《三国演义》是一部古典小说，由明代小说家罗贯中撰写，讲述了东汉末年至三国时期的中国历史故事。这部小说以三国时期的魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争为主线，描绘了众多英雄人物的命运与传奇。
《三国演义》包括许多著名的故事，如桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战、空城计、七进七出长坂坡等。每一章都有其独特的背景、情节和人物对话，深刻展现了三国时期的历史背景、政治格局和人物性格。
如果你想要了解《三国演义》的故事，可以通过阅读原著、观看电视剧或电影、收听有声书等方式进行。每种方式都有其独特的体验，你可以根据个人喜好选择最合适的方式。如果你是在找有声书，市面上有许多专业的演播者和平台提供《三国演义》的有声书版本，你可以通过音频应用或网站来访问和收听。在选择时，可以参考演播者的评价、评分和试听片段，以找到最符合你口味的版本。
有哪些评书名家播讲过三国，哪一位的堪称经典？
单田芳在巨大的挑战之下，强悍发力，也播讲了《三国演义》。这大约有两个原因，第一，他打算印证自己在听众中的影响力和自身的艺术实力，这里头是否有和袁先生同场较技之意，不得而知；第二，他当时已经起意全面播讲除红楼梦之外的古典名著，西游和水浒都有过发力，不能缺少三国。
三国演义小说演播
这部评书《三国》，影响力不大，不过老先生的功力还是不可小觑。播讲者姜存瑞是评书界的老人，传统评书的造诣很深，艺术风格非常独特和鲜明，长于赞赋，精于评说三国类的策略网页游戏，说书过程中所涉及的典故，都进行了解读，而且能够大段地背诵《三国演义》的原文。
3人拼团的价格相当于年卡正价的54折，特别划算。和朋友家人拼，给孩子团，接下来的一年一起听书，每天点滴的积累，定会带来改变！
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“听读共享”，就是这套《四大名著有声版》的亮点！希望它可以成为孩子考学和心灵成长的助力，也可以陪伴老人和长辈们，重温经典，解放双眼，久听不倦。无论是初读，还是重温经典，这套“四大名著”家族新成员，你都值得拥有！
《西游取经历难平妖简表》，能看到不同的故事里，孙悟空都遇上了哪些妖精。相信我，你跟“西游记百事通”之间，就差这么一张表格了。
《水浒传英雄谱》让你瞬间分清，谁是“三十六天罡”、谁是“七十二地煞”。还能帮助孩子学习如何刻画人物形象，才能让人眼前一亮，过目难忘。
随书附赠《红楼梦》四大家族主要人物关系表+主仆关系表，一眼就能看懂贾珍、贾赦、贾政、贾蓉到底什么关系。再也不用担心会把贾母、王夫人、王熙凤的丫鬟们弄混。
孩子听读，提升文学素养，培养阅读兴趣，还能从中汲取许多古典文化、民俗历史方面知识，感受中国人际关系的社会体系。对孩子的心智发育，情商培养，都大有裨益。
在数十年时间里，人文社的四大名著读本不断修订完善，有些还进行了版本更替，但其底本精良、标点准确，注释详尽的基本特点从未改变，它们是伴随几代读者领略古典小说艺术魅力的经典读本！
人民文学出版社是出版中国古典小说的重镇，其中“四大名著”尤为突出。在建社之初，即着手整理“四大名著”，张友鸾、顾学颉、黄肃秋、周汝昌、李易等一批学者型编辑担任相关工作。
在怎么说关羽也没有3000年？封圣也就是清 的时候的事关羽是山西人，明朝中后期到清朝，晋商的影响力越来越大。晋商在各地奔波，很容易遭到土匪强盗的抢劫。在雇佣镖局的同时，他们渴望在精神上有神灵保护。关羽是山西老乡，而且有“过五关、斩六将、千里走单骑”的本领。于是，晋商就把关羽尊为自己的保护神，在各地的会馆里建起关庙，进行供奉和祭拜。就这样，关羽成为了武财神。
在《三国演义》中，关羽最喜欢穿的绿袍绿帽子是刘备赠送的。在关羽被迫降曹后，曹操送给他很多漂亮的袍子。关羽却将刘备赠的绿袍穿在外面，表明自己不忘旧主刘备。《三国志》中没有介绍关羽绿袍的来历。
首先是忠诚：关羽一生忠于刘备，无论面对何种艰难险阻，都始终不离不弃。在忠君思想盛行的古代社会，这就是作为臣子的最高美德。尤其是曹操对关羽百般拉拢，但关羽痴心不改，依然坚定地回到刘备身边，这种忠义之举被后世广为传颂。
清朝顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。雍正皇帝追封关羽三代公爵，即封关羽的曾祖为“光昭公”、祖父为“裕昌公”、父亲为“成忠公”，并在白马关帝庙增建后殿加以崇祀。乾隆皇帝屡次指斥陈寿《三国志》记关羽谥号“壮缪”是隐含讥评的“私见”，下诏四库馆重刊此史时改为“忠义”。维护了关羽的正面形象。光绪帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。这应该是关羽受封最长的职务了，足足26个字。于是，关公成为了享受国家祭祀的正神，从官方到民间，充满了关公崇拜。
到了明清时期，关公崇拜发展到鼎盛阶段。《三国演义》的出现，使关羽的形象更加深入人心。明朝的万历皇帝封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。而崇祯皇帝封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”。
