《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，由明代作家罗贯中撰写。小说中涉及的结拜情节主要发生在刘备、关羽、张飞三人之间，以及诸葛亮与关羽之间。以下是具体的结拜情节简介：

1. 刘备、关羽、张飞结义： 这是《三国演义》中最为著名的一次结拜。三人是在刘备落难之际偶然相遇，通过一杯酒的交换，彼此表达了生死与共的决心。他们结为兄弟，以兄弟相称，誓同生死，共图大业。这次结拜在小说中被视为英雄相惜、共谋天下的象征。

2. 诸葛亮与关羽结拜： 这是小说中较少提及的结拜情节。在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，关羽因为刘备对诸葛亮的过于推崇而产生不满，甚至有所抵触。为了缓和关系，诸葛亮主动提出与关羽结拜为兄弟，以此示好，同时也借机平息关羽的不满。这次结拜体现了诸葛亮的智慧和策略，以及他与关羽之间的交流与理解。

结拜在中国古代小说中往往象征着深厚的情谊、共同的志向和生死相依的承诺，是人物之间关系紧密的一种象征。在《三国演义》中，这些结拜情节不仅丰富了人物性格的描绘，也推动了故事情节的发展，成为小说中极具魅力的部分。

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且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。 榜文行到涿县，引出涿县中的一个英雄。那人不甚好读书；性情宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

三国演义小说结拜

张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵、分三路讨之。

时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。 中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。

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到了庄园里，张飞重摆酒宴。三人边喝边谈，越谈越投机，彼此都觉得相见恨晚。这时，张飞说：“难得我三人情投意合，难舍难分。我的庄园后面有一座桃园，这几天花开一片，十分茂盛。明天我们三人一起去桃园，祭告天地，结拜为兄弟，同心合力去干一番事业，不知两位认为怎么样？”

刘备一听，十分高兴，觉得三个人都想到一块儿去了。他将刚才自己与张飞的谈话内容告诉关羽。关羽听了，也很高兴，愿意和刘备、张飞一起干大事。这里店小人杂，商量事很不方便，张飞提议大家到他的庄园里去，痛痛快快地喝一顿酒。刘备、关羽接受了邀请，一同随张飞去了庄园。

刘备抬头一看，只见这位大汉身高九尺，枣红色脸皮，丹凤眼，卧蚕眉，一把漂亮的长胡子飘拂胸前，相貌堂堂，威风凛凛。刘备连忙站起身来，邀请他一起同桌喝酒。那红脸大汉并不推脱，爽快地坐下，对刘备、张飞说：“我姓关，名羽，字云长，河东解良人。因为家乡恶霸仗势欺人，被我杀了，有家不能回，就逃难在外，闯荡江湖已经有五六年了。今天听说太守招兵备战，特地赶去报名。”

《三国演义》之谜/第三回/桃园“三人”结义还是桃园“三次”结义

张飞趁着酒兴，抱起布袋，将袋口朝上，里边果然都是金灿灿的金子。刘备却是愣在了原地，明明装的是黄土啊，怎么就变成金子了。“兄弟同心，其利断金！”关羽恍然大悟，告诉俩人，这是上天的谕示，要他们在一起风雨同舟，共谋大事。于是三人决定再结拜一次。

关羽、张飞认识刘备这么长时间，也是头一次来到刘备家里。刘备家徒四壁，连锅碗瓢盆也都是残缺不全的，但是墙边却是堆了很多布袋子。张飞便问道：“大哥，这袋子里装的是什么啊？”“黄金！”刘备答道。关羽心里明白，却不愿点破。张飞性子耿直，就想打破砂锅问到底：“大哥，你这袋子里究竟装的是什么啊，你这儿怎么可能有真么多的黄金呢？”伸过手去，便开始摸索着，手里的触感却是硬梆梆的，不禁半信半疑“莫非真是黄金！”

演义里姜维死的时候是五十九岁，和历史不一样的。钟会虚岁四十，姜维演义里比钟会大二十岁。

至于赵云和赵范、姜维和钟会，前者完全是扯淡，跟闹着玩似的，后者除了钟会对姜维有敬佩之心基本可以算作各有算计、各取所需。这两对结拜兄弟，多少有点侮辱“义结金兰”这四个字了。

综上所述，除了刘关张，演义中另外六对结义兄弟中彼此感情最好的自然是孙策和周瑜；曹嵩、吕伯奢，马腾、韩遂次之，最后结局遗憾主要是因为子侄之间瞎搅和；再之后是张苞和关兴，小哥俩同心同德，彼此完全没有算计这点仅次于孙策和周瑜，但是总感觉没有兄弟间那么亲，总之好像少了点什么。

可惜的是马超勇猛有余而智慧不足，中了曹操的反间计，不仅和韩遂离心离德，甚至拔剑相向，一场混战韩遂不仅折了梁兴和马玩两员大将，自己还被马超砍断一臂。在这种情况下，韩遂即便明知中计，也只能和马超不死不休了。

