《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说以汉末三国时期的中国历史为背景，描绘了复杂的*治、军事斗争，以及众多英雄人物之间的故事。重启或重新创作经典文学作品是一个具有挑战性的任务，因为它涉及到保持原作的精神内核同时进行创新的平衡。以下是一些重启《三国演义》可能要考虑的方面：

1. 历史背景的现代性解读：可以对书中历史事件和人物进行现代视角的解读，探讨其在当代社会的价值与启示。

2. 人物性格的深度挖掘：对书中已有的英雄人物进行更深层次的心理分析和性格刻画，展现更加丰富和立体的人物形象。

3. 情节的创新：在保持原著主要情节和历史框架的基础上，加入新的故事线或事件，以增加故事的复杂性和吸引力。

4. 语言和风格的现代化：调整语言风格，使之更加符合现代读者的阅读*惯，但同时保持原著的文学韵味和深刻性。

5. 多元化视角：从不同的角度和立场重新叙述故事，比如从女性、少数民族、小人物等视角出发，展现不同的历史观和价值观。

6. 融入现代社会议题：将现代社会的热点问题（如*治、道德、科技、文化冲突等）融入其中，探讨其与历史事件的关联和启示。

重启《三国演义》是一个创意与尊重原作精神并重的过程，需要深入理解原作的同时，发挥创新思维，为新作品注入时代精神和现代元素。

可让马超惊讶的是，那少年居然出声喝道：“尔等这些蟊贼，竟敢袭掠京畿三辅，实属灭门之祸。孟达今日就算赔了父亲性命，也不会让你等叛逆之贼得手！”

当然，马超一点都不为丑哥的武艺喝彩，反而十分气愤丑哥的蠢行：这郡守大人都抓住了，还需要跟一个少年打什么打？就算一时手痒，那不能有空儿去找庞德练练？

重启三国演义小说

不过，最让马超感兴趣的，还是那正跟丑哥打斗的少年。要知道，丑哥的武艺，可是在五十回合内不输于庞德的。虽说庞德武艺还未到巅峰时期，但由此也可以推断，丑哥的武艺数值，少说也在八十左右。而这少年能与丑哥斗上这些时分，还能让一些刑骑营插不上手，这就充分说明少年的武艺着实不低。

马车仍停留在*内、未曾在*外驿馆放置，就说明人也是今日刚到。可就是白天刚到，晚上就赶上马超来袭击郡守*三国志攻城掠地单机游戏，一下就成了阶下囚。好吧，这真的很需要一定的霉运......

马超愈加兴奋，急忙驭马前进。可惜这胯下马匹虽是西凉骏马，奈何并不是啥优良血统，跑将起来，仍不能让继承了锦马超一身骑术的无耻穿越男满意。而这时他也不敢抽刀子捅马屁股，唯有颠颠儿向前行进。

郡守*已经遥遥在望，而眼力不错的马超已然模糊看见，丑哥似乎正在跟一个少年交手，而其余刑骑营，似乎已经冲入了郡守*，生擒了孟他等人。

一路上倒是没再遇上多大的抵抗，大部分军卒都去城门那里救火了，只剩下城内那些沉睡未醒的郡民，偶尔有小股儿敌军冲杀过来，也被马超和庞德这两员虎将一个照面就给收拾了。

这个时候，城门处厮杀已经没有任何意义了：火势的蔓延，使得郡兵根本没有战斗之心。而离城门处居住近的被喧闹惊起郡民乱窜，使得整个城门处更加混乱不堪。马超知道这个时候，便是一举攻破郡守*，生擒孟他，一举掌定乾坤的时机。

马超不禁哈哈大笑，身体和血性在火光和杀戮当中，竟愈加适应和喜欢这征杀的暴虐刺激，随后便招呼士兵们火把人手一支，专门去点战马的尾巴和长鬃，这下大混乱再也无法遏制，数百头战马在扶风郡城墙下乱冲乱跑，郡兵全都陷入莫名的恐慌之中：他们根本不知道马超会从哪里出现，也不知道马超为何会出现。但可以知道的是，他们人人都早已心惊胆战，无所适从。

当即催马赶将过去，伏下身子从地上捞起一支火把，在那许多战马身上一通乱捅乱戳，这下不少战马的身上都着起了火，狂性大发，拼命挣扎着乱蹿乱跳，正在辛苦收拢它们的一伙郡兵，登时被战马大军反撵得狼狈不堪。

