《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰，是一部著名的古典小说，讲述了从东汉末年到三国时期的历史。这部小说融合了历史事实与虚构情节，塑造了一系列鲜活的人物形象，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等，生动地展现了三国时期的政治风云、军事战争和人物情感。以下是《三国演义》听书分析的一些要点：

1. 历史背景与文化元素：《三国演义》不仅是一部文学作品，更蕴含了丰富的历史背景和文化元素。它基于真实的历史事件，如黄巾起义、赤壁之战、三国鼎立等，但又通过艺术加工，增加了一些传奇色彩，让人物的性格和故事的发展更加吸引人。

2. 人物塑造：《三国演义》中的角色多面而立体，既有英雄也有奸雄，既有忠诚也有背叛。如刘备的仁慈、曹操的狡诈、关羽的忠诚、张飞的勇猛、诸葛亮的智慧等，这些鲜明的个性让角色栩栩如生，成为后世传颂的经典形象。

3. 主题探讨：小说探讨了多项主题，包括权力、忠诚、智慧、命运等。通过人物的决策和命运的安排，展现出复杂的人性和历史的必然性。例如，通过诸葛亮的智慧和刘备的仁德，探讨了智慧与仁德在乱世中的作用。

4. 情节与叙事技巧：《三国演义》的叙事手法丰富多样，运用了大量的比喻、对比、悬念等手法，使得故事情节跌宕起伏，引人入胜。通过讲述一系列精彩的故事，如三顾茅庐、空城计、草船借箭等，展现了作者高超的文学技巧。

5. 社会与道德观念：《三国演义》不仅是一部历史小说，也反映了当时社会的一些道德观念和价值取向。例如，对忠义的强调，对智慧和策略的推崇，对命运和天数的迷信，都体现了古代中国的一些社会风气和文化传统。

6. 跨文化影响：《三国演义》不仅在中国有着深远的影响，也被翻译成多种语言，在全球范围内传播，成为了解中国古代文化和历史的重要窗口。

通过听《三国演义》的有声书，不仅能够领略到其丰富的情节和深刻的主题，还能感受到其独特的艺术魅力和文化价值，是一次深入了解中国古典文学和历史文化的宝贵机会。

从人物形象和语言运用的角度阐述评书传统书目《三国演义》

评书的引经据典，不是为拉典而拉典，而是为情节内容服务，进而有助于描摹人物。在评书中，由一段情节衍生出相关内容，可长可短，或刻画人物，或交代背景，或介绍知识，或评点议论，而这都是建立在说书人经验阅历基础上的。比如曹操看望蔡文姬，评书较原著内容有所增加，由缶引出渑池会、由醒酒毯引出伯邑考献宝、由鱼藏剑引出专诸刺王僚，看似与原故事有所偏离，但最后借三绝碑蔡邕题“黄绢幼妇，外孙虀臼”的典故引出杨修揭秘，不动声色地为后文杨修之死埋下伏笔。在“杀杨修兵退斜谷”中，杨修因传“鸡肋”而死，此时倒笔叙述他昔日恃才傲物的几个故事，杨修的形象呼之欲出，曹操的不满跃然目前，与前文形成呼应，观众若有所悟。可以说，这种“书外书”的巧妙使用，正是评书技法手段的完美显现。

“顺理成章”固然重要，对于评书而言，“奇峰陡起”更值得玩味。奇，本指戏剧结构，包括尖锐、激烈的戏剧性矛盾冲突及由此形成的情节高潮。李渔在《曲话》中说：“古人呼剧本为传奇，因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传。”“非奇不传”，一语中的。而评书中常说的“无巧不成书”用作此解释，再恰当不过。所谓巧，即以巧缀书、以巧成书，顿使气象万千，一事奇，进而事事皆奇；同时，说书以理为先，凡事讲求入情入理而不避离奇，书情既在于情理之中，又出乎意料之外，亦可看作是理和奇的统一。如“关黄对刀”，先表述关羽、黄忠刀马纯熟，使的都是春秋刀法；突然波澜骤起，黄忠马失前蹄，堪堪丧命，但关羽反叫黄忠换马再战；继而黄忠两度虚射雕翎，第三支箭则“正射到他（指关羽，笔者注）头盔的盔缨上，射是射，并没把盔缨射断，而且箭插在那儿没下来，要的就是这筋劲儿……正好插在这儿，箭没下来，这叫寒碜你关云长：我让这支箭射到你的盔缨上，想不让它掉下来就不掉下来；那我想要你项上人头，你也就跑不了了”。接下来再从关羽和黄忠的年龄、刀法、坐骑、经验阅历等方面分析二人的优劣，将一段带有离奇色彩的“战长沙”分析得入情入理，令人击案。

