《三国演义》作为中国古典四大名著之一，由罗贯中撰写，是一部历史与文学相结合的巨著。在《三国演义》的叙述过程中，并没有原声带或插曲的官方音乐作品。然而，民间及后世曾基于《三国演义》的故事内容创作过各种形式的音乐作品，包括戏曲、民歌以及当代流行音乐等。
比较著名的是京剧版本中的《三国演义》戏曲音乐，其中有许多经典的唱段和音乐主题。此外，也有许多音乐人和创作团队基于《三国演义》的故事背景创作了现代音乐作品，包括吉他弹唱、摇滚、古典音乐等多种风格。
在寻找与《三国演义》相关的歌曲时，你可以关注以下几种类型：
1. 传统戏曲音乐：这类音乐通常与京剧、越剧等传统戏曲紧密相关，如《三国演义》中的“三国志”、“宴桃园豪杰三结义”等著名曲目。
2. 古风音乐：近年来，许多流行音乐人创作了融合中国传统音乐元素的现代音乐作品，这些作品常常以《三国演义》的故事为背景，创作出富有古风韵味的歌曲，如“三国志”、“血色残阳”等。
3. 动漫及游戏配乐：《三国演义》的故事经常被用作游戏、动画等多媒体作品的背景音乐，这些作品的音乐往往充满史诗感与战斗激情，非常适合《三国演义》的故事背景。
4. 自由创作歌曲：网络上有许多独立音乐人和音乐爱好者基于《三国演义》的故事创作了各种风格的歌曲，包括但不限于摇滚、民谣、电子音乐等。
请注意，由于《三国演义》在不同的时代和文化背景下被演绎和改编，因此与之相关的歌曲名称可能众多且变化丰富。在特定的音乐平台上进行搜索时，可以使用关键词“三国”、“三国演义”等来查找与之相关的音乐作品。
词作者王健去世，曾创作《历史的天空》等十余首《三国演义》插曲
久闻王健大名，不识其人，如今已悄然离去，令人有一丝不舍三国演义小说插曲歌名
同时，王健老师还与谷建芬合作，为电视剧《三国演义》创作了多首插曲。这些插曲既有威严激昂的《卧龙吟》、《滚滚长江东逝水》，也有婉约动人的《淯水吟》、《子夜四时歌》。这些歌曲充满了英雄气概，让人们感受到历史的厚重和精彩。
王健老师，这位享年92岁的音乐家，凭借自己的才华和努力，创作了许多不朽的歌曲。从《姐妹们，团结向前进》到《绿叶对根的情谊》、《歌声与微笑》、《爱的人间》、《未了情》等等，王健老师的歌词既能温柔如春蚕之吐丝，也能豪迈如英雄之歌唱。他用音乐传达了对生活和情感的真挚表达，触动了无数人的心弦。
94版《三国演义》音乐赏析pk好玩的网页游戏游戏有哪些，在音符中所表现出的浩然英雄气
作为女性作词人的王健，为该剧所写的首首歌词，并没有站在成王败寇的角度，而是用一种更温柔、更感性的姿态，去发掘每个角色身上的幽微之处。因而，歌词在豪迈之余又尽显柔情。而在这首咏叹历史的片尾曲中，王健更借以“长江有意化作泪，长江有情起歌声”的填词，抒发了她对历史演化的情怀！
古风古韵而又内蕴深意的歌词，以今人的思维和视角去看待历史的风云变幻。历史上的兴亡纷争，都将随着历史的岁月而远去，但带不走的却是那一个个亲历者的名字。因为的他们俨然成为了历史的一部分，活跃在文笔与笑谈之间，与我们跨越千年相见。
94版《三国演义》音乐风格古朴典雅，与全剧的风格浑然一体，歌词具有汉魏乐府五言诗的风韵和人生哲理的意味。而片尾曲《历史的天空》更是与片头曲《滚滚长江东逝水》相互呼应，悲壮沧桑之感尽在其中，令人回味无穷！
插曲《江上行》的歌词，一句“龙潭虎穴何足惧，剑戟丛中久鏖兵”刻画了关羽戎马沙场、气概山河的的英雄气魄，一句“义不负心泰山重，忠不顾死何言轻 ”又彰显了关羽无惧生死、重如泰山的忠义，一句“早把这七尺身躯青龙偃月，付与苍生”还突出了他为民舍我的仁义之心！
“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，关羽以忠义气节受万世敬仰，以高强武艺被尊为武圣、名垂不朽。这个死后被后世封神的历史人物，原著作者对他极为钟爱。因为在关羽的身上有着极为明显而又值得人们膜拜和学习的优点！