远远看到敌人成功聚拢了数十名士兵，正拼命想去灭火。马超看到其中一人端坐马鞍，似乎正在跟手下指点什么，正是先前在城墙上呼喝的校尉。于是取下弓箭，第一箭就射倒了他，连珠射出几箭后，再摸箭壶却摸了个空，箭已射完了。

而庞德也未闲着，率领一千余骑，一面纵马冲锋，一面将敌人所竖立的火把统统带倒，更可恶的是，庞德等人还将大量引火之物抛洒在那火把之上，不待一会儿的时候，倒地的火把便又引燃更多的可燃物。此刻夜风正猛烈刮起，使得火势迅速蔓延开去。而受到这种刺激，先是散乱寄放在城墙下的战马惊恐嘶鸣，随即这种恐怖波及了城墙边缘所有的战马棚：战马长鸣声中，腥臊恶臭一齐涌了出来——无数的战马被大火吓得屎尿齐流，四下里乱冲乱撞，使得业已混乱的城墙变得更加不堪。

围绕在城垛周围的六七个敌军已经倒在了地上，形成了一个由残肢断臂组成的圆圈。伤者在地上辗转哀号。来不及顾及他们，马超催动战马便向另一股即将要聚拢的敌兵冲去：此时消灭敌兵倒是其次，必须首先使惊慌散乱状态的敌人根本没法凝聚，无法组成有效的防御才是首要。

而深夜时分，正是人们困顿至极的时候，纵然这校尉厉声大喝，可一个个疲倦若死的士兵们慌忙地站起来，又是去拾武器，又是去拉战马，待到明白是这么一回事儿的时候，一切已经晚了。

还有一个意外之喜，这也是过了很长时间，诸葛亮才知道的。邓氏家族也随着一粮商迁移到南昌附近，邓氏家族中有一个小孩，叫邓艾，后来在北海（贝加尔湖）建立的大汉国的西北城。

为了在江南将他们的作用发挥到最大，诸葛亮下令造船厂，特意制造二艘三层楼船，其中一层专门用来安置马的，马在船上就能休息的很好，这样将他们水运过去，一上岸就能发挥即刻战力。

诸葛亮他们用了三百多条船将张绣5000多军队，2000多骑兵，还有一些愿意和他一起搬迁的世家、民众搬到南昌。当然不能太面积的鼓动民众，要不然荆州肯定要找麻烦。

诸葛亮走到窗前，打开窗户，不一会儿，刘晔进来道：“夫人与穆公子已经郊游回家了，只是玑公子听说，襄阳有一良驹，想购之送给他父亲作生日礼物，孝心可佳，我们就陪他去了。”

“这......”贾诩摸着他不是太长的垂髯，“张绣有一女儿，甚是宠爱，其以貌取人，对诗词歌赋甚是喜爱；还有张绣对其婶娘也尊重，能听进几言。”

贾诩又拿起连弩对着墙壁，一扣就是十箭，吓了他一跳，定了定神放下，再拿起图纸看了看，斜着头说道，“五层楼船，荆州才三层吧。”贾诩心动了，凭这三件，江东是稳了的。

贾诩拿起钢刀，摸了一下刀锋，又弹了弹，对着台子一角砍去，应声而断，刀口平整。这是刚刚出炉的钢刀，上百把挑出来的，唯一一把良品，真正的钢刀，包钢刀。

“吾觉得南昌甚是安稳，有一军师中郞将之职，也非常适合贾军师的气质。保五十年家运还是可以的。”诸葛亮边说边将一把钢刀、一把连弩、一张五层楼船的图纸，摆在台上。

“是，小可，吾得罪了。可曹操年过半百了吧！还经常头痛欲裂，不是久命之兆吧。杀子弑兄之仇不可戴天呀，丁夫人为此已经别居了，那个心胸最大的儿子刚好被你们弄死了，剩下的全是睚眦必报之辈，不稳当吧？”诸葛亮根据前世的记忆缓缓地说道。

诸葛玄摇摇头走了，总不能让诸葛亮说请了个间谍头子合作吧，关键是还没有与墨子谈，所以不能让诸葛玄担心，还是不能告诉他实情了。

黑尚自从成为侍卫长了之后，身边就多了五六个人。侍卫长这个名词，大家都挺不理解的，一个郡都尉中郞将瞬间就成了什么侍卫长，皇帝才有侍卫长吧，可诸葛亮弄这个作什么呢？

长江到汉水再经白水，一路逆水直至南阳宛城。宛城不愧是东汉刘秀的发祥地，世家林立，商业茂盛，这些年战乱与黄巾之乱让她有所失色，但庞大的轮廓依旧是大城。

弄了艘运粮船，扮成粮商世家，带着黑尚、刘晔、全琮带着200亲兵准备逆流而上，太史慈知道了好说歹说，还是带由他带着诸葛武领300连弩手，在后面另一艘船上为暗卫跟随。

