《三国演义》和《隋唐演义》是中国古典小说中的两部经典之作，分别讲述了中国历史上不同阶段的故事。

《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的一部历史小说，以中国东汉末年和三国时期的战争和政治斗争为背景，讲述了多个历史事件和著名人物的故事。这部小说通过高度艺术化的手法，塑造了一大批性格鲜明的历史人物形象，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜等，以及他们之间的友谊、竞争、以及对国家命运的深远影响。《三国演义》不仅是一部历史小说，同时也融入了大量神话、传说和民间故事的元素，使之具有丰富的文学性和艺术性。

《隋唐演义》则是明代小说家程大昌编撰的一部历史小说，以中国隋唐时期的历史为背景，讲述了唐朝开国皇帝李渊及其子李世民（唐太宗）的传奇故事，以及隋末群雄割据、百姓起义、最终李唐王朝兴起的过程。该小说不仅刻画了李世民的英雄形象，还描绘了其他历史人物的生平事迹，如秦琼、尉迟恭、程咬金等，展现了隋末唐初时期的历史风貌和英雄人物的英勇事迹。

这两部小说都是中国文学宝库中的珍品，不仅在历史准确性上有所争议，同时也深受读者喜爱，对后世的文化和文学创作产生了深远影响。在阅读时，读者既可以在欣赏其文学艺术的同时，也能对相应的历史时期和文化背景有更深入的了解。

《隋唐演义》的流传程度，为什么比不上《三国演义》家喻户晓

而隋唐时代，在作者褚人获的创作上，更多采用了虚虚实实的手法。比如李元霸，原型是李渊的第四个儿子李玄霸，很早便夭折了。比如熊阔海、伍天赐这些草莽英雄，历史上根本就没有，只是为了创作的多样化、故事的完整度。

《隋唐演义》小说的地位为什么不如三国水浒

其一，人物刻画。三国里塑造了刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮、周瑜等一系列经典形象单机游戏三国志2koei，《隋唐两朝志传》里隋炀帝、李世民以及瓦岗群雄的形象就模糊得多——即便是程咬金，在这本书里的形象还没立起来——不是粗人而是贤人。

三国演义 隋唐演义小说

太和拜谢，谓密曰：“贤侄宽怀安坐，老夫家中无美味，容往山中，寻一野味，以待贤侄。”言讫上驴去了。密坐半日，见太和始回，遍去寻野味不得，乃杀其妻以食之。密谓曰：“此何肉也？”太和曰：“是野猪肉也，其味甚美。”密饱食，天晓辞去。后院借马，见杀死其妻于厨下，臂上尽割其肉。密问之，方知是他妻肉，痛伤而别。

为什么《三国演义爆红》，《隋唐演义》却不红

其次，《三国演义》具有更高的文学价值和更精良的艺术表现。小说中的情节设置、人物形象刻画、语言表达和节奏控制等方面都达到了很高的艺术水平，使得读者能够深入地感受到历史人物的人性、命运和情感。相比之下，《隋唐演义》在文学上的表现并不是特别出色，这也可能会影响它的受众和影响力。

军国大事有如玩闹，君臣之道仿似过家家。黑脸门神老元帅尉迟恭尉迟敬德上场就头触城门，鞭断人亡。大名鼎鼎的扫北王罗通和十宝大将、龙虎状元、二路元帅薛丁山在棋盘山几回*就被窦建德之孙辈窦一虎、窦仙童生擒活拿。然后罗通界牌关轻易就被王伯超刺死。薛丁山不但三打樊梨花，还是不问青红皂白，却是搂头盖脸揪头发。白虎庙薛丁山搭弓救父却又碰巧射死薛仁贵。……这特么也太窝囊了吧？这还是英雄豪杰吗？这还是英雄演义吗？也许，这个是剧本，中国人的戏台，才适宜这样的夸张。

其次，《隋唐演义》的描写比重对于它所描写的时代来讲不恰当。俗话说“乱世出英雄”，而“隋唐”二字让大家往往会想起的李元霸、程咬金等好汉在书中的描写非常少—李元霸几乎都没有出场过。秦叔宝，一位武功排名只处于中上的人物，也只在其中二十一回中做了主人物，而且大部分与战场无关。本书的描写应该用来突出它的重点，而《隋唐演义》的描写将英雄事迹一笔带过，又不能算是主要描写隋唐艳事，没有描写重点，从而容易使读者感到乏味和迷惑。

