《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰。它以东汉末年到西晋初年的一百多年历史为背景，主要叙述了魏、蜀、吴三国之间政治、军事、外交的纷争与合作，以及众多英雄人物的生平和事迹。《三国演义》蕴含着丰富的哲理，包括但不限于以下几个方面：

1. 权谋与智慧：小说中展示了各*权谋手段和智慧策略，如曹操的智谋、刘备的仁义、诸葛亮的神机妙算等，反映了在复杂的政治斗争中，智慧与策略的重要性。

2. 忠诚与背叛：其中探讨了忠诚与背叛的主题，如关羽对刘备的忠诚，以及曹操对周瑜的利用和背叛等，反映了个人忠诚度与个人利益之间的冲突。

3. 人性的复杂性：《三国演义》深刻描绘了人性的多面性，既有英雄的豪情壮志，也有小人的狡猾奸诈，既有君主的仁慈与残酷，也有谋士的聪明与愚蠢，展现了人性的复杂性和多样性。

4. 命运与选择：小说中的人物命运往往与他们的选择紧密相连，如诸葛亮的“出师未捷身先死”，刘备的“三顾茅庐”，关羽的“水淹七军”等，探讨了个人命运如何受制于历史*程和个人选择。

5. 团结与分裂：《三国演义》也探讨了团结与分裂的重要性，以及团队合作与分裂可能带来的后果，如刘备、关羽、张飞的兄弟情深，以及各国间盟友与敌人的转换。

6. 道德与正义：作品中虽然充满了斗争和权谋，但也强调了道德和正义的重要性，如诸葛亮坚持的“仁义”思想，以及刘备的“以德服人”。

《三国演义》不仅是一部历史小说，更是一部蕴含深刻哲理的文学作品，对人性、权力、道德、命运等主题*行了深入的探讨，对中国乃至世界文学都有深远的影响。

鲁迅说，每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。读《三国》，读的不仅是奇谋秘策、刀光剑影，更是世道人心、人情冷暖。

看得开的人，往往都有一双慧眼，能透过眼前的得失，看到远处的风光。看不开的人，则会一叶障目，为眼前小利沾沾自喜，为眼前小失悲痛欲绝。凡事看开一点，无论是鲜花与掌声，还是挫折与失败，都一笑而过。

《菜根谭》说：“仁人心地宽舒，便福厚而庆长。”刘备看淡得失的“宽舒气象”，不仅让关羽、张飞深为折服，也为日后成就大业奠定了基础。

三国演义哲理小说

当张飞来到刘备军中告诉了事情的经过后。刘备并没有狠狠斥责他，也没有因为失了城池而愤恨不平，他只是轻轻叹了口气，说道：“得何足喜，失何足忧。”

他借着汉献帝的名义下旨，让刘备去扬州攻打袁术。刘备向来以汉室宗亲自居，自然不能抗旨，他便安排张飞镇守徐州。谁知道张飞喝酒误事，被吕布偷袭，张飞惨败免费单机三国战纪游戏，徐州城落到了吕布手里。

因为他们只看重大局，而忽略了一个真相：所有的大局，都是由千千万万的细节组成。正是有了一沙一石的堆积，高山才得以屹立；正是因为一言一行的谨慎，成功才离自己更近。

正是对细节足够重视，才使得程昱准确无误地识破对方计谋。只可惜此时的曹操并没有听从他的建议，否则也就不会有后来大败而逃的狼狈相了。

曹操听后很是好奇，便问程昱是如何看出来的。程昱解释道：“黄盖来降，必带粮草器械。如果粮食在船中，船必然稳重，吃水深；如今这些船，全都轻飘飘地浮在水面。况且今晚东南风刮得这么急，他们怕是要采用火攻之法，我们不能不防啊！”

赤壁之战时，黄盖借着东风，带了二十只装满硫磺、焰硝等点火之物的船来向曹操诈降。曹营众人都在为黄盖来降而高兴，惟有谋士程昱眉头紧锁。

在《三国演义》中，刘璋的属下王累曾这样劝说他：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，实心腹之大患。”刘璋看着不足万人的刘备军，将其当成了“癣疥之疾”。然而就是这“癣疥之疾”，让刘璋落了个倾家荡产的下场。

