《三国演义》作为中国古典四大名著之一，深受文学爱好者和历史研究者的喜爱。在高考或相关考试中，可能会涉及到《三国演义》的试题，这些试题可能涵盖以下几个方面：

1. 文学知识：包括作者简介、作品背景、文学特点等。 - 例如：简述《三国演义》的作者是谁？这本书主要讲述了什么故事？

2. 人物分析：对书中重要人物的生平、性格、命运、关系等进行分析。 - 例如：分析曹操的性格特点及其在《三国演义》中的重要作用。

3. 情节理解：对书中重要情节、转折点的理解和解释。 - 例如：举例说明《三国演义》中的一次策略性战争，并分析其结果对整个剧情的影响。

4. 文化与历史：结合《三国演义》中的历史事件和文化元素，探讨其在历史学、文化学方面的意义。 - 例如：《三国演义》中的“三国”是指哪三国？它们各自代表了哪三个历史时期？

5. 翻译与比较：对于英文或其他语言版本的《三国演义》进行比较分析，或翻译特定段落。 - 例如：比较不同版本的《三国演义》中同一段情节的翻译差异。

6. 主题与象征：探索《三国演义》中的主题、象征意义以及艺术手法。 - 例如：《三国演义》中“仁”、“义”、“信”等概念的象征意义是什么？

准备这类试题，需要对《三国演义》有深入的了解，包括但不限于剧情、人物、历史背景以及文学特色。同时，注重批判性思考和历史分析能力也是解答此类问题的关键。

（二）却说玄德问孔明求拒曹兵之计。孔明曰:“新野小县,不可久居。近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰:“公言甚善。但备受景升之恩,安忍图之!”孔明曰:“今若不取，后悔何及!”玄德曰:“吾宁死,不忍作负义之事。”孔明曰:“且再作商议。”

（一）自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克(战胜)绍者，非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔(miǎn),利尽南海,东连吴、会,西通巴、蜀,此用武之地，非其主不能守，是殆天所以资将军,将军岂有意乎?

三国演义高考小说试题

1、“数年徒守困，空对旧山川。龙岂池中物,乘雷欲上天!”刘表看到这首诗，以为是刘备写的，设下宴会，想要杀掉刘备，最终是谁救了刘备？

答案1、赤壁之战、失街亭。2、司马徽、诸葛孔明、庞统、关羽、孙策、赵云。3、关羽；千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。4、（1）人物：诸葛亮；性格特点：足智多谋，雄才大略，运筹帷幄；（2）人物：吕布；性格特点：忠肝义胆、有勇无谋、贪恋女色。5、双股锏、青龙偃月刀、张飞。6、魏、吴、蜀 7、关羽，刘备，曹操　8、诸葛亮、刘备、徐庶、周瑜、诸葛亮9、赤壁之战；周瑜、曹操 10、赤壁之战11、六出：六出祁山 东和：东合东吴 收二川：荆益二川七擒：七擒孟获 北拒：北据曹操 排八阵：八卦阵12、B 13、C 14、A 15、A16、B 17、C 18、BC19、AB 20、C

答案1、清、曹雪芹、高鄂2、《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》3、贾府由盛到衰的演变过程、宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧4、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉5、薛宝钗 6、林黛玉 7、李纨8、机关算尽太聪明呆呆忍者村网页版h5游戏，反误了卿卿性命9、海棠社、桃花社、李纨、林黛玉10、贾宝玉、林黛玉 11、林黛玉、贾宝玉12、贾宝玉 13、贾宝玉 14、史湘云15、林黛玉、薛宝钗 16、林黛玉、薛宝钗17、袭人、晴雯 18、袭人 19、晴雯 20、晴雯

答案1、施耐庵、宋江、108、水泊梁山、章回小说2、 108、36、72 3、王纶、晁盖、宋江4、鲁智深、武松、蒋门神 5、吴用、萧让、蒋敬6、宋江 7、关胜 8、燕青9、九尾龟陶宗旺 10、夜闹金沙渡 11、智取生辰纲12、史大郎夜走华阴县；梁山泊林冲落草13、鲁智深、李逵、武松 14、九纹龙15、武松、李逵；宋江、卢俊义 16、高俅17、陆谦、鲁智深 18、诸葛亮、吴用19、武松 20、武松、武松打虎