如果说罗贯中笔下的诸葛亮，将空船逼近曹营，面对骤雨飞蝗的乱箭真三国无双单机7游戏场景，“只顾酌酒取乐”是表现其镇定自若、成竹在胸、稳操胜券的气概，那么评书中通过椅子、杯盘、筷子、酒壶的细节和上述分析，确把诸葛亮所以能“稳操”的未尽之情展示出来，矫正了诸葛亮并非仅是知奇门、晓阴阳的“不全之态”，而是学识渊博的“心”机妙算家。此后的“借东风”和“华容道”，无一不是如此。

三国演义小说听书分析

诸葛亮事先早就算好了，一支箭估计有多大分量，船两边幔帐都是草束，一条船一面受箭受多少支时杯中的酒倾斜到什么程度。如果一条船一边受箭，得了七八千支，你拔下来后得有折的、坏的，剩下的好箭五六千支，所以二十一条船才能得上六七万支箭。调过头来，两面都射匀了，船也能摆平了，十万支雕翎箭绝不会少一根。

3.蕴含合理性。理，指人物性格的逻辑性和情节的可信性，所谓“顺理成章”。比如对诸葛亮的塑造，鲁迅说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”而评书设身处地、揆情度理，扬小说之长、藏原作之拙，为这场赤壁大战中运筹帷幄的实际主帅恢复了“人”的光彩。比如“草船借箭”：

京剧《群英会·借东风·华容道》中鲜有实体布景，惟独诸葛亮借风，台上高搭法坛，再现典型环境，皆因为它是“戏核儿”，必须与众不同。评书中这一段也如是，属于“有话即长”，必须细致描述，否则不仅失去了细腻的特色，而且也削弱了诸葛亮借东风的形象性。而这种笔法本身蕴含着充足的知识性。

这座七星坛一共三层，每层高三尺，方圆一共二十四丈，在下面一层插二十八宿旗。东方是七面青旗，按东方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，总名叫苍龙，布出苍龙之形；北方是七面皂旗，按北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，总名叫玄武，有的说是龟，有的说是蛇，还有一种说法是龟蛇合体，是北方的神，所以布出玄武之势；西方是七面白旗，按西方七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总名叫白虎，布成白虎之相；南方是七面红旗，按南方七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，布成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按八八六十四卦，分八位而立。上边一层用的是四个人，这四个人头戴束发冠，身穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前方左边这个人，手里拿着长竿，长竿的尖上用鸡羽为葆，就是扎上鸡毛，以观察风的动静；后方左边立着一个人，捧着宝剑；前方右边立着一个人，手里也挑着长竿，竿上系着一条七星号带，以表示风的方向和强弱；后方右边站的人手里捧着香炉。七星坛下还有二十四个兵士，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，在四周环绕。

咱们中国射箭跟外国射箭用的功力不一样，中国射箭八个字：撑、拔、拐、抹、托、捋、刁、合。九斤十二两为一个劲儿，十三把半这张弓算是拉开。拉弓的人都得背着手往这儿一站，拔脯子调脸儿，练这个站功。站功练好了，吊膀子。膀子吊好了，才能拉硬弓。……左手攥着弓背儿，右手攥着弓弦儿，举过脑门儿，往下落。弓一撑，前把推，后把一拉，前把托住，后把捋住，一拔脯子，拐胳膊肘儿，一调脸儿。吕布左手攥弓背儿，右手箭认扣，左手手指头还要掐着箭杆儿，箭杆儿这儿叫扣门儿。箭杆儿翎毛尾巴这儿有一道深沟儿，还把弓弦搁在里头，这就叫填弦。

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小说评书（三国演义）讲的三国将帅武力值有没有道理？

“漏榜”高武力值将帅之一：孙策。绰号“小霸王”，“江东”军阀势力“老帅”孙坚的长子、“东吴大帝”孙权的长兄。小霸王！“霸王”是“力拔山兮气盖世”的项羽，他就加个“小”字儿，说是“岁数小”也行（废话吗不是，项羽比他早差不多四百年），说武力值稍逊也可；但能将其与“项藉”（项羽的名字）比肩，不说“勇冠天下”，也不会差到哪儿去！

至于排名第九的姜维，唯一称得上“扬名立万”的“战绩”，是很艰苦地“逼退”了赵云。不过，那时，赵云的年龄已经差不多是他的两倍了，所谓“拳怕少壮”，抛开“各为其主”的“政治立场”，“打败”当时已“老迈年高”的赵云，有点儿胜之不武。而且，前面说了，赵云的武力值，有很大的“印象分”成分，真正单对单有多能打，本来也是不好说的。