《隋唐演义》作为一部描写乱世出英雄的小说居然省略了很多英雄、歌颂了错误的价值观。首先就是部分情节有些不恰当。在隋炀帝自尽后，好几回都是关于宫中嫔妃的故事，我觉得都称不上“演义”，更何况这些嫔妃的命运对故事没有什么影响。

虽然可读性不如三国，但是几百年光阴弹指一挥间，能用记流水账的方式，把一个个历史故事写的精彩纷呈，跌宕起伏，这本身就是一件很牛的事情。建议看之前可以先读读左传或者春秋之类的，然后你就发现会读的很爽，我当时觉得很枯燥大概是因为之前读的是三国。

郑庄公射王无礼，齐桓公九*诸侯， 重耳无辜流离所，秦穆公晋主三定， 楚成王北击中原，熊旅一飞问周鼎， 列国朝楚而背晋，吴越始与诸侯盟， 厉平无德双失囯，可怜昭王苦遭灾， 吴王破楚三千里，幸得包胥哭秦来， 勾践卧薪志不拆，三千越甲把吴灭， 三分晋室赵魏韩，李代桃僵田篡齐， 七国争霸魏初强，商鞅入秦变法成， 苏子*纵申己志，张仪卖乖连横解， 齐珉侵地反先亡，乐毅六月下山东， 昭王命短可惜哉，天佑田单火牛阵， 白起坑尽中原卒，无忌函谷巡师列， 六国后继无英雄，赵政一朝扫六*。

我认为是历史第一二创，基本符*史实的同时又有再创作，再创作完了还留给别人创作的空间。人物特点性格鲜明，一句*久必分分久必*更是神来之笔。而且三国演义最厉害的就是当你将其与三国志对照着看的时候，你能够发现三国时期演的一个“义”，你能够理解他的故事性，能够了解罗贯中的润色和陈寿的真实性。对照看时才能体现角色不同的维度，体现他们吸引人的地方。

总体感觉：《隋唐》文笔最好、篇幅最长，《杨家将》最有创新，《说岳》最通俗易懂，《说呼》民间文学气息最浓。这个先后顺序也是我心目中4部小说总体水平的排序。

最近看了一系列英雄传奇小说，短时间内再不想看了。孙楷第先生说“我国小说演隋唐故事者唯《隋唐演义》最普通”（《日本东京所见小说书目》），我没看过其他隋唐小说，不好判断。

首先是“故事大全”让小说题材杂乱。但凡中国古典小说有的题材，《隋唐演义》基本都涉及：唐传奇、历史演义、英雄传奇、因果报应、才子佳人、宫廷艳史，等等。

他们介绍自己：“小的们也在本州当个小差使。闻秦兄是个方家，特来说分上”。先说店主人很好，问是不是他得罪了秦琼，秦琼果然问“这话从何而来”，讨债的说，大家都说是他得罪了你，所以你不还钱。你索性还了钱，“摆布他一场”。又建议秦琼自己先想想办法凑钱，于是秦琼当锏。

店主自己委婉催债无果，请了专业讨债的两个少年。讨债的说话也很客气，完全不是现在影视剧里抓住人就打一顿，问啥时候还钱的样子。

店主趁秦琼不在把他行李搬出来，让他住破房子。不直接说“你没钱别住了”，而是跟他讲故事一样，先说今天的客人非要住秦琼那间房，进去了就不出来。怕秦琼行李弄丢了，好心给收起来，放到后院人少的地方。秦琼在我们这住得久，我把你当自家人才这么不客气的，“爷不要见怪，才是海量宽洪”。

秦琼被困在小旅店，店主比较势利，做事也挺绝，但说话很有水平。他怕秦琼赖账，把秦琼最重要的东西——公文交给妻子柳氏，理由是潞州经常下雨，怕公文打湿了。

比如呼家将的呼守勇在说书艺人口中是“呼守用”，也许是省笔画，也许是口传之讹。雍正说话语速快，他身边的大臣如张廷玉一大特长就是听力好、记性好、反应快，这样才能如实记录，传达旨意不走样。

程咬金、尤俊达抢了官银，程咬金告知姓名，官差听成了“靖山大王陈达、牛金”。在没有录音设备、纸笔也不那么方便、识字率还低的明清时期，听到的和传达的是否一致，确实是一个现实问题。

秦琼救了李渊，李渊追问姓名，秦琼边说边摆手，李渊听见了一个“琼”字，把秦琼摆手当成五，秦琼变成了琼五。还给“琼五”建了报德祠，做了塑像。

对女子形象的贬低与损毁在明朝达到最高峰,因而诞生类似于潘金莲这样臭名远扬,孙二娘这样毫无女人味,让人闻之则皱眉的女性形象。

陈硕贞说“难道皇帝只是男子做得”，武则天说“难道女子只该与男子践如敝屣的”，在今人看来，和“王侯将相宁有种乎”一样振聋发聩。但褚人获之所以把这些话放在小说中，是想表现她们大逆不道。

