有失一些公允

来几部长篇小说流传后世，人如果能活着让人想着，死后还能留下大名，流传千年，那才是小说家，只传当代，，，，只是个艺人。

请问罗先生，《三国演义》中的“演义”两个字，您是不认识还是不懂得其意义？ 身为教授，贵人多忘事也正常但不至于此吧？