四大名著常考题库精选200题（word版，可打印可编辑）

29、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”《红楼梦》塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

10、《红楼梦》中“未见其人先闻其声”的是王熙凤，该人善弄权术，例如：毒设相思局，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，破坏宝黛婚姻。有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

对文学名著的阅读要“精读”与“略读”并举，“积累”和“表达”并举。阅读中既有语言积累上的收获，又有思想感情上、表达技巧上的收获。对名著的理解要结合特定的历史文化及时代背景，以历史的辩证的眼光正确看待作品。当然名著的内容、思想文化比较复杂，大家要 “取其精华，剔除糟粕”，形成批判性思考。

“居敬而行简”的意思是：态度严肃认真，而办事简约不烦。其中“居敬”也就是“敬事”。“居简而行简”的意思是：敷衍塞责，态度马虎，办事简单。其中“居简”与“居敬”相对，指“办事不用心，不尽力，思虑不周全”。二者相比，“居敬而行简”不仅强调“行简”，更强调“居敬”，只有严肃谨慎地对待政务，思虑周密，才能把握重点，而只有把握了重点的“行简”才能使百姓真正地享受和平安宁之福。如果居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力，态度马虎，思虑不周，敷衍塞责，那么百姓是会受到苟且草率之弊的。所以孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”。

依据“节用而爱人，使民以时”以及孔子对仲弓“居敬而行简，以临其民”的肯定，可看出孔子的政治思想是以“民”为本。“敬事而信”的意思是：恭敬谨慎地对待政务，并且讲究信用。所以“敬事”的意思是“严肃谨慎地对待政务”。

【解析】14．本题考查考生对传统文化经典《论语》的解读，难度较大。考生首先要读懂论语选文的意思，还要结合孔子的思想等来对选文加以分析。考查的方式也有多中，浙江卷主要偏向于对句子本身内容的解读。

15．①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居敬而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”

欲扬先抑，意思是要发扬、要放开，先控制、压抑。也指一种写作手法，同“先抑后扬”，先贬低后褒扬。欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。

结合后文写社戏的好看，此处写在北京看戏的煎熬无趣感，结构上前后对照，修辞上形成了鲜明的对比，欲扬先抑，突出儿时看戏在我回忆中的温馨美好。

然后抓关键词句提炼出作者的感受：从“我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论”中可见极端的拥挤杂乱聒噪；“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”从中可见作者感到无趣，不想再看中国戏。

题干为：《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。

（1）《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。

E项，“老葛朗台……给了夏尔路费和一批货”错误，偷换概念，应该是欧也妮资助夏尔一笔钱。“接受锻炼”也不对，只是把他打发到印度去了。

【解析】本题考查学生文学名著阅读的能力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。理解时要结合作品具体的情节、人物性格以及作品的主题、情节、环境等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。

E．《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在弟弟去世后，为保全弟弟的名誉，按照弟弟来信的请求，给了夏尔路费和一批货，让他远赴印度，接受锻炼。

D．《哈姆莱特》中，奧菲利娅的哥哥雷欧提斯认为哈姆莱特地位高贵，其意志并不属于他自己，因此在去法国前叮嘱奥菲利娅不要轻信哈姆菜特的爱情盟誓。

B．《茶馆》中，常四爷在清朝灭亡后自谋生路，凭良心做事，却生活贫困，晚景凄凉，这说明一个动荡的社会难以让普通人过上幸福的生活。

A．《三国演义》中，刘备与陆逊在猇亭交战，诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下“八阵图”，后刘备战败，陆逊追击至此，为阵所困，可见诸葛亮足智多谋。

首先分析名著阅读存在的现象，如“读不进”“不爱读”“读起来没劲”，之所以会如此，与书籍的特点有关，如《红楼梦》《三国演义》，这两本大部头作品，情节复杂，人物众多，人物性格各异，如《论语》，因为是文言文，所以存在语言上的障碍，同时《论语》中的语言非常精炼，语义丰富，需要学生耐下心来体会这些名言的内涵。