关羽死后，他的勇猛和忠义在山西老家逐渐流传开来。到了隋唐时期，关羽的形象在民间文学和传说中越来越风满。到了宋元时期，市井文化兴起，三国故事在民间广泛流传，关羽的忠义形象更加深入人心。同时，佛道儒三教也将关羽纳入自己的神灵体系，从而推动了关公崇拜的发展。佛教尊关羽为护持佛法的“伽蓝神”，道教尊为降服妖魔的“关圣帝君”。儒家则封关羽为“武圣”“关夫子”。
“曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守麋芳在江陵，将军士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。自羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言‘还当治之’，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。追谥羽曰壮缪侯。”
“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。”此战过后，关羽威震华夏。
“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这个故事很经典。传说给关羽做手术的是华佗。华佗给关羽刮骨疗毒，关羽却喝着酒，谈笑自若。
“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽省书大悦，以示宾客。”诸葛亮评价马超，说他堪比张飞，却不如关羽。关羽很受用，在宾客中炫耀。
“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”关羽将曹操的赏赐封存，写信告辞，曹操没有派人追赶。
“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：‘卿试以情问之。’既而辽以问羽，羽叹曰：‘吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。’辽以羽言报曹公，曹公义之。”也就是我们常说的人在曹营心在汉。
“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”
“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”是说关羽和张飞早年跟随刘备，与刘备关系亲密，同甘共苦，形影不离，情同兄弟。
《三国演义》毕竟是演义，是小说。很多故事情节都是罗贯中编造出来的。陈寿写的《三国志》应该有一定的史料价值。但整部《三国志》中，对关羽的描述仅仅900字，简直就是一个边缘人物。《三国志》中对关羽的描写：
对于关羽这个人物，最早应该源自评书《三国演义》，这部脱胎于罗贯中小说的评书，由袁阔成先生演播。在袁先生的口中，关羽的忠义勇武、义薄云天的个性是绝对超然的存在。那个时候，我刚刚上小学，每天要是不听上一段《三国演义》，总感觉差点意思。
这也就是换一个思路思考问题。曹操的儿子曹冲称象的故事大家应该都知道，如果用当时传统的计量方式，根本不可能称出大象的重量。而曹冲换了一种测量方式，就轻而易举的解决了问题。
其实呢，鲁肃为什么能轻而易举的解决这一个难题呢，就是把连刘不连刘的问题转移到投曹不投曹的问题上，同时把这个问题的决策权与孙权自身的利害联系到了一起。
咱们不说连刘不连刘的问题。只说投降曹操的问题。如果不能投降曹操就必须联合刘备，如果投降曹操就一定不能联合刘备。那么投降曹操呢，我们这些大臣投得起。到曹操手下还可以谋个一官半职的，因为大家都知道曹操重用人才，哪怕不能当官，最多回家种地。还可以从参加乡试做起，东山再起，而您呢？作为一方诸侯，当惯了人王地主。在曹操那里能干什么？曹操又能留着您吗？
大家各抒己见，争执不休，各有各的道理。孙权听的头疼，又借故想上厕所先离开。而谋士鲁肃看出了孙权的疑虑三国战略单机游戏有那些，于是向孙权说了这样一段话:
第一，投降曹操，毕竟当时曹操挟天子以令诸侯。是当时的正统。但是天下人也都知道曹操名为汉相实为汉贼，皇帝只不过是个摆事儿罢了。
就比如诸葛亮过江游说孙权联合拒曹的这件事情来看，诸葛亮肯定是一心向着刘备的，联合孙权不过是权宜之计，因为单凭当时刘备的势力，肯定是打不过曹操的。
最近在听连丽如女士和张迪先生演播的《三国演义》小说，才发现《三国演义》不愧为四大名著之首，处处是权谋，不光是对敌人，还有自己。
袁阔成的《三国演义》、刘立福的《聊斋》，这两部经典无人超越
我觉得作者说的这两位大家是真正的评书先生。刘立福老师曾经在天津中国大戏院说过《聊斋》中的一段《张鸿渐》，可以说这段评书引来了频频的叫好声。首先那就是刘老师功底深厚，其次那就是真的有种范儿，这种范儿是很多评书演员没有的，他的评书给人一种感觉那就是很紧凑并且是稀松平常，这就很拿人，而将《聊斋》说的如此成功也是水平的一个体现。
刘立福老师的代表作品那就是《聊斋》，这部书现如今评书界没有能够超越刘先生的，因为这部书本身就不好说。首先，这部书是一部鬼狐、精怪类的小说，其中很多情节都是荒诞不经的，但是其中却有批判意义。那就是虽然一些精灵、鬼怪，然而他们却比那些所谓的正人君子还要强得多，这一点就是需要评书演员表现出来。其次，那就是《聊斋》并不是一部连续性的小说，而是其中分为许多个小故事的，所以不像一些公案类、侠义类小说连贯性比较强，因此这类书不好说。
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