陈硕贞是隋炀帝李夫人之妹，法名怀清，原在乡间出家，后去投奔在女贞庵修行的李夫人。李夫人死后怀清流落到感业寺。萧后、武则天都喜欢她，她和武则天在感业寺跟冯小宝乱搞。武则天回宫，把冯小宝弄去白马寺，怀清跟了好邪术的陈仙客作乱，自称文佳皇帝。

罗成和窦线娘战场兵戎相见，互生情愫，几年后也没有忘记对方，挺好的英雄美人故事，作者非得加上花木兰之妹花又兰，凑成一夫二妻。罗成偷听仆人说话，得知花又兰是男扮女装，想无媒**被拒绝。

龙宫有行雨之责，龙母之子都不在家，龙母不可以去施雨，而是要委托一个毫无工作经验的“人类”李靖。李靖执行走样，施雨出错，无权施雨的龙母却要担责受罚，李靖不受罚还得到了天书。

说到李渊窦后、窦建德曹后等贤妇时，说妇人之言可听，说到张、尹二妃时，又说妇人之言不可听，写张丽华参政，说“妇人有甚远见”？

前4类都是正面形象，代表人物分别为：窦皇后、花木兰、窦线娘、上官婉儿、杨玉环。不同的群像更能显示现实生活中真实的女性百态。

到了宋代，因为面临“文化正统”危机，就开始强化“忠君”观念，但在士大夫心中，依旧是社稷大于君王，所以，文天祥也只是“忠于天下”，而非“忠君”。

因此，在唐人观念中，尽忠守义并非理所当然，一些出于个人价值观念选择舍生取义的士人，在当时并非主流（颜真卿兄弟、张巡、许远等人）。

《唐代忠义文化研究》认为，忠君是从法家体系援入儒家的观念，唐以前，忠君观念实在称不上传统。更流行“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

有论文把萧后的*且偷生和褚人获的贰臣经历联系到一起，认为作者一方面批判萧后不殉节,另一方面却替她寻找变节的理由,其实还是在给自己挽尊。这个角度挺有意思的。

褚人获是由明入清的贰臣，自觉“大节有亏”，忠诚和节操都是他没有、但很希望自己有的品质，他把自己的理想投射到秦琼身上，让秦琼成为完美的化身。

这种不良风气现在也很盛行，去年上海一女性在特殊时期请外卖员送食物给父亲，打赏200rmb，当事人和外卖员都不觉得有问题，一群外人指指点点，最后发生悲剧。类似的社会新闻比比皆是。

明清很多小说编者都通过小说提倡忠孝节义。明清文人中牌坊精、杠精确实很多，他们认为名将几易其主不符*忠君的标准，李清照这样的女性改嫁不符*“好女不嫁二夫”的标准，都是大节有亏。

一个有趣的现象是：秦琼等人几易其主，唐宋元文学、戏曲作品都没改这些，显然不觉得有问题，明清文人开始觉得不对，他们极力回避或修饰。

人活在世上，谁不会遇到难处？君不见《三侠五义》中，身为皇帝生母的太后都落难，文曲星转世的包公小时候也需要人搭救，三侠五义那些江湖大侠也会落难。

秦琼本是社会上层人物，他也曾被钱难倒，到了当锏卖马的地步。柳氏给他送钱送饭送针线，高开道之母请他吃面，卖柴的老头给他带路帮他卖马，反映了底层人物善良、朴实的特点。他们虽为女流、穷人，仍力所能及帮助他人。这样的故事更符*普通民众的心理期待，也让秦琼更接地气。

为了秦琼，武则天这一褚人获眼中的反派也有可取之处。武则天掌权时，“凌烟阁上二十四人，惟秦叔宝一人尚在”。秦琼重孙满月做汤饼会，为了招待客人，明令禁止屠宰的食物都备上了，这体现了秦琼的豪爽性格。食物问题被小人告发，武则天理解秦琼，还说“卿自今请客，亦须择人”。

