《三国演义》是由罗贯中创作的一部古典小说，以三国时期为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及英雄人物的生平事迹。在《三国演义》中，曹髦是曹操的孙儿，曹丕的长子曹叡的弟弟，曹髦在小说中多以负面形象出现，原因在于他性格轻浮、浮躁，不善治理国家，常被父亲及叔叔利用。

在小说中，曹髦曾被其父亲曹叡利用，参与了一场针对大臣的阴谋，后又因不满其父的作为，遂被其父用酒毒害。这样的描述，展示了曹髦在小说中的悲剧性命运和性格缺陷。

在正史《三国志》中，曹髦的形象可能与《三国演义》中的描述有所不同。《三国志》是三国时期陈寿所著的一部史书，较为客观地记录了三国时期的历史事件和人物事迹。在《三国志》中，曹髦在位期间为数不多的政绩被提及，但同时也描述了他性格上的弱点，如轻率、急躁。这种差异体现了文学作品与历史记载之间的不同视角和处理手法。

三国演义之第一百一十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵

却说邓艾得了王瓘书信，大喜，急写回书，令来人回报。至八月十五日，邓艾引五万精兵径往坛山谷中来，远远使人凭高眺探，只见无数粮车，接连不断，从山凹中而行。艾勒马望之，果然皆是魏兵。左右曰：“天已昏暮，可速接应王瓘出谷口。”艾曰：“前面山势掩映，倘有伏兵，急难退步；只可在此等候。”正言间，忽两骑马骤至，报曰：“王将军因将粮草过界，背后人马赶来，望早救应。”艾大惊，急催兵前进。

维将下书人杀了，却将书中之意，改作八月十五日，约邓艾自率大兵，于坛山谷中接应。一面令人扮作魏军往魏营下书；一面令人将现有粮车数百辆卸了粮米，装载干柴茅草引火之物，用青布罩之，令傅佥引二千原降魏兵，执打运粮旗号。维却与夏侯霸各引一军，去山谷中埋伏。令蒋舒出斜谷，廖化、张翼俱各进兵，来取祁山。

三国演义小说曹髦

维令傅佥引二千魏兵随征听用。忽报夏侯霸到。霸曰：“都督何故准信王瓘之言也？吾在魏，虽不知备细，未闻王瓘是王经之侄。其中多诈，请将军察之。”维大笑曰：“我已知王瓘之诈，故分其兵势，将计就计而行。”霸曰：“公试言之。”维曰：“司马昭奸雄比于曹操，既杀王经，灭其三族，安肯存亲侄于关外领兵？故知其诈也。仲权之见，与我暗合。”于是姜维不出斜谷，却令人于路暗伏，以防王瓘奸细。不旬日，果然伏兵捉得王瓘回报邓艾下书人来见。维问了情节，搜出私书，书中约于八月二十日，从小路运粮送归大寨，却教邓艾遣兵于坛山谷中接应。

哨军报知姜维，维令拦住余兵，只教为首的将来见。瓘拜伏于地曰：“某乃王经之侄王瓘也。近见司马昭弑君，将叔父一门皆戮，某痛恨入骨。今幸将军兴师问罪，故特引本部兵五千来降。愿从调遣，剿除奸党，以报叔父之恨。”维大喜，谓瓘曰：“汝既诚心来降，吾岂不诚心相待？吾军中所患者，不过粮耳。今有粮车数千，现在川口，汝可运赴祁山。吾只今去取祁山寨也。”瓘心中大喜，以为中计，忻然领诺。姜维曰：“汝去运粮，不必用五千人，但引三千人去，留下二千人引路画质比较的网页游戏app，以打祁山。”瓘恐维疑惑，乃引三千兵去了。

时邓艾在祁山寨中，训练人马，闻报蜀兵三路杀到，乃聚诸将计议。参军王瓘曰：“吾有一计，不可明言，现写在此，谨呈将军台览。”艾接来展看毕，笑曰：“此计虽妙，只怕瞒不过姜维。”瓘曰：“某愿舍命前去。”艾曰：“公志若坚，必能成功。”遂拨五千兵与瓘。瓘连夜从斜谷迎来，正撞蜀兵前队哨马。瓘叫曰：“我是魏国降兵，可报与主帅。”

早有细作报入蜀中。姜维闻司马昭弑了曹髦，立了曹奂，喜曰：“吾今日伐魏，又有名矣。”遂发书入吴，令起兵问司马昭弑君之罪；一面奏准后主，起兵十五万，车乘数千辆，皆置板箱于上；令廖化、张翼为先锋：化取子午谷，翼取骆谷；维自取斜谷，皆要出祁山之前取齐。三路兵并起，杀奔祁山而来。

