《三国演义》是罗贯中创作的一部古典小说，讲述了从东汉末年到西晋初年这段历史时期的故事。在小说的结尾部分，主要描绘了三国时代各大势力的消亡以及统一的过程。以下是一些关键的剧情点：

1. 魏、蜀、吴三国鼎立：小说以刘备、曹操、孙权各自建立的国家为背景，然而由于故事的中心人物刘备的去世（刘备在《三国演义》中被认为是真龙天子，代表着正统），蜀汉政权的地位逐渐显得不稳定。

2. 三国争锋：在刘备去世后，蜀汉内部权力斗争激烈，最终由诸葛亮扶持的后主刘禅继位。蜀汉在诸葛亮、姜维等人的努力下，多次对抗魏国，但始终未能实现统一。

3. 魏国的崛起：魏国在曹操、曹丕、曹叡的统治下，逐渐强化中央集权，吞并了许多周边势力，成为三国中最强大的国家。

4. 孙吴的坚守：孙吴在孙权的领导下，凭借长江天险和吴地的地理优势，多次击退魏、蜀的进攻，维持了独立的国家地位。

5. 三国归晋：最终，晋国（西晋）在司马炎的领导下，通过八王之乱等事件削弱了其他势力，于公元266年灭蜀，再于公元280年灭吴，完成了统一中国的任务，标志着三国时代的结束。

6. 结束语和寓意：《三国演义》在最后部分通常以“天下定矣，良将安归”作为结尾，表达了对和平时代的向往，同时也反映了这部小说对历史人物的评价和对社会伦理的探讨。它不仅仅是一部历史小说，还蕴含了丰富的道德哲学和政治智慧。

请注意，小说中的情节和结局在历史记载中可能有出入，但《三国演义》以艺术的手法，丰富了三国时代的形象，使其成为中国文学史上不可多得的杰作。

三国演义原著中，赵云、黄忠、貂蝉、大小乔等主要人物的最后结局

四大名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

相反，在前期，作者已经让读者对曹魏集团产生了深切的厌恶和反感，认为他们是篡夺汉权、残害百姓、祸乱天下的奸雄。而在后期，作者却让读者看到了曹魏集团逐渐强大、最终统一天下。这就让读者感到愤怒和不服，对后期的故事没有了尊重和认同。

三国演义小说结尾

《三国演义》后期还受到了读者心理预期的影响。读者在阅读《三国演义》时，往往会对自己喜欢或讨厌的人物产生一种情感投入和认同感win10下载就开不了网页游戏，希望他们能够成功或失败，幸福或不幸。然而，《三国演义》后期的故事并不符合读者心理预期。

三国演义大结局架空（四）

霍弋火‬速‬平‬定‬交阯、日南、九真三郡的叛‬乱‬，而之后‬张‬苞‬三‬人‬南‬下‬夺‬取‬了‬南‬郡‬，‬荆‬南‬四‬郡‬望‬风‬而‬降‬。‬陆‬抗‬没‬了‬退‬路，‬姜‬维‬想‬劝‬降‬陆‬抗‬，‬陆‬抗‬虽‬然对‬残‬暴‬不‬仁‬的‬吴‬主‬孙‬皓‬很‬不‬满‬，‬但‬为‬了家‬族‬着‬想‬，‬不‬被‬孙‬皓‬等‬在‬东‬吴‬朝‬堂‬上跟‬他‬对‬立‬的人‬抓‬到‬把‬柄，‬陆‬抗‬决‬定自‬杀‬，‬陆‬抗‬写‬了‬封‬信‬给‬姜‬维‬。‬希‬望姜‬维‬放‬过‬他‬的部‬下‬，‬让‬他‬们‬回‬家‬，‬姜‬维‬答应了陆‬抗‬。‬东‬吴‬丢了‬荆‬州以后，‬孙‬皓‬选择‬投降。‬