肯定呀，一个挟天子令诸侯，臣多将猛；一个拥有四州之地，粮多兵广；冲突正常，他们才是大势力，不冲突才不正常，诸葛亮心想，不久应该要发生官渡之战了吧。

一个情报，三个人各搞各的，还不统一，一想到这诸葛亮就头痛。这时刘邕过来了，报告消息：曹操与袁绍对上了，已经发生了小规模冲突。

他们的长处在别的地方，徐庶是军师之才，是军团长的帅才；刘晔是战略人才，还是外交人才，要找一个如郭嘉一样的人才好，诸葛亮心里一直划拉着。

桥蕤到了南昌后，与诸葛玄、华歆、许劭等相谈甚欢，就不想再去东奔西跑了，不得已任命为从事，清谈队伍在扩大，名仕的名头也开始了。诸葛亮心想，说不定会出提前被他们几个人弄出一个白露洞书院。

事情就这样定了，随即颁布调令，令黑尚为丹阳郡太守侍卫长，令魏延为豫章郡都尉、义军中郞将。令吕岱为会稽郡都尉、正义校尉，任命桥蕤为豫章从事。

“是，吾会一直在汝身边，吾也会去判定情报的准确与否，当然，汝也要分辩，这个没有百分百保证的事情，本来就不能百分百准确，也许今天准确明天就未必了。”黑尚诚恳的说道。

“可以，不过吾只相信汝黑尚一人，消息要准确及时，如果有一次错了，那个怎么办呢？错误的信息导致错误的决策，后果是很严重的，对吧。”诸葛亮想通了。

噢，还是看我们很弱小是吧，要是能一统，就可能臣服，到时不臣服也由不得他们了呀！对了，危害是双向的，不能谈条件只是你还不够强大。

这个不能控制的间谍机构，谁能放心用呢？这就是一个克格勃呀，诸葛亮心里九头泥马乱跳，不管用哪世的经验都应该毫不犹豫的拒绝，并且还得想办法干掉它。

黑尚又停了下来，看到诸葛亮还是没有要问的意思，继续道：“内门不合作，吾会离去，外堂还会继续合作，也仅限黄堂主知晓的技术，当然黄月英与你自己设计的东西，是你们的，我们如果有需求，也会用相等的技术或钱来购买，黄月英现在还不是外堂的人，她知道些，所知甚少。”

“二、汝及汝以后的势力，包括团队不能掌控我们内门，也掌控不了，但我们立誓绝对只服务于汝一家，且永不对外，且永不自立为王。这是我们墨子的要求，不能谈判，要么合作，要么不合作。”

说到这，黑尚停了下来，看到诸葛亮还没有要问的意思，继续道：“我们还有两个条件，一允许我们公开出世，不得封杀我们，从我们达成合作之后到永远。”

说到这，黑尚停了一下，毕竟说人不太好，看诸葛没反驳，接着说道：“可情治之术，还要狠、毒、不择手段，这不等于没底线，只是手段而已。”

黑尚看了一眼诸葛亮，继续说道：“外堂本有十八堂，现存三堂，荆州、邺城、长安；内门有九个，现存五处。制造之术，黄堂主已经展示了一部分，汝觉得还满意？”

“吾来说说吧，墨家除思想、学术、*治主张外还有两样关键传世之秘，一就是外堂经营的制造之术，二就是内门间谍秘术。”黑尚说道。

“啊！吾说的不是私事。”黄承彥听到叫老丈人，怕诸葛亮误会成私事，停顿了一会，才又说道：“我们是墨家的传承，吾是外门荆州长老，黑尚是内门知事大人。”