恃才傲物，处处自我感觉良好的人，其实不过是井底之蛙。山高海阔，天下有才之士又何止千万计。做人，切莫将自己看得太高、将别人看得太低。

黄祖是一介武夫，他不像曹操、刘表一样顾忌自己的身份名声。当祢衡再一次狂性大发时，黄祖二话不说便将其处置。一代名士，终因目中无人而早早落幕。

后来孔融将祢衡推荐给曹操，祢衡表面上虽然应允了，但心里却看不起曹操。一次，曹操让他演奏乐器，他竟当众脱衣，击鼓叱骂。曹操虽然恼怒至极，但又怕落下不能容人的恶名，于是便饶他一命，把他送到荆州刘表那里去了。

祢衡年少得志，年纪轻轻便成了大名士孔融的忘年交，一时之间，名闻天下。但他却有一个缺点，那便是过于狂傲，常口不择言、目中无人。

《省心录》有言：“器满则溢，人满则丧。”见识到世界的辽阔之后，才能认识到自己的渺小。把目光延伸到别人身上，平心静气地去思考，方知天外有天，人外有人。

影响深远:《三国演义》对中华文化的卓越贡献

其实看一个朝代（或者说政权）是否处于上升期～～只需要看当时的人们是否喜爱《三国演义》就能看清！ 明朝初期～～人们看《三国演义》，听说书先生说《三国演义》，然后北伐，然后出塞。横扫蒙古各部…中后期，开始喜欢看《剪灯新话》，《金瓶梅》之类书籍时，明朝就已经开始走下坡路了。 清朝更明显～～满清政权初期从上到下，无不将《三国演义》视为珍宝。从中汲取各*军事，政治，谋略知识。靠着一本《三国演义》南下入关。最终入主中原。然后到《红楼梦》出现，被人追捧，满清政权就开始没落了。 民国时期，军阀混战～～早期军阀中追求国家统一的，典型的就是吴佩孚，也喜欢《三国演义》（比如他作词的那首“三国战将勇…”）。而他也一度是最有希望统一中国的军阀势力。只是他点背，碰上了“吕布”一样的部下，最终功亏一篑。接着日本不断入侵～～民国开始流行“风流才子”，“文化大师”。持续“烂”下去。 而现在，从网络上无数人讨论，分析“三国”来看。三国演义显然是流行的。而与之相对…证明如今的中国正处于“上升期”！ 等你发现啥时候人们不喜欢讨论“三国”了，那基本可以确定，国家开始走下坡路了～～

广泛影响：《三国演义》对中国的历史和文化产生了广泛的影响，不仅在文学领域有着重要的地位，还对中国的戏剧、绘画、电影、电视剧等艺术形式产生了深远的影响。它的故事和人物形象深入人心，成为了中国传统文化的重要组成部分。

再读《三国演义》，满满的都是人生智慧

《三国演义》中有许多过度的人和事，如杨修的过度小聪明，典韦、淳于琼的贪酒过度，张飞、王朗、周瑜、孙策的嗔怒过度，刘备的固执过度，诸葛亮的大包大揽、操劳过度等，这些过度终究使他们要么吃了败业，要么沉疴成疾终丧命。

《三国演义》中的刘备当属首屈一指的忍让高手，自桃园结义后一直寄人篱下，先后跟随了刘焉、卢植、公孙瓒、陶谦、吕布，在跟随曹操时更是巧借雷声以避免了杀身之祸并消除曹操的疑惑之心，之后更是忍受了三顾茅庐请孔明的“傲”，终以三分天下成就霸业。暂时的委曲求全，是为了渡过当时的逆境，是为了更好的未来。但凡有所成就、有所作为的人，忍耐都是他们一生的修行。

《老子》说过“受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王”，也就是越是强大的人，越懂得忍耐；越是成功的人，越懂得忍耐，以待厚积薄发，一鸣惊人。而古今忍者成就的例子也比比皆是，越王勾践忍辱负重20年，终于雪耻成就春秋霸业；战国时代赵国大臣蔺相如忍受廉颇的非难，终成就了将相和的美名；张良忍老者拾履之傲得《太公兵法》终成汉初三杰之一；灭大秦帝国的刘邦，更是一位忍辱负重的大成者，最后战胜了项羽。

相似的人物还有很多，他们的死说明了一个小问题，想要有出路成就事业，仅仅凭借高智商、高能力是不够的，关键是还要看是否有较高的意志力、自我情绪控制力，如诸葛亮一样可以认识他人情绪的能力，以及与他人相处的人际关系能力。

有选择就有经验和教训，这些经验和教训告诫我们：”天道酬勤“，可现实生活中，许多人的勤奋并未换来成功，好心也并未换来好报。究其原因就是没能做出正确的选择，成就事业不但需要努力，还需要正确选择做事的方向、方法、心态，以及还有”天时、地利和人和“。要用离职和思维*行选择，而不是跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻越来越快活。