三国演义大结局架空

姜维献计钟会命令监军卫瓘捉拿邓艾父子，钟会大喜，命令卫瓘引数十人入成都，在天亮以后将邓艾父子捉拿收押，钟会进入成都，尽得邓艾军马，威声大震，姜维与钟会二人每日商议大事。维密与后主书曰：望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明，必不使汉室终灭也。却说钟会正与姜维谋反，忽报司马昭有书到，钟会见书中普后大惊，与姜维计议，姜维说：君疑臣则臣必死，岂不见邓艾乎？钟会说：吾竟决矣：事成则得天下、不成则退西蜀，亦不失作刘备也。姜维说：近日闻郭太后新亡，可诈称太后有遗诏，教讨司马昭，以正弑君之罪。据明公之才，中原可席卷而定。钟会说：伯约当作先锋，成事之后，同享富贵。姜维说：愿效犬马微劳，但恐诸将不服。钟会说：来日元宵佳节，于故宫大张灯火，请诸将饮宴。如不从者尽杀之。姜维听后暗喜。次日，钟会、姜维二人请诸将饮宴。数巡后，钟会执杯大哭。诸将惊问其故。钟会说：郭太后临崩有遗诏在此，为司马昭南阙弑君，大逆无道，早晚将篡魏，命吾讨之。汝等各自佥名，其战此事。众皆大惊，面面相觑，钟会拔剑出鞘曰：违令者斩。众皆恐惧，只得相从，画字已毕，钟会将诸将困于宫中，严兵禁守。姜维说：我见诸将不服，请坑之。钟会说：吾已令宫中掘一坑，置大将数千，如不从者，打死坑之，钟会心腹将丘建在侧，他是护军胡烈的旧部下。胡烈被关在宫中，蜀将张苞（张飞长子）刚经历丧子之痛。丘建向胡烈告密被张苞发现，丘建出来的时候被张苞偷袭杀死。张苞火速回营，派人通知钟会与姜维丘建向胡烈告密被自己杀死一事。然后，自己率领几千部曲冲入监军卫瓘营中，将卫瓘与他身边的部下全部杀死。然后，张苞找到关押邓艾父子的槛车，将邓艾父子也杀死。然后又派人告知钟会、姜维。卫瓘与邓艾父子二人以杀死。让他们赶紧领武士将关在宫中的众多魏将全部杀死。张苞然后又带着部曲去抓拿胡烈之子胡渊。钟会问姜维：器仗已备，放诸将出问之，若何。姜维说：此辈皆有不服之心，久必为害。不如乘早剔之。钟会应允，立刻命令姜维领武士往杀众魏将。姜维领命，方欲行动，忽然一阵心疼，昏倒在地，这时，张苞派来的人将姜维扶起来。并告知姜维与钟会，二人大惊。宫中的诸将包括胡烈最终被全部杀死。胡渊被张苞捉拿以后，也在第二天被处死。接下来会怎样，下集更精彩。

悠远的回声：四大名著的结尾词赏析

“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”“若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。”这是《西游记》的结尾词，与开篇词相比由两首七绝诗改成了两首五绝诗，而且这两首诗并不是吴承恩创作的，而是佛教徒在行佛礼后，默默诵读的《回回偈》稍作改编而成的，当然比开篇诗更直白些。如果说开篇是暗示小说创作的意图，唐僧西天取经为普渡众生的“清浊辩”“仰至仁”“皆成善”所获取的“造化功”，而这个过程是怎样的，那就“须看《西游释厄传》（即《西游记》）”这部小说。

但我们就以《临江仙》作为开篇词，那么结尾词其实也是能够找到首尾互应的，开篇的“是非成败转头空”结尾词“纷纷世事无穷尽”、开篇词的“青山依旧在，几度夕阳红”与结尾词“鼎足三分已成梦”、开篇词的“古今多少事，都付笑谈中”与结尾词的“后人凭吊空牢骚”情感与认知总体上是相通的，达到了前呼应的效果。