【解析】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何‘走进经典’。要求100字左右”，第一点三本书确定了：《红楼梦》《三国演义》《论语》，从中任取其一。选《红楼梦》《三国演义》，要结合情节，选《论语》，要结合其中的名句。写作的落脚点在“走进经典”。

《论语》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道，正因为知人不易，人们不被理解或者被误解的情况就很普遍。但是推己及人，君子更应该站在他人的立场上考虑问题。经典给我们智慧。

【答案】《红楼梦》中“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写出了宝钗的青春之美。大如团扇的一双蝴蝶，引得宝钗取出扇子，向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚，香汗淋漓，娇喘细细。这个情节里，宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗，而是呈现出女孩的青春之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳，值得我们去探寻，去汲取其中的营养。

11．（2020·天津·高考真题）在某校读书交流活动中，有同学说“我就读不进《红楼梦》”，有同学说“我就不爱读《三国演义》”，还有同学说“《论语》读起来才没劲呢”。请针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何“走进经典”。要求100字左右。

太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我呀！我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”

孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。”

孔子出生在一个没落的贵族家庭。孔子17岁时，母亲去世，生活的重担全压在孔子一个人身上。为谋取生存，孔子担任过管理仓库和管理牛羊的小官，在完成好本职工作的同时，即使生活艰辛，孔子仍坚持对知识的汲汲追求。一有空余，孔子就会专心读书，自己的书读完就四处去借，孔子虽然未曾像贵族子弟一样接受过正规教育，但由于他刻苦好学、敏而好问，很早就掌握了贵族子弟必修的“六艺”，并以博学和知礼闻名。为扩大自己的知识领域和视野，孔子一有机会就外出游学。孔子视野的广阔、知识的丰富以及见识的卓越，都博得苌弘的高度赞赏。所以我们每个人都要热爱学习，努力让自己成长为多才多艺，品质优秀的人。

“好古，敏以求之者也”，意思是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人，即学习研究古代文化。“多闻，择其善者而从之，多见而识之”，意思是多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里，即增广见闻，择善而从。“吾少也贱，故多能鄙事”，意思是我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺，即注重实践，掌握多种技艺。

“不知而作之者”是自己不懂却凭空造作的人，这一章是孔子关于学习的方法论，他主张对自己所不知的，应该多听、多看，努力学习。反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空杜撰的做法。注重实践，反对空谈，他自己是这样做的，同时也要求他的学生这样去做。

“生而知之者”是生来就有知识的人，没有天生就知晓知识的圣人，像孔子这样多知多智的人搜搜网页游戏热血屠龙游戏，之所以能达到这一境界，也是由于多听多记、勤奋好学的缘故。

【答案】9．“生而知之者”是生来就有知识的人（天生就聪明智慧的人）；“不知而作之者”是自己不懂却凭空造作的人（不知其然而盲目创作的人）。

“多情公子空牵念”可从晴雯死后宝玉写《芙蓉女儿诔》中体现。他写《芙蓉女儿诔》的时候是情真意切的。他用了晴雯所喜欢的“冰鲛縠”，备了四样晴雯喜欢吃的东西，他写小时候跟晴雯一起长大，一起洗澡玩耍，想起了曾经帮晴雯呼气暖手的某段过去，他回忆病补雀金裘，回忆她绣的女红，过去种种细节，莫不历历在目。

“毁谤生”可从王善保家的毁谤晴雯，王夫人下令抄检大观园中体现。王善保家的说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象 个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”这才惹出了抄捡大观园的闹剧。

“灵巧”可从“晴雯病补雀金裘”中体现。袭人因母bai病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人，zhi宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。

子贡说：“君子也有厌恶的事吗?”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不懂礼节的人，厌恶固执而又不通事理的人。”

孔子对管仲的评价，一方面说，“管氏有三归，官事不摄，焉得俭……邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼”，批评他生活奢侈，行为越礼,否定他“知礼”；一方面说，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”此为肯定管仲“一匡天下”的贡献，评定他是“仁者”。