《三国演义》：才能、人脉与合作伙伴—从原著中领悟人生智慧！

《三国演义》不仅是一部描述古代战争的历史小说，更是一部充满人生智慧的经典之作。通过阅读这部名著，我们可以从中领悟到很多关于个人成长、人际交往和团队协作的重要道理。这些道理不仅适用于古代的战争环境，同样也适用于现代社会的各个方面。在现代社会中，我们同样需要不断地提升自己的才能和技术，以便在激烈的竞争中脱颖而出。

《三国演义》强调了团队协作的重要性。个人的力量终究是有限的，而一个团队可以相互支持、相互补充，发挥出更大的能量。《三国演义》中的曹操、刘备、孙权虽然各自为政，但在危难时刻，他们能够联合起来，共同对抗强大的敌人。这使我们认识到，在面对困难和挑战时，一个团队的力量远大于个人的力量，只有通过团队协作，才能战胜一切困难。

让人迷茫的《三国演义》到底想要告诉我们什么

《西游记》《水浒传》《红楼梦》皆是中国古典四大奇书之一，三部奇书都带着强烈的个人特性，这源于吴承恩、施耐庵、曹雪芹三位文学巨匠都是借着书作中的人物故事表达着对现实社会的不满，所以我们读这三本书时能轻意的感受到作者笔墨下隐藏的批判性及讽刺性。

一部洋洋洒洒的《三国演义》，读懂这样一个字，必将受益终身

三人中，只有刘备实力最弱，唯一拿得出手的，就是“大汉皇叔”这个招牌了。即使是这一招牌，实际上仔细分析，也没有多大的含金量，作为西汉中山靖王刘胜的后代，到了东汉末年，还和刘氏皇室中间隔了几百年的时间，血缘关系早就远到天边了。

三国概述

当曹操要带他离开徐州**接受*赏时，百姓们扶老携幼跪在大路旁恳请曹操留下刘备继任徐州牧。我们可以想象，那是一*怎样感人的场景啊！刘备撤离新野时，当地老百姓冒死跟随他，不愿离开他。试想，如果刘备不体恤百姓，不爱惜民力，民众会如此拥戴他吗？

刘备胸怀天下，爱民如子，深受百姓的爱戴，也是我们应该学习的榜样。有一*论调说，刘备假仁慈、假慈悲，他扮演这样的角色，无非是作秀，收买人心。如果说刘备是作秀的话，不妨建议大家也来作秀一番。你看，刘备初为安喜县令时，为官清廉，两袖清风，连土特产也送不起给贪官督邮。这是怎样的一*县令啊！这难道是在作秀吗？刘备主政徐州时，多受老百姓的欢迎和爱戴啊！

刘备在新野期间，先拜徐庶为军师，重创曹军。刘备器重徐庶，不幸被曹操拆散。徐庶不忍分离，为报答刘备，向刘备推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，并委以重任，对诸葛亮言听计从。这让诸葛亮大为感动，不得不拼死为刘备效力，至死方休。

刘备身上就有不少闪光点。早年，刘备屡战屡败，屡败屡战，面对困难和挫折，他咬紧牙关，从不轻言放弃，在他的身上，有着一股百折不挠精神，他的毅力和勇气令人钦佩。

一个人，当你处在人生的巅峰时刻，千万不能轻狂。特别是当我们手握重权时，我们要时时保持一颗警醒的心。我们在制定重大决策时，应虚心听取各方意见，特别要听取民意民心，权衡利弊，才可以付诸行动。唯有如此，才能确保我们的工作和事业避免蒙受重大挫折和损失。

老谋深算的司马懿断掉蜀军的水源，放火烧山。马谡束手无策，兵无战心，最后被司马懿轻松击败。马谡不但丢掉咽喉之地街亭，而且丢掉了宝贵的性命。

马谡自幼熟读兵书、口若悬河，因为自视清高，自以为是，不听诸葛亮的再三叮嘱，不听具有实战经验王平的苦劝，执意在山上下寨，自取其败。

刘备在讨伐东吴的战争中，自恃兵强马壮，他骄傲自大，刚愎自用，自以为老谋深算，精通兵法，不听谋士的劝告，把兵营安扎在茂密的森林之中，露出巨大的破绽，被东吴陆逊抓住战机，突施火攻，刘备所率精锐之师损失殆尽，招致惨败。

赤壁之战，一向精武英明、通晓兵法的曹操，也同样犯下兵家大忌。他的谋士程昱曾经向他*言，要提防东吴施用火攻，可他此番却自恃拥有百万雄兵，自恃聪明绝顶，不当一回事儿。结果，一错再错，最后掉*周瑜、诸葛亮精心设计的陷井之中。号称百万大军的曹军顷刻间便灰飞烟灭了。