《三国演义》的结尾词与开篇相比简短多了：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”显然结尾词的水平与开篇词《临江仙》无论是从立意还是艺术水准都不在一个层次上（当然，《三国演义》的开篇词最早不是杨慎写的而是罗贯中自己写的的，因为罗比杨早生了150年，《临江仙》更换了罗贯中写的开篇词是清初毛宗岗父子删订《三国演义》时加上去的。），但作为结尾词还是告诉了读者一些值得思考的元素，诗中“天数茫茫不可逃”所表达的是历史发展的规律与大趋势是不可阻挡的，因此“鼎足三分已成梦”，最后三国还是归于一统，个中的因果只有留给后人去思考了。

《红楼梦》依然是与开篇一样的风格：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”，而开篇词是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁识其中味。”开篇与结尾一对比，我人就会发现，其实首尾是相呼应的，并且结尾似乎就是对开篇的更深层次的总结。开篇与结尾的首句都提到了“辛酸”与“荒唐”，只不过是顺序颠倒了一下而已，但其中却有特别关联的内在逻辑。开篇的“满纸荒唐言”到结尾就成了“荒唐亦可悲”，既然明知是荒唐言，为何却要告诉人们“亦可悲”呢？这种可悲可能不仅仅是鞭挞，是否也包含有同情或是惋惜的意思呢？而开篇与结尾的第二句，也都有“痴”的意思表达，只不过开篇是“作者痴”，而结尾是“世人痴”，这样的表达作者有什么深意吗？

但总体上，四大名著的结尾词还是保持了与开篇词一样的风格，当然也显现了作者本身的写作风格，《红楼梦》还是有其独特的禅语式的风格，耐人寻味；《三国演义》仍然是怀古的风格，让读者能够从苍茫的历史中获得感悟；《西游记》因其主旨是唐僧西天取经，因此诗的风格仍然多了几分偈语的味道；《水浒传》风格有较大变化，由散曲变成了绝句和律诗，但格调依然是对江湖好汉的赞赏。

了解这些差异，可以帮助我们更加全面、客观地认识历史，也可以让我们更加深刻地理解文学作品的创作规律。更重要的是，它可以引发我们对历史、对人生、对社会的思考，让我们在历史的长河中找到自己的位置，更好地把握当下，创造未来。

回到最初的问题，从十位三国人物的生死，我们可以看到历史的“演义”与真实之间存在着巨大的差异。这些差异既是文学创作的需要，也是历史本身的复杂性所决定的。

《风起陇西》的成功，再次证明了人们对三国历史的浓厚兴趣，也反映出当代观众对历史剧的更高要求。他们不再满足于简单的故事和人物，而是希望看到更加真实、更加立体、更加人性化的历史。

再剧中魏国丞相曹丕也并非一味的阴险狡诈，而是一个雄才大略、知人善任的君主。他也有自己的抱负和理想，也渴望得到世人的认可，但他最终选择了权力和野心，走上了一条与蜀汉对抗的道路。

例如，剧中诸葛亮并非传统印象中的“神机妙算”，而是一个深谋远虑、运筹帷幄的政治家和军事家。他也会犯错，也会感到无奈，但他始终心系天下，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。

2023年，一部名为《风起陇西》的电视剧再次掀起了人们对三国历史的讨论热潮。这部剧以“街亭之战”为背景，讲述了蜀魏两国情报人员之间斗智斗勇的故事。剧中，许多历史人物的命运和结局都与传统认知有所不同，引发了观众的热议。

了解这些差异也可以让我们更加深刻地理解文学作品的创作规律。文学作品来源于生活，但又高于生活。它可以通过艺术的手法，对现实进行加工和改造，从而表达作者的思想感情，引发读者的思考和共鸣。