孙策丢下2000多伤亡，退兵，孙策一退，周瑜也退，孙权接着退。第二次合肥之战，无功而返。没有强大的水军，绕不过去，只能攻坚城合肥。

二是合肥东已经坚壁清野了，找不到一粒粮食，无法就粮于对方，他就拖不起，周瑜的5000兵攻巢县，只是佯攻，如果攻不下合肥，即使攻下巢县，也是孤城守不住。

其实诸葛谨一上任，就与徐庶想到一起，将合肥以东的民众全般搬迁到巢湖以西，让石韬、杨弘全部弄成民屯，实在不愿意搬的也在孙策来前暂时搬进合肥了。

周瑜攻巢县，也是不急不徐，贺齐的3000山越兵，射箭很准，往往周瑜兵还未到城墙下，就倒下一片片，要不是有严令不得出城，山越人估计早就跑出去对攻了。

话说，你打他一拳，他反手就是一掌，小霸王就是如此，周瑜更是如此。孙策又是三路来攻，孙策自领兵1.5万攻合肥，周瑜引兵5000攻巢县，孙权领兵5000攻和县。

在繁荣昌盛的三国题材的余荫下，张角的故事虽然广为人知，却也不甚了了。他是三国时代的奠基者，但要了解他那一段时代的传奇，那个时代的英雄，《率土之滨》确实勾起了我的兴趣，毕竟其他三国题材的游戏，他在序章中高呼“苍天已死”时，他的信仰与黄天就已经不复存在了。

张角作为一个失*者，无论史书还是演义，都只有寥寥数笔。任何朝代都不会美化一个失*的起义者，我想这亦是他被妖魔化的原因。纵观他一生风云，新时代的他在电子游戏中以“雷电法王”的形象存在，也合情合理，毕竟他作为一个教主，比作为一个将领要优秀得多。

在这样的形势下，这场起义注定走不长远，张角在黄巾起义还未彻底扑灭时就已经病死。余下的各地残部也被汉室忠臣与各路豪杰扑灭。黄巾之乱就此结束，浪漫的三国时代拉开了帷幕。

而《率土之滨》中则直接将当时天下分作三个阵营：东汉、黄巾、群雄。三者都有属于自身的策略特点东汉阵营势大，有大量AI*守各郡能够依附朝廷，前期发展更快更稳定，但人心不齐；黄巾阵营开局势弱，开局只有3个州，但AI实力比东汉更强，还可以招募转化其他阵营玩家；群雄则需要与东汉阵营同盟达到20级后才可叛出大汉。

而反观对手，则是各路豪强贵族。有保皇卫国，平定黄巾的名将卢植、皇甫嵩、朱儁这样忠诚的汉末名将，也不乏狼子野心的袁绍、孙坚、曹操，只等时机一到，取而代之。这样蠢蠢欲动的微妙形势成为无数三国题材的创作源泉。

虽说人多势众，但黄巾军战斗力并不强，说到底只是农民、流民，缺乏军事训练，武器也多为农具，铠甲护具更是少之又少。同时，黄巾起义遍布各地，难以相互呼应，将领的整体水平也一言难尽。

如此反抗之势，秋风野火，大有燎原之势。离不开张角这十余年传道布教的积累，更离不开**的东汉王朝。他的教徒遍布全国各地，只听得教主一声令下，各地的百姓就揭竿而起。虽然违反了《太平经》下的教义，但相比这样的生活，倒还不如死后如教义所说，被恶神抓走。

《率土之滨》黄巾阵营的“招募系统”黄巾阵容通过地图资源和掠夺保证己方的发展，在沦陷其他阵营玩家后，就能够选择将其“招募”为黄巾阵营玩家takeover游戏网页版，而这种“招募”的规模和传播是以丧尸病毒为蓝本进行设计的。

黄巾起义爆发的时间并不长，从184年的3月开始，到11月，经历短短9个月就被**。时间虽短，规模之大，速度之快，实在罕有。短短一月时间就聚集了三十余万人。一时间，到处可见头裹黄巾的人群，挣扎在死亡线上的饥民为了生存也纷纷加入，黄巾军犹如燎原之火，烧遍了华北平原。

如此想来，张角也只是一个陷入疯狂的可怜人罢了。他传道行医之初，也许只是想要将心中的皇帝宁静祥和济于人世，但却被自己的信仰所抛弃，最后只得将其化作熊熊烈火，在东汉的历史上，留下了厚重的一笔。

当张角打出“苍天已死，黄天当立”的旗号，开始反抗皇帝时，其实也早就和太平教教义背道而驰了。按照他们自己的宗教，张角以及跟随他“造反”的人，死后其灵魂都是要被恶神抓走。

如此看来，在《太平经》熏陶下的张角虽然传道行医十余年，却也没做什么坏事。不但不是什么邪教头子，宣扬的反而是皇帝的功德。只可惜这十余年来，众教徒所信仰的汉灵帝并没有来拯救他们。****，又遭遇长达十余年的饥荒，最终民不聊生，揭竿而起。

至于黄巾起义中的“黄天”为何为“黄”，这也是道家中的内容。按照五行之间的运势，东汉运势下一轮为土所克，就取了相对应的黄色。到了三国后期，取代东汉的曹魏就是以土德自居的。