太傅司马孚请以王礼葬曹髦，昭许之。贾充等劝司马昭受魏禅，即天子位。昭曰：昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”贾充等闻言，已知司马昭留意于子司马炎矣，遂不复劝进。是年六月，司马昭立常道乡公曹璜为帝，改元景元元年。璜改名曹奂，字景明。乃武帝曹操之孙，燕王曹宇之子也。奂封昭为相国、晋公，赐钱十万、绢万匹。其文武多官，各有封赏。

昭又使人收王经全家下狱。王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至。经叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣！”母大笑曰：“人谁不死？正恐不得死所耳！以此弃命，何恨之有。”次日，王经全家皆押赴东市。王经母子含笑受刑。满城士庶，无不垂泪。后人有诗曰：

《三国演义》第四十七回：三国归于晋

钟会率领魏军大举攻蜀，姜维写奏章禀告后主刘神，请求派张翼领兵守阳安关，廖化领兵守阴平桥头，因为这两个地方一失守，汉中就保不住了。但是刘禅听信黄皓的谗言，去问巫求神。神巫的答复是魏兵不战自退。于是，刘禅十分高兴，根本不听姜维的忠告，每天只在宫中花天酒地。

当时蜀国后主刘神（阿斗）只知道饮酒作乐，信任宦官黄皓，整天醉生梦死，根本不理国事，全赖姜维、廖化、张翼等几位将军在忠心耿耿地支撑危局。姜维继承诸葛亮的遗志，九伐中原，但都没有成功，与邓艾率领的魏军在渭南对峙，互有胜负。邓艾派人带了金珠宝贝悄悄进人成都去贿赂黄皓，散布流言，说姜维要投奔魏国。黄皓奏告刘禅，派人宣召姜维连夜回朝。姜维正在渭南与邓艾交战，连连获胜，谁知忽然被宣召回朝，只得退兵。

司马昭自封为天下兵马大都督，出门有三千铁甲军护卫，一切国家大事都由他在丞相府里独断独行。皇帝在他眼里，只比死人多出一口气。曹髦有怨言，司马昭知道后就怒气冲冲地来到宫内，将曹髦狠狠地臭骂了一通。他出宫后，决定一不作，二不休，叫心腹贾充带兵去将曹髦杀死，另立曹奂为皇帝。

胡烈乘虚攻城，傅佥力战而死，魏军都为其忠义所感动。胡烈攻破阳平关，缴获了关城内的存粮。钟会得知阳平关已下，立即率领主力西出阳平关，直扑剑阁。

蒋舒反驳道：“你以守城为功，我以出战克敌为功，我们各行其志吧。”于是率领所部出城。傅佥以为他真的是出城作战，也就没加提防。谁知蒋舒率军到阴平投降了魏护军胡烈。

蒋舒能力不济，人品也不行，见魏军大军前来，就起了投降之心，假意对傅佥说：“敌人来了我们不出去攻击却闭城自守，不是好办法。”傅佥说：“我们受命保城，以守住为功，如果违背命令出战，丧师负国的话，就是死了也没有什么好处。”

（蜀）汉监军王含，护军蒋斌各带五千人马分别驻守乐城、汉城。钟会命令护军荀恺（一作易恺）、前将军李辅各带一万人马，分别攻打汉城，乐城，另派将领攻打阳平关。

钟会先命令牙门将许仪在前面架桥铺路，钟会率军随后而行。很不凑巧的是钟会的马踏上桥时，桥面竟然穿了，把钟会的马足卡住了，钟会因此斩杀许仪。许仪是许褚的儿子，按魏律可以享受“议贵”特权，熟知刑律的钟会毫不犹豫地杀掉许仪，是为了立威，效果非常好，所有将士都被震慑住了。

钟会为此很骄傲，经常表现出一副洋洋得意的样子，傅嘏劝戒他不要这样，说：“你的志向大于你的才能，难以成就功业，难道不应该谨慎些吗？”

毌丘俭、文钦淮南叛乱时，钟会跟随司马师平叛，逐渐显露头角。司马师病死许昌时，曹髦下诏让司马昭留镇许昌，钟会与尚书傅嘏极力劝说司马昭率军回朝，使司马昭得以继续掌权，钟会、傅嘏因此成为司马昭心腹，得到司马昭重用。

钟会五岁时就得到中护军蒋济的夸奖，认为其“非常人”，长大后博学多才。在曹芳正始年间出仕任秘书郎，正始八年（247年）迁尚书中书侍郎。

过了一阵，钟繇假装醒来问钟毓：“你为什么要拜？”钟毓说：“酒是用来成礼的，不敢不拜。”问钟会：“为什么不拜？”钟会说：“偷酒喝本来就是无礼行为，所以不拜。”