把秦琼塑造成一个箭垛式人物，有意将很多别人做的事说成是秦琼做的事，而很多秦琼做过但不符*作者三观的事，他选择回避或修饰，以示秦琼的不得已。

但客观历史事实，则是秦琼确实有曾经仕隋、投王世充、加入瓦岗寨、加入唐军反隋几易其主的经历，与褚人获心中的完美忠臣形象有很大差距。

秦琼与单雄信等英雄的交往，体现他的义。秦琼因交游广阔被捕快裹挟去捕盗，为此受责，当他知道是程咬金抢了官银，马上把官府的公文烧了。单雄信因私仇不愿降唐，被唐军俘虏后秦琼苦苦求情。单雄信行刑他带头割股，又让儿子秦怀玉和单雄信之女定亲。李密与秦琼相识于微时，在瓦岗寨为上下级，李密兵败后不顾秦琼还在前线，自己降唐。秦琼在李密死后，与徐懋功一起为李密治丧。

秦琼的孝，体现在他对母亲宁氏的服从和奉养上。他做捕快，弃了隋朝的官去瓦岗寨，在单雄信家里、罗艺手下过得安逸却总想回家，都是因为宁氏。秦琼为宁氏举办了60、80、90三次寿宴。宁氏105岁还参加武则天举办的“千媪宴”，得到武则天的旌表。宁氏去世，秦琼因哭母致病，未几亦亡。

但他在隋朝被诬为盗，充军发配，又屡屡被陷害。让这个梦想在隋朝无法实现，只能靠李唐。他的玄孙秦国桢是玄宗朝状元，与其兄秦国模在肃宗朝仍受器重。

秦琼出身将门，祖父秦旭是北齐领军大将，为北齐死节，父亲秦彝是北齐大将军，城破后自刎——忠君是秦家的传统。秦琼有一个梦想：为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。

秦琼是忠孝节义俱全的大唐开国功臣。小说中随处可见对他的吹捧，如“叔宝是个有意思的人，到那得意之时，愈加谨慎”，魏征夸秦琼：“这人天性至孝，友谊亦要克全其义”。

朱贵儿之所以能一枝独秀，跟隋炀帝有两世姻缘，是因为：隋炀帝生病，她割肉煎药；与炀帝指天设誓，愿来生结为夫妇；宫变时骂贼殉节。——从而可见明清男性对女性贞节的推崇，你贞节才有重来的机会。

比起隋炀帝，李隆基的形象就很平平无奇了。小说淡化他即位之初打造“开元盛世”的情节，着重描写他和杨玉环的爱情，被塑造成好色又耳根子软的昏君形象。

看似矛盾的人设，反而体现了隋炀帝的复杂，让他的形象稍显立体。有女人为他殉节，有男人想为他自宫、自尽——王义为了能24小时跟随炀帝，准备自宫。炀帝死后跟着几位夫人把赵王护送到突厥，赵王做了突厥可汗后殉隋。

但是作者还是把隋炀帝塑造成一个大反派：烝父妾，陷害亲兄，弑父君。即位后他为了享乐，搞得民不聊生、天下大乱。这种违背他忠君思想的设定，一是为了显示秦琼是被迫放弃隋朝的官跑去瓦岗寨，二是为了定下天要亡隋兴唐的总基调。

隋炀帝后宫的十六位夫人都是才貌双全，性格各有特点。即便是一群女人共享一个丈夫，大家还能经常一起愉快玩耍。宫变时网页的nba游戏下载地址，这些女人有忍辱负重给隋炀帝保存后嗣的，有殉节的。

褚人获将隋炀帝塑造成多情博爱的帝王。宣华夫人去世，隋炀帝很伤心。没有美人，他搂着内监喝酒。萧后换造型来让隋炀帝开心，隋炀帝也包容萧后爱吃醋的小性子。

《隋唐演义》一个有趣的设定是李隆基前世是朱贵儿，隋炀帝则转世为杨玉环，李密降唐复叛被杀，转世为武则天。今天很多人喜欢嗑的“性转版”，人家古人早已经开始这么玩了。

只能说，褚人获写这个故事是宣扬封建伦理、汇总传奇故事。他自述写作目的是：“草泽英雄”收拾败局，“名姓可常存天地”，“这番勾引那人出来，成一本史书，写不到人间并不曾知得的一种奇谈”——秦琼：直接报我名字吧。

他的素材包括：《隋唐两朝志传》、《隋炀帝艳史》、《隋史遗文》、《杨太真外传》、《梅妃传》、《通鉴纲目》、《太平广记》等等。这种汇编让《隋唐演义》成为隋唐题材的集大成之作，但同时，这种大杂烩让小说主题思想也很难鲜明。

小说没有一个贯穿全书的人物。主线故事是一对有情人（隋炀帝+朱贵儿、唐明皇+杨玉环）的两世姻缘，主体是秦琼（等英雄人物）的传奇故事。