第六第七第八的张飞、黄忠、夏侯惇，很难找到具有“绝对可比性”的“证据”来支持排名，只能说，偏重“正统”的小说评书，更青睐与刘备关系极近（近于关羽和诸葛亮）的张飞，也“加持”有“帅才”且“老而弥坚”的黄忠。

第四名，关羽，后世的“武圣”，斩杀过华雄、颜良、文丑三员名将，但都带有“偷袭”性质；再就是“过五关斩六将”，那六将，都是“小人物”，遭遇排名第八的夏侯惇，战了“三十几合”未分胜负，被“曹营”中的好友张辽（曾是吕布部将）劝开。一直打下去的话，好比“战长沙”与黄忠（排名第七）交手那样，结果会怎样，不好说！跟黄忠打的时候，他年富力强，还差点儿让“已老”的黄忠射中！唯一的一次“力战”，对手是马超曾经的手下、在排名在其后的马超跟前连“头马”都算不上的庞德，他输了！当然，那时，他年岁大了，庞德年富力强。可比比老黄忠，他的这个输，还是有点儿对不住“第四”的排名！

无论小说还是评书，恐怕不易找出赵云单对单胜出哪个“硬手”的“记录”，对他“武力值”的“肯定”，主要来自“长坂坡”，曹营杀了个七入七出！还有，很重要的——被当时观战的曹操赞“有如奉先再世”。奉先，就是吕布。曹操看到赵云的战斗，拿他跟已不在人间的吕布相提并论——敌人的评价才是真正的评价！

仅举一例，就是所谓“虎牢关三英战吕布”，先是张飞与之“单挑”，很快不支，然后关羽加入，仍显“不力”，不然刘备也不会最后也加入。就便如此，吕布仍“毫无惧色”，但最终还是落败。从小说评书的说法看，可以推测，假使不是“三英”而只是“二英”（关、张），他未见得落败。由此也可侧面看出，刘备在“武力值”方面，是出得上力哒！甚至，其所出的力，都不该被小觑！

但因为吕布在政治上极不成熟、迷信武力、作为统帅在军事“大局”上有局限性等等“问题”，这支曾在东汉末年较早期（即“三国故事”前期）具有重要军事地位的军队，很快走向败亡、瓦解，吕布本人也在过程中“战亡”（不是小说评书中讲的那样被擒拿后处死）。

至于“武力值”毫无“争议”居于“榜首”的吕布，能被称作“帅”，就好像不那么令人信服了是吧？这里稍稍扯一点儿被小说和评书“忽略”的“历史”——吕布，虽然在小说评书中被描述“有勇无谋”、“见利忘义”，但在比小说评书更可能“接近真实”的历史记载、文献中，却是“并州军”的“继任统帅”（前任是并州刺史丁原）。并州军具有很强的战斗力，甚至在吕布作为统帅的时期，综合战力还要略高于在小说评书中被形容得很了不起的“西凉军”。

深度解读中国四大名著之《三国演义》

这天奉命巡查的督邮来到安喜县查访，在与刘备的交谈中，不管督邮明示或暗示向刘备索要贿赂，刘备就是不为所动，最后督邮恼羞成怒明言要彻查刘备，他不相信哪个当官的屁股上是干净的。紧接着命人张贴告示让百姓举报刘备，但没想到百姓们纷纷说刘县尉爱民如子实在是没有劣迹。此时张飞正巧外出遛马回来被百姓拦下，听说大哥不但被督邮坑害还受此大辱，张飞大怒，随即找到督邮，将他捆绑在城中树上用柳条鞭打，细皮嫩肉的督邮被抽的痛不欲生生不如死，

随后开始招兵买马训练士卒，打造兵器，不久后大军也与各路诸侯一起清剿叛军，期间刘关张三人还在张角剑下救出大将军董卓，当问董卓得知三人俱是白身时却只是冷哼一声不屑一顾，在接下来的大小三十余场战斗中刘备三人又为朝廷立下赫赫战功，战后各路诸侯封官拜将，刘备因无钱无势只当了个中山府安喜县县尉，这让关张二人非常窝火。

刘备见二人也是热血青年志在报国，不禁一声长叹，二人见此便询问何意，于是刘备顺势分析当今天下大势道：如今朝廷已对各地下放了军政权力，待平定黄巾之日，就是群雄并起之时。与其屈伸受制他人，何不自主创业，二人听后茅塞顿开，刘备见此情形顺势提起自己的身世，他本是中山靖王的第十八代玄孙，到他这一代已经是一贫如洗，说着种种身世