兄弟俩还有一起偷喝父亲药酒的故事，钟繇睡午觉，兄弟俩偷偷去喝钟繇的药酒，钟繇发现了但没声张，假装睡觉观察他们。钟毓倒出酒后，礼拜后才喝，钟会不拜直接喝。

曹丕觉得有趣，就问钟毓：“你脸上怎么出那么多汗？”钟毓回答说：“悚悚惶惶，汗出如浆。”曹丕又问钟会：“你为什么不流汗？”钟会回答：“战战慄慄，汗不敢出。”

钟会与其兄钟毓都是少年出名，十二、三岁时就名满京师，曹丕听说后叫钟繇带这二人进宮来看看。兄弟俩入宫见到曹丕时表现得截然不同，钟毓满脸大汗、钟会一滴汗也没有。

奇怪的是，钟繇休妻后并没有立钟会的母亲张氏为妻，而是另纳贾氏为嫡妻。这又是为什么呢？这就涉及到古代婚姻制度中的另外一个问题，不能以妾为妻。曹操以卞氏为妻，曹丕以郭女王为妻，都是以妾为妻，都受到正统人士的抨击。

钟繇的正妻是孙氏，钟繇因宠爱钟会的生母张氏就把孙氏休了。古代休妻不是今天的人想象中的夫权至上想休就休，必须是妻子犯了大错才能休，主要的大错是不孝和偷情（“七出”成为刑律是在唐朝，就算成为刑律也没能完全执行），象嫉妒、多言、恶疾、偷盗这些是说不清楚的事情，无后则可以通过纳妾来解决。

黄皓的个人迷信严重贻误战机，给蜀汉带来灭顶之灾。如果刘禅按照姜维的建议，提前让张翼、廖化驻军阳平关、阴平桥头，魏军能否攻入蜀地还很难说。事关国家兴亡的大事由一个宦官靠占卜来决定，也可见刘禅之荒唐昏聩。

一直到钟会、邓艾大军逼近，刘禅才着急了，派右车骑将军廖化赶往沓中支援姜维，左车骑将军张翼、辅国大将军董厥等支援阳平关守将。赶到阴平时，得知魏将诸葛绪一路要攻打建威，就只能驻扎阴平。

姜维得知魏将伐蜀，心中焦急，但又不敢回成都，只得赶紧上表刘禅，建议派左右车骑将军张翼、廖化带领部队分别驻防阳安关口（即阳平关）、阴平桥头（今甘肃省文县）。表入朝中，黄皓让巫士卜卦，说魏军打不进来。黄皓以此呈报刘禅，让刘禅不理睬姜维，群臣竟然都不知道这件事。

这个战略最初遭到征西将军邓艾的反对，认为（蜀）汉国内并无动荡，不是征讨的时机，多次提出异议。司马昭担心这会引起其他将领动摇，派主簿师纂专程到邓艾那里去劝喻。邓艾这才没有再次提出反对，表示同意伐蜀。

如果他们固守城池，兵势就会分散，首尾断离。我军以大部队攻城，以精锐的机动部队占据村野，（蜀）汉军无暇守剑阁之险，各关口也无自保之力。以刘禅之昏庸，外面边城陷落，内部官吏百姓震惊，其灭亡是可以预料的。”

目前（蜀）汉有九万士卒，守卫成都和其他地方的不下四万，剩下的不超过五万人马。现在已将姜维羁绊在沓中，让他不能顾及到东面，我军直指骆谷，出其空虚之地，袭击汉中。

如果要攻吴，就得修造战船，疏通水道，需要一千多万的工时，十万人做一百多天才能完成。加上南方潮湿，必定会发生疾疫。因此，应该先取（蜀）汉。灭掉（蜀）汉三年之后，从巴蜀顺流而下取吴。

第二年夏天，征伐蜀汉的准备工作基本完成，司马昭召集群臣集会，公布攻取（蜀）汉和吴国的战略计划，说：“自平定诸葛诞叛乱以来，已经休养生息了六年，其间一直在整治部队，修造器械，准备攻打吴、（蜀）汉二国。

司马昭心腹钟会也认为可行，二人预先秘密筹划，派人勘测魏（蜀）汉交界处地形，侦察（蜀）汉国内形势。景元三年（262年）冬，任命钟会为镇西将军，假节都督关中诸军事，为灭（蜀）汉做准备。