韩遂能够如此做已经颇为难得，一个是不符合利益最大化，一个是他和曹操原本也有些交情。即便是按照人走茶凉的思路，他也完全没必要为了一个死了的马腾而得罪曾经的朋友、如今权势冲天的曹操。但是韩遂不仅同意和马超联手，还将指挥权交给了马超。这点书中虽然没有写出，但是在二人反目前明显能够看出，大军是以马超为主导，韩遂次之。

按照当时的情况看，隔岸观火或者暗中归顺曹操对于韩遂来说都比与马超联手要划算，但是他并没有这样做，甚至想都没想就答应了马超的请求。他和一个晚辈没什么交情可言，所以如此做只有一个原因，就是看马寿成的面子，而且从心里讲也想为兄弟报仇。

俩人第一次合作是攻打占据长安挟持献帝的李傕、郭汜，虽然铩羽而归，但合作无间，完全没有联军之间的那种各自算计。而后马腾身死，马超起兵报仇，首先想到就是联合叔父韩遂，说明他对这个叔父还是比较信任的。

不过如果讲历史，连桃园三结义都不存在，也就没必要进行今天的话题了，所以我们还是按照《三国演义》中表现出的设定来进行分析。演义没有专门介绍马腾和韩遂之间的过往，毕竟按照戏份看他俩顶多算大点的龙套，不过几个细节能够看出起码韩遂挺够意思。

这二位的关系比较特殊，因为历史和演义差别比较大。历史上凉州遍地军阀，成天没事就打仗，而作为其中较大的两股势力，马腾和韩遂曾经不共戴天，马腾的妻子就是死在韩遂一伙手中，儿子马超也曾差点被韩遂的女婿阎行扎死。后来为了整体利益，两人才化干戈为玉帛，所以尽管后来他们看似和睦，但也不过是利益驱使。

整体看，赵云和赵范实际就为了各取所需而通过结拜来稳定关系，目的性很纯粹，所以别说所谓的交情，就是交集都很有限，怕是还赶不上姜维和钟会。

没有感情基础，又各有目的，所以注定他们只能是所谓的兄弟。之后赵范献嫂目的性太过明确，赵云还因樊氏的原因和赵范翻了脸，而热脸贴了冷屁股的赵范也颇为不甘，赵云见赵范眉宇间气色不善而将其一拳打翻而走，以致俩人刚结拜不久就翻了脸

其次，赵云和赵范结拜其实都是为了各自利益最大化。赵云希望通过此举安定赵范之心，而赵范则希望能抱上赵云的大腿，以求在刘备麾下出头。他们对各自的这种心思非常清楚。

赵云和赵范大概是看起来最像闹着玩的兄弟。首先，他们起初并非同一阵营，赵范是在赵云率兵打桂阳时投降的，尽管从某种程度上讲，赵范几乎等同于一路诸侯，但赵云是刘备的心腹爱将，所以俩人的咖位多少有些差距，那么就很容易理解赵范与赵云结拜的用心了。

所以孙策和周瑜结拜完全是因为感情，并无半分其他杂质，愚以为就书中的几对结义兄弟而言，只有孙策和周瑜能够与桃园三兄弟相提并论。

另外，孙策和周瑜一个娶了大乔，一个娶了小乔，这更能看出他们的关系已经好到先兄弟、后主从。同时周瑜不仅全心辅佐孙策，在义兄去世后对新主孙权同样尽心尽力，这其中除了忠心事主，很大一部分原因也是为了不辜负义兄孙策的重托，。

孙策和周瑜是总角之交，说白了就是发小，而且他们是同年生人，所以从年幼时应该就很玩得来。孙策起兵攻伐江东前途未卜，在这种情况下周瑜毫不犹豫地予以支援，足以看出他们之间的感情。

这是比较悲催的一对兄弟，全都是横死收场。由于没有一同出场以及一些互动描写，所以我们无法直观看出他们之间的感情如何，但是通过一些细节能够分析出两位老人的关系不错，大概比关兴、张苞要强上一些。

之后很长一段时间，兄弟俩都是诸葛亮颇为倚重的大将，不过书中对他们之间感情的描写很少，即便他们真的把彼此当兄弟，恐怕也没法和关羽、张飞之间的感情相提并论，毕竟张苞和关兴缺少感情基础。或许经过长时间的接触，他们最终会像父辈那样，但很可惜二人寿命都不算长，最终一个病故，一个意外身亡，一度令诸葛亮痛断肝肠。

刘备看见他们的反应是既高兴又痛心。高兴是因为两个侄子长大成人，颇有两个义弟当年的风范；痛心则是因为刘关张同心戮力，可是二弟和三弟的儿子却如此生分，甚至为了争先锋要动武。于是刘备训斥了两个侄子，并勒令他们义结金兰，张苞年长一岁为兄，关兴为弟。

张苞为张飞长子，关兴为关羽次子（关平作为义子算作长子）。按照父一辈子一辈的关系看，同龄的二人本应关系不错，起码也是个总角之交。但是在刘备兴兵伐吴时，二子为争先锋差点大打出手，言语间毫无情义可言，所以很可能此前俩人并不熟。