该歌曲的歌词摘选自同名古词，原词为南朝乐府民歌，歌词以四季更替的现象喻写男女之间男女间相遇相知、相爱相恋、相守相依的浓浓情意。《子夜四时歌》的古歌词，现存七十五首，而该剧的插曲则是从其中的春、夏、秋、冬四季歌词中各取一首，汇集而成。相传，歌词作者是一位名叫子夜的晋代女子，歌曲名因而得名为《子夜四时歌》。
赵子龙血战长坂坡，可谓是整部三国中最为惊心动魄、也是最具观赏性的一场戏。在94版《三国演义》中，尽管创作者已经运用了当时最为先进的拍摄技术和手法，但如今看来似乎仍有一些不尽人意。值得庆幸的是，电视剧的主创们在这一段落中加入了这首歌颂赵云的插曲《当阳常志此心丹》，为整场戏镀上了传奇色彩！
谷建芬谱作的旋律，以变奏的形式作为配乐，一直伴随着剧中的孔明。尤其在《南征北伐》章节，这首曲子的多种变奏反复出现，配器也相当有表现力。每当丞相独自在帐中苦思退敌之策、忧虑西蜀国运之时，总会伴随着琴箫和鸣的《卧龙吟》合奏曲，悠鸣的乐声就如丞相的忧思一般！
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烛光里的妈妈叫她唱的太感人了，就是催泪弹。三国演义中的配乐
磕完头，盟完誓，三人各报年龄，刘备28岁，关羽27岁，张飞最小，20岁。刘备为大哥，关羽是三弟，张飞是三弟。关二爷、张三爷是从这里得来。三国演义中的故事大家都耳熟能详。
花园里桃花朵朵开，张飞摆上乌牛白马，祭品，三人焚香对天盟誓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，结为异性兄弟。并相约一起为匡扶汉室而奋斗。
卖草鞋为生的刘备，杀猪的张飞，贩卖粮食的关羽，拉开相识的序幕。交谈间三人惺惺相惜相见恨晚。张飞热情相邀刘备关羽一起来到自己家的花园。
缘分就这样不期而至，关羽也来了。气场相似同样心怀梦想的人，可能会在冥冥之中相互吸引。刘备和关羽寒暄，并邀请关羽一起来一杯。
东汉末年，天下大乱，黄巾起义失败，天下群四起，人人都可以跳将起来，大张旗鼓招兵买马。刘焉正贴榜招兵，刘备涿州城门外的招兵告示前叹息，和张飞邂逅。
崔京浩演唱的插曲，演绎和诠释了三国演义中，桃园三结义的故事，并涵盖了关羽一生，与刘备张飞的兄弟情谊，和他们对汉室的赤胆忠心。
孙彦军也在网上发文悼念三弟：呜呼，惊闻二弟树铭去世，犹如晴天霹雳，此刻心境无以表达我万缕千丝悲痛之情……愿二弟一路走好，愿我相思之情能在梦中相见……
电视剧陆树铭演的关羽形神俱佳，义薄云天。关羽乘小舟单刀赴会，是多少人那个年代最经典的回忆‘，关羽也是陆树铭一生最得意的角色。
1994版《三国演义》关羽扮演者陆树铭去世，享年66岁。有人说，现实中，刘关张去世顺序和历史惊人相似，先关羽、后张飞，最后刘备，定是应了关羽先亡的魔咒。陆树铭扮演的关羽，孙彦军扮演的刘备，李靖扮演的张飞，成为一代中心目中永远的经典。
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三国演义（94版）84集里面最全插曲内容及鉴赏
不仅如此单机游戏三国怎么下阵，只是惦记个人的功名和主公的王业的那个人还不是我们的周郎，他接着唱出"王业成兮，四海清，四海清兮，天下太平"的词来。王业既成，四海偃兵，天下太平，于是百姓得以安，士大夫得以乐，文臣武将各得其所。这个时候的周郎呢?夙愿得筹，痛快地喝上几杯酒，已经是"吾将醉"了。醉了也还还没完，"吾将醉兮，舞霜锋"。让人不由想起春秋时，齐军将领高固勇武过人，战场得胜归来还要在战车后面捆上一棵桑树，在军营中转圈，对兵士说:"欲勇者，贾余余勇。"哈哈，我的勇力还没用完呢，要的话卖给你!当下的周郎也是一样，王业成，功名立，可是我还有多余的豪情在胸中呢，于是拔剑起舞，乘着酒意"舞霜锋"，将无止境的豪气化做剑气!此等丈夫歌，就算是滴酒不沾之人，闻之亦可浮三大白!