司马昭因为姜维不断地骚扰入侵魏国西部，造成魏国边境不宁，疲于应付，考虑到（蜀）汉国小民疲，实力薄弱，与吴国相比更容易攻取，决定先取（蜀）汉。

当年六月，曹奂改年号为景元。又要晋封司马昭为晋公，司马昭仍然不接受。司马昭特别固执，以后曹奂又两次提出这个建议，都被司马昭拒绝。

这里有个问题，曹宇是曹操的儿子，曹奂和曹睿是从兄弟，是曹髦的从叔父，以曹奂嗣曹睿之后显然是个错误，用民间的话来说就是乱辈了。出现这种状况估计有两种情况：一、国不可一日无君，时间紧迫，司马昭来不及挑选；二、司马昭篡魏之心日益显著，不在乎谁当皇帝。

这几人来找郭太后的主要目的不是为了讨论曹髦的安葬问题，而是要确立新君。商议的结果是立燕王曹宇十五岁的儿子曹奂（本名曹璜），派使持节、行中护军、中垒将军司马炎到曹奂居住的安次（今河北省廊坊市安次区）迎接曹奂。

第二天，太傅司马孚、大将军司马昭、太尉高柔、司徒郑冲一起拜见郭太后，请求按照诸侯王礼节安葬曹髦，太后同意，但实际上也没按照诸侯王礼安葬，草草而葬，连公这一级的葬礼规格都没达到。

事变当天，郭太后下诏令以庶民之礼安葬曹髦，并抓捕尚书王经及其家属。这应该是迫于司马昭的压力。《晋书·帝纪二》明确记载是司马昭杀王经，理由是有贰心。

这实际上是拉了个替罪羊来垫背，司马昭内心里其实是很赞同这样做的，从其对告密者王沈、王业的厚赏和要杀司马干从阊阖门入宫的孙佑这两件事中可以看出。王沈、王业封县侯。将孙佑灭族，经大将军从事中郎、领记室荀勖劝谏才没执行，将孙佑免为庶人。

这么大的事，估计谁也不敢给司马昭提出什么办法来，只能靠司马昭自己作主来定，他想了个退而求其次的办法，把成济杀了抵罪，灭成济三族。（有记载说没有灭族，只是杀了兄弟二人）

陈泰说：“只有腰斩贾充，才能向天下人略表谢意。”司马昭不想杀贾充，就问还有没有别的办法，陈泰说：“我只有这个办法，没有其余的。”

如何善后趣盒子游戏英雄酷跑大作战视频，成了火烧眉毛的当务之急，司马昭紧急召集百官商讨，只有仆射陈泰没来。司马昭派陈泰舅舅荀顗（yi三声）用车子把他接来，带到密室，征求他的意见，说：“玄伯（陈泰字），天下人将怎样看我呢？”

司马昭听说曹髦被杀，大吃一惊，哭倒在地，说：“天下人将会怎样说我啊（古今中外的政治家都是表演艺术家）！”太傅司马孚跑到现场，趴在曹髦身上放声大哭，非常哀痛，说：“杀陛下者，是臣之罪。”

贾充率领的这支部队就是司马家那支私兵，成济是以太子舍人的官职带兵，当时并没有设立太子，不会有这个官职。成济及其部属是司马昭的私兵，司马昭只是随便安个官职给他好带兵而已。

贾充说：“平时厚养你们这些人，就是为了今天。今天的事情没有什么好问的。”成济明白了贾充的意思，立即冲上去刺杀曹髦，一刀刺穿曹髦身体，刀尖从曹髦后背穿出，曹髦当即死在战车里，年仅二十岁。

曹髦进到南阙下，又遭到中护军贾充的拦截。曹髦此时已经是疯狂的状态，亲自用剑搏杀。贾充士兵也不敢杀皇帝，只能退却。带队的太子舍人成济束手无策，眼看士兵要跑光了，赶紧请示贾充：“事情危急了，怎么办啊？”

司马昭另一个弟弟安阳侯司马干听说发生兵变，也带兵要从阊阖门进宫，阊阖门守将是司马昭的掾属孙佑等人。孙佑不让司马干进入，说：“还没有人进这个门，可以从东掖门进去。”司马干只好绕道而行。

司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷带兵入宮，在宫外东止车门与曹髦相遇，曹髦左右以天子之令呵斥司马伷，司马伷不敢和皇帝对抗，带兵撤走。

要除掉司马昭，起码得有相当数量的部队才行，宮中宿卫部队都是司马昭安置的亲信掌控，曹髦指挥不动，无奈之下，曹髦只好带着几百个宫中杂役呼喊着冲杀出宮。

曹髦起身去将此事告诉郭太后。曹髦太年轻，虑事不周，不知道控制参与密谋的人员，防止消息泄露。曹髦一走，王沈、王业趁机出宫，飞跑到司马昭那里告密，本来叫王经一道，但被王经拒绝。