的确，袁绍不是败在曹操的手上，而是败在自己的手里。怪不得后人赋诗贬损袁绍说：“空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成！”

曹操平定河北后，望着大好河山，无限感慨地对众将和谋士说：河北义士如此之多，可惜袁绍不能用，如果能用，我怎么敢正视一眼河北呢？

相反，袁绍不但不听主要谋士沮授、田丰等忠义之士的苦劝，甚至把沮授打入大牢，把田丰处死，把战将逼*曹营。这无异于自断其臂，自掘坟墓，哪有不败之理？

袁绍也是**，也是扶不起的阿斗。按当时的实力，袁绍集团跟曹操集团相比，袁绍集团要强大得多，可曹操最终却战败袁绍，荡平河北，一跃成为群雄之主。这主要是曹操知人善用，虚心听取谋臣将士的建议，抓住有利战机，变劣势为优势，一举击败袁绍。

前面说到的关羽，就是典型的例子，除关羽外，还有许多鲜活的例子。刘备的老同学公孙瓒，原在群雄之中，也占有一席之地。可他不听部属的劝告，最后兵败自焚而亡。

要知道，天下没有免费的午餐，没有人会无缘无故送你馅饼，没有人会好心好意地送你白花花的金银珠宝。当你面对别人送来的美女和金银时，千万要把持得住，头脑决不能轻易发热。最好像关羽一样，不为所动，分文不受，全部退回，让天下人景仰。

现在的社会，网络媒体信息满天飞。不少报刊杂志披露，许多老百姓总是受骗上当，被人骗财骗色，追悔莫及。说到底，这是一个“贪”字在作怪。

可许多贪官至死也不明白这个简单的道理，迷恋金钱，迷失方向。他们一旦爬上高位，手握大权，便大肆捞钱，索取金银财宝，动辄百万千万，甚至过亿，令人吃惊。

我认为，人生在世，有衣穿，有饭吃，有房住，能满足日常生活所需即可。当然，我并不反对人们对物质上有更高更多的追求，如果我们靠自己的真本事真本领获得丰富的物质财富，同样值得我们尊敬和钦佩。做人决不能太贪，贪多无益。如果一个人有太多的欲望，必定会被欲望扭曲灵魂，甚至会丢掉宝贵的性命。

当今中国，已经高举反贪的利剑，一批又一批的巨官贪官落马，贪官们为自己的贪欲付出了沉重的代价。为此，老百姓纷纷叫好，莫不击掌叫绝。

最后，诸葛亮病逝五丈原，姜维接掌帅印，引兵北伐，眼见立功在即。魏国故伎重演，再次花重金买通黄皓，让黄皓四处散布流言，说姜维有野心。此招果然奏效，皇上见疑，姜维无奈引兵退回汉中，失去北伐的大好时机。

诸葛亮聪明一世，湖涂一时。诸葛亮明知宦官黄皓在捣鬼有什么好玩的网页传奇游戏，却没有把他揪出来，砍头示众。这给蜀国埋下一颗定时炸弹，随时都有引爆的可能。

说到贪，不能不提到蜀国后期的贪官黄皓。诸葛亮在世时，黄皓的贪欲就已现端倪。诸葛亮在北伐的紧要关头，黄皓竟然通敌，暗暗收取魏国的金帛，唆使刘禅给诸葛亮下旨退兵。

可惜，关羽太过骄横，刚愎自用，没能灵活地处理好与东吴的关系，导致枉送性命，还害得刘备举倾国之兵为之复仇，招致夷陵之败，使蜀国白白损失数十万精锐之师，严重地动摇了蜀国刚刚建立起来的根基。

其实，关羽完全可以换一*方式，低调处理与东吴的关系。他可以装糊涂，对孙权派来说媒的使者打哈哈：“啊，这是一桩大好事呢！能攀上你家主公的公子，是我关某的荣幸。可婚姻大事，我们做父母的，还是要听听子女的意见吧？”

我大胆猜想，就当时情况而论，孙权肯定恨得咬牙切齿，必欲除之而后快，他肯定暗暗发下这样的毒誓：“此生不捉杀关羽，誓不为人！”

我认为，孙权跟关羽结亲，不排除有个人的小算盘，包藏祸心，但关羽也不可当作使者之面，如此辱骂孙权。要知道，孙权是江东之主，身份尊贵，他怎能受得了如此奇耻大辱？