我认为，了解《三国演义》与正史之间的差异，可以让我们更加全面、客观地认识历史。历史不是简单的黑白分明，也不是一味的歌功颂德。我们需要用批判的眼光去审视历史，去伪存真，才能真正理解历史的复杂性和多样性。

《三国演义》成书于元末明初，当时社会动荡不安，人们渴望出现一位能够结束乱世、重振河山的英雄人物。小说在塑造人物形象时，往往会带有理想主义色彩，将一些历史人物刻画得更加完美，以满足当时人们的心理需求。

作为一部文学作品，《三国演义》不可避免地要追求艺术效果。为了使故事情节更加紧凑、人物形象更加鲜明、战争场面更加震撼，作者必然会对历史素材进行加工和改编。

再蜀汉名将赵云，在演义中几乎是“完美化身”，武艺高强、忠肝义胆，最终寿终正寝。但在真实的历史中，赵云的记载相对较少，也并非没有败绩，其结局也缺乏详细记载。

例如，威震华夏的关羽，在演义中败走麦城，被东吴擒杀，最终“玉陨丹青”，令人扼腕叹息。而在正史中，关羽虽然也是兵败被杀，但过程却远没有小说中描绘得那般悲壮。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，一首《临江仙》道尽了三国英雄的悲壮与历史的无情。我们大多数人了解三国，都是从四大名著之一的《三国演义》开始的。这部小说以其波澜壮阔的叙事、个性鲜明的角色和精彩绝伦的战争场面，成为了中华文化宝库中不可多得的经典。

你知道《三国演义》的大结局吗？

最后，司马昭的儿子司马炎逼迫魏帝曹奂禅让，即位为帝网页游戏界面怎么调到最大，定国号为晋，史称西晋（这就是“三国两晋南北朝”两晋中的西晋），不久吴国也归降。至此，长达72年的三国乱世结束，魏蜀吴“终归于晋”，《三国演义》也迎来全剧终。

姜维殉国后，蜀国再无复国可能，一日，司马昭宴请刘禅等蜀国旧臣，席间司马昭让人演奏蜀国舞蹈，其他大臣都掩面而泣，唯独刘禅看的津津有味。司马昭问刘禅，“颇思蜀否”，刘禅乐呵呵的回答，“此间乐，不思蜀”，司马昭哈哈大笑，刘禅近臣附耳说，你应该说先帝坟墓都在西蜀，每天都在思念故土，这样就可以放你回国了。这段悄悄私语被司马昭听到了，司马昭再问刘禅“颇思蜀否”，刘禅按照近臣的话回答了，司马昭说这不是你的近臣说的吗？刘禅回答说就是近臣教的，司马昭听后大笑，心想蜀汉已不足为惧，随后不幸离世。

三国演义，完全扯淡的结局！刘备真的很菜

整个故事到了这里就非常扯淡了，因为你把一些主角光环散去了也就算了，但是反转的过分厉害，而且得一者能得天下就完全成了扯淡了，我二者都有了，还输成那样？？再加上曹操也不久就去世了，三国后期的争霸和原来的主要角色完全没关系了，你说无聊不？然后还要点题，弄出一个扶不起的阿斗，非要弄一个那么丑化的人物，再去恶心一下刘备，都说古代人能生育，而且也不止一个老婆，刘备几乎也算一方帝王了，也不知道多生几个儿子什么的，然后就是诸葛亮最后疲惫而死。你们都来说说，三国扯淡不扯淡？

三分归一统#爱学习的小女神真可爱！#记录成长的每一个瞬间

陆抗同时也劝诫孙浩不要发动战争，当下之急是应该多多施行仁德的政策。孙浩非常生气，就以陆抗和敌人勾结为借口，撤了陆抗的官职，让左将军孙翼替代他的职位。羊祜知道东吴换了主将后，就跟司马炎上书说想要趁机攻打吴国，但是司马炎并没有同意。之后羊祜就辞去了官职回到家乡。