《丈夫歌》可见周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫处世，立功名，而立的是什么样的功名呢?是"王业成"的功名。要立建设的功名，而不是破坏的功名，要建立一个遵从王业的，与霸道不同的王朝。在这个过程中，周瑜也相信自己可以在历史的长河中激出朵朵浪花，将名声留于后人，他甚至说"功名既立兮，王业成"，自己功名得立的那一天，也就是王业得成的时候，这是何等自信和豪壮。
刘备携民渡江，在那个视人命如草芥的年代，还有刘备这么一个人为了百姓不抛弃，不放弃，刘备真英雄也。这个插曲也是刘备专属曲，既赞颂刘备仁义忠厚有情有义，深得民心，也讲出了指刘备命运多舛的一生，心中宏图霸业的想法。
《有为歌》讲的是诸葛亮出山的一段，十分感人，《有为歌》的歌词大致分为三段。第一段，自“束发读诗书”至“世乱时危久沉吟”，描述了诸葛亮出山前的生活与思想。“仰观与俯察，韬略胸中存”，勾勒出了一个勤奋好学、充满智慧的青年形象。“躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林”，则把握住了《三国演义》原著中的诸葛亮形象：既洁身自好、不求闻达，又满怀建功立业的豪情壮志。看似矛盾的心曲，实则是诸葛亮雅号“卧龙”的真实内涵。历史上的诸葛亮，是一个重视律治、行法如山的治国大师。后世的一代代知识分子怀着自己渴慕知遇、又长保清高傲然的文人衷肠，在这个人物身上添加了太多的笔墨；而一代代平民读者，又在向往智慧与正义的心态促使下，将诸葛亮变成了一个“多智而近妖”的形象。这两种历史心态叠加起来，就是《三国演义》中诸葛亮形象的历史来源。从影视剧安置情节、塑造人物、呼唤历史精神等各种角度上说，《卧龙吟》是成功的，也是无可替代的。但由于歌曲本身完全从属于文学人物形象和电视剧，以至于《卧龙吟》湮没在了历史中。除了“三国迷”和“孔明粉”之外，很少有人知道这首歌，更不要说被它感动了。
《明主求贤兮却不知吾》就是谋士徐庶第一次出仕就选择了弱小的刘备，并进行了一次成功的自我营销。徐庶，无疑是三国中的顶级谋士，有人戏言，如果徐庶不离开刘备，后面就没诸葛亮什么事了，也可以看出徐庶的能力作用和重要性。演义里面因为剧情需要，徐庶被安排成了一个过渡型人才，主要为了引出后面的诸葛亮，所以在有限的出场时间里面只展示了徐庶的军事才能，比如破八门金锁阵，政治方面的能力没有重点提到，但并不代表他这方面就不行，相反，徐庶的能力是非常全面的，能文能武能治国，要不然曹操也不会费尽心思用计骗他过来了。
《淯水吟》从词曲上看，似乎在讲述一个女子生逢乱世，幸得一个男人眷顾，本以为人生有托，却不曾想这男人只是寻欢而已，如此薄命的女人只配一时的欢欣，回头等女人去世埋葬在淯水岸边，只能够听到这《淯水吟》的回声。《淯水吟》实际上是借邹氏之口在感叹典韦的命运，这首婉转凄凉的曲子是为了典韦而哭。词曲作者和编剧的高超之处正在于此。
貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
《三国志吕布臧洪传》:"布有良马曰赤兔。"裴松之注:《曹瞒传》曰:"时人语曰:'人中有吕布，马中有赤兔。'"名为赤兔，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马，又说这马后来成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。赤兔马只在三国时期登场，乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧(《三国志·魏志·吕布传》:布有良马名曰赤兔)。吕布死后，赤兔马便从此消失。
他写一首歌，价值10亿元，可遗憾的是，这种“神之作”，今再难有
专题： 小说续三国演义 伪三国演义小说 着小说三国演义