诸葛亮真正的才华是在刘备死后，大战司马懿的过程中精彩的呈现了出来。但我想如果这时，如果诸葛亮和刘备联手去攻打曹魏军，一统江山的局面也许真的会出现。但是人生哪里会有那么多的完美？情之所至，义之为重，一个活生生的刘备就这样呈现在了大家的面前。

刘备死后，诸葛亮忠心耿耿辅佐刘禅，心中一直记挂的是成就刘备的霸业。所以诸葛亮才有了六出祁山的举动。这样的反复，是因为大后方给了他很多的阻挠。诸葛亮几次因为思念刘备痛哭不已，让我常常为他们超越君臣之礼的兄弟之情而感动。中国人的重情重义之举，被古人真的是演绎到了极致。

刘备为复仇，举全国之兵去讨伐吴国孙权，却被年轻的陆逊击败，最后退至白帝城。在临终之前，安排自己的后事，对诸葛亮说道:“ 君才十倍曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。"意思就是明明白白的告诉诸葛亮，你可以自己称帝。作为一名君主，能够说出这样的话，不论他是想试探诸葛亮，让他更加忠心耿耿的辅佐自己的儿子；还是他真的看到了诸葛亮的才能，把自己打下的江山让诸葛亮来掌管，都让我觉得刘备是一个心怀坦荡的真英雄。

在得知自己的二弟关羽被孙权的手下，以谋略将其杀害，张飞也因情绪不好鞭打手下，被手下杀害之后，刘备便不顾一切的一心只想替自己的两个兄弟报仇(杀张飞的两个人也投靠了孙权)。那时的他不顾诸葛亮和赵云劝说，让他以成就霸业为重，先杀曹丕，再战孙权的正确战术，一意孤行的只想替两个兄弟报仇雪恨。让我对刘备是另眼相看，感觉刘备真的是个男子汉。当时听了这个故事，我甚至觉得刘备是一个活的非常任性的人。不爱皇帝，爱兄弟，绝对是个重情重义之人。可能也因为他一直如此，才得到那么多能人的拥护吧。

曹操局兵攻打刘备，刘备逃跑竟带上了樊城、新野的10万老百姓。在路上，诸葛军师数次劝说都不管用，无奈只好听从主公刘备的心意，行军速度大打折扣。尽管失败，但刘备落了个仁义的好名声，也显示了刘备高超的政治手段。不过，也许是真的爱民如子，这样做，显示出了刘备的帝王之心。那时的孔明也罢，其他的大将也罢，是做不到这一点的。知道这样会吃败仗，还要这样做，说明刘备确实是个不简单的人。

但听了艺术家袁阔成讲的评书《三国演义》，让我认识了另外一个刘备。之所以他能称帝，之所以诸葛亮，关羽，张飞，赵云，黄忠等对他言听计从，帮他成就霸业，是自有他做人的一些帝王理念与道理的，下面也讲几个评书中给我印象较深的关于刘备的故事。

刘备在失意时投靠曹操，曹操请刘备喝酒，对刘备说，“天下英雄，唯使君与操耳！"就是天下的英雄，只有我与你。装着每天浇水种菜，只问耕种的刘备听闻此言，吓得筷子都掉在了地上。因为如果自己的野心真的被曹操识破，将会有被杀头的危险。

这个故事是指刘备与关羽，张飞三个人结为兄弟的事情。他们在桃园里举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享三国类的单机游戏哪个好玩，共同实现干一番大事业的目标。

权谋与忠诚的千年传奇——解读《三国演义》

曹操是个野心勃勃，聪明才智且残酷无情的人。他想要在争夺天下霸权的过程中，得到更多的资源和力量。在曹操与刘备之间的斗争中，由于子虚乌有的“桃园三结义”被曹操利用，最终导致了关羽遭到背叛并惨死。同时，曹操也利用各种政治手段来达成自己的目标，如以利诱和威胁为基础的策略。

《三国演义》是中国文学史上的一颗璀璨明珠，它描绘了东汉末年到三国时期曹魏、蜀汉、吴国三方之间的政治斗争和军事战争，以及各路英雄豪杰间激烈的争斗和忠诚友情的传奇故事。它不仅对当时的历史进行了描绘和阐述，更展示了权谋与忠诚两大主题，成为中国文化中不可或缺的一部分。

王允告诉貂蝉，他想让她嫁给吕布。第二天，王允邀请董卓来参加婚礼，并让貂蝉表演舞蹈。董卓喜欢上了貂蝉，并试图强占她。吕布因此对董卓怀恨在心。

王允在路上遇到了貂蝉，她是他从小培养的歌手。王允向她透露了自己的计划，请求她的帮助。貂蝉答应了王允的请求，并表示愿意为他献出生命。

"探索中国古典文学的巅峰：《三国演义》全面解读"

《三国演义》 解说.