尽管钟会和姜维是因为利益而结拜，并无什么真挚情感、兄弟情义，但他们却是唯一一对做到“同年同月同日死”的把兄弟，只能说是天意了。

最终钟会的野心在姜维的不断鼓动下日渐膨胀，决定拥兵自立，姜维为自己计划第一步成功很是高兴。可惜钟会的威望不够，手下人根本就不支持，于是乎军中哗变，俩人俱死于乱军之中。

客观讲，钟会虽然有借姜维之势的心思，但是他对姜维非常好，不仅言听计从，还给予其兵权。但是姜维从一开始就在算计钟会，不然他比钟会足足大了二十三岁，给他当爹都够了，哪会结为兄弟。

钟会是一个非常有野心的人，在蜀地平定后，心里或多或少有些别的心思，姜维人老成精，一眼洞悉，所以也算是投其所好。钟会想的是借姜维的威望在蜀地立足，而姜维想的是利用钟会让蜀汉复国。于是乎各怀鬼胎的俩人一拍即合，而想让感情更进一步，最好的办法自然是义结金兰，于是乎俩人结为了异姓兄弟。

先是肯定了钟会，又拉踩了邓艾，这话直接说进了钟会心里，为什么这么说？尽管钟会确实很有能力，但论军中资历他远不如邓艾，但是现在姜维这个曾经最令曹魏头痛的敌人肯定了自己而否定邓艾，让钟会的虚荣心得到了最大的满足。

钟会对姜维一直很敬佩，而且姜维在自己和邓艾之间选择了归顺自己，让钟会颇有面子，当他问及此事时，高情商的姜维回答的堪称完美——闻将军自淮南以来，算无遗策；司马氏之盛，皆将军之力；维故甘心俯首。如邓士载，当与决一死战。安肯降之乎？

照理说俩人是敌国，应相互仇视，根本不可能有情感上的交集。但是刘禅投降后致信姜维，命其归顺曹魏。姜维之前和邓艾交战数日，可谓不共戴天，故而率大军投了钟会所部。

钟会是曹魏名臣钟繇之子，不折不扣的官二代，自身能力也相当出众，以镇西将军职与邓艾等奉司马昭之令兴兵灭蜀，并于剑阁与姜维对峙多日，直至邓艾偷渡阴平，逼降刘禅。

尽管姜维一开始是魏将，但是自从投效蜀汉，诸葛亮一直将他当亲儿子一般，时时带在身边教导，临终前还将集毕生所学编著的《兵书二十四篇》相赠，对此姜维感激涕零，故而于孔明亡故后继承其遗志，以北伐中原、兴复汉室为己任，殚精竭虑。

义结金兰在古典小说中极为常见，即便是相对比较贴近史实的《三国演义》中也有“宴桃园豪杰三结义”的经典桥段。而今天我们要说的，是书中除了刘关张之外的六对结义兄弟，顺便辨别一下他们中哪些是真感情苹果没法下载游戏盒子，哪些是纯塑料。

《三国演义》第一回 姚园三结义

一起来到张飞的庄上，在人在庄园的桃园里，对天发誓结为生死兄弟。按照年龄，刘备为长兄，关羽是老二，张飞是三弟。从此三兄弟朝暮相拥，有富又有富商送马屁豪铁，三人都打造了武器。刘备是双股剑，关羽是青龙偃月刀。张飞是丈八蛇毛，三兄弟投后，投军后和黄金军打仗，名气渐渐大了，虽然战功卓著，但因刘备没有人情关系，只做了安喜县县位。刘备上任后对百姓毫无反审案，也公平公正。兄弟三人同吃同睡，感情日益深厚。有一天都由来。

结拜的意义与象征：在古代中国文化中，结拜是一种非常严肃的行为，意味着彼此之间的深厚情感和共同承担的责任。刘备、关羽、张飞三人结拜，象征着他们共同的政治理想和追求。而赵云虽然也是蜀汉的重要人物，但在小说中并没有表现出与刘备等人相同的政治追求和理想。

赵云的角色定位：赵云在小说中以忠诚和勇猛著称，他的主要任务是保护刘备及其家人，尤其是刘禅。他在战场上的表现令人敬佩，但在政治和军事决策方面，他的地位并不如关羽和张飞突出。因此，从角色定位上来看，赵云并不是刘备政治和军事上的核心伙伴，这也可能是他没有与刘备等人结拜的原因之一。而且刘备、关羽和张飞是在一无所有的情况下结拜的，他们的地位相对平等。然而，随着刘备势力的壮大，他的地位已经发生了很大的变化。此时，如果拉赵云结拜，可能会引起关羽和张飞的不满，因为他们担心自己的地位会受到威胁。

人物关系与性格：在小说中，刘备、关羽、张飞三人的性格互补，彼此信任，有着深厚的感情基础。他们结拜为兄弟，更多的是基于彼此之间的情感纽带和共同的目标。而赵云虽然也是刘备的重要将领，但在小说中与刘备等人的关系并没有达到结拜的程度。

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