《三国演义》作为中国古典四大名著之一，不仅是一本历史小说，更是一种文化的象征。这部作品由明代作家罗贯中编撰，以三国时期（220年－280年）的魏、蜀、吴三个国家之间的战争和政治斗争为背景，讲述了众多英雄人物的故事。以下是一个简短的《三国演义》小说影评：

《三国演义》以其丰富的历史背景、深刻的人物描绘和生动的故事情节，成为了一部流传久远的文学经典。它不仅展示了三国时期的政治、军事斗争，也深刻地描绘了人性的复杂性和英雄人物的挣扎与抉择。小说中的人物形象鲜明，如刘备的仁义、曹操的智谋、关羽的忠诚、张飞的勇猛，以及诸葛亮的智慧，都给人留下了深刻的印象。

这部小说的文学艺术价值在于其精致的叙事结构、丰富的象征意义和深邃的哲学思考。它不仅仅是一本历史小说，更是在人文、道德、哲学等多个层面上探讨了权力、人性、忠诚、智慧等主题。例如，对于忠诚的探讨，刘备对关羽的重情重义，关羽对刘备的誓死追随，展现了忠诚在不同情境下的复杂性和价值。

《三国演义》还以精彩的战争场景和策略分析，展现了作者对战争的理解和对历史的洞察。这些描述不仅增加了故事的紧张感和戏剧性，也反映了作者对战争背后人性、策略与道德的深入思考。

总之，《三国演义》不仅是一部文学作品，更是一部历史教科书和文化宝典，它通过生动的故事和深刻的人物塑造，展现了中国古代社会的复杂性和多样性，同时也在美学和哲学层面上给予了读者深刻的思考和启示。这部作品不仅深受中国读者的喜爱，也对世界范围内的文学和文化产生了深远的影响。

重温经典丨仲呈祥评《三国演义》

三国演义，全书主旨，倡导和平。没有之一，没有例外，没有如果。聆听天道，大道至简，道法自然，物异理同。不可或缺。

这里的“消融掉、粉碎掉”是前提，“重塑”是新的审美创造，电视剧亦然。以此观之，可以说电视剧《三国演义》中那些较精彩的部分，都是因为首先把原小说中的有关章回“消融”得好、“粉碎”得彻底，然后按电视剧的视听思维“重塑”得成功的。

三国演义小说影评

从小说的文学思维到电视剧的视听艺术思维花23块钱买的吃鸡游戏盒子，是两种不同的思维方式的转换。小说的结构原则是时间，而电视剧的结构原则是空间。两者在思维结构和叙事方式上恰好相左。著名文艺理论家、美学家何其芳先生和钟惦棐先生都曾就从小说到电影的改编课题提出过精辟言论——聪明的改编者应当把小说以文学思维铸成的艺术之山消融掉、粉碎掉，仅仅把它当成一堆未经加工的素材，然后再用电影的视听思维把这堆素材重塑一座电影的艺术之山。

电视剧的文化内涵和美学品味的高低，攸关国民整体精神素质的提高——文化内涵和美学品位高，产生正面效应；反之，则产生负面效应。电视剧创作理应努力扩大正面效应而尽量缩小负面效应。改编古典名著，是一条很有现实意义的捷径。像《三国演义》这样的古典名著，以其丰富的文化内涵和很高的美学品位，为改编电视剧奠定了坚实的基础。

简评《三国演义》

小说《三国演义》为什么是一部悲剧？

一个人，衣冠可以变化，发型可以变化，甚至面孔都可以整容，但一旦灵魂也变了，无论外表多么想像，都只能说最多是原来那个人的双胞胎兄弟罢了，影视，游戏作品也同理。

再PS：最后说一下关于大家一直觉得新三改编的问题，我个人不是不能接受改编，我甚至对好的改编有所期待，但我认为一切改编的前提不要失了原著的精气神，文中一直在强调，三国之所以不同于其他乱世的一大原因就是在乱的同时还有一众理想主义者的光辉在照耀后世，如果没了这股英雄气，那这段历史又只剩下了“乱”，再无其他可言，新三国正式在这地基的搭建上犯了错误，以至于用廉价的厚黑学与办公室斗争填充了这段荡气回肠的历史，所以我对他的观感一直不爽，至于演技什么的，虽然也在吐槽，但在我心中其实还在其次吧。

游五丈原（其二）报恩垂首殿陛前，受任败军危难间，抱憾星落五丈原，含恨魂安定军山，春风又绿洛阳柳，秋月几度照长安？一时君王一时名，千古丞相千古传。

说一千道一万，老三国在我心中就是这样一部无论怎么吹捧都不过分的优秀作品，虽然也会有演员轮换，道具偏差这样的缺点存在，但相较之下，不过如美玉上的浮尘一般，根本无法遮掩其光辉，在此还是向大家推荐抛开圣地巡礼的心情，认真看一遍老三国，相信我，绝对不会后悔。

此段是孙刘少有的对手戏，更是孙权本人少有的高光时刻，吴国的高光大多集中在周瑜与各位文臣武将身上，但编剧单凭借这一段戏，就树立起了孙权的形象，一句“谁说南人不能乘马！”更是将曹刘可，我亦可的自信与豪情，与问鼎天下的雄心展露无疑，虽说我也是经常孙十万的叫着，但这段演出我还是被仲谋的豪情所折服，在我看来，本段虽没有煮酒论英雄的隐忍交锋，却也是足以比肩的精彩片段，尤其是恢弘大气的主题曲演奏，更是为本段加分不少。

最后说说我最喜欢的一个情节吧，其实老三国有太多名场面可供瞻仰了，帅气如：长板坡救主，单刀赴会，文戏如：煮酒论英雄，舌战群儒，雄壮如：曹操祭袁绍，观沧海，悲凉如：秋风五丈原，姜维之死......但我最喜欢的确实不那么出名的孙刘观天下第一江山的片段——

所以我要感谢的是，老三国的制作人员的格局与胸怀终究让他们把握住了自己，没有为了收视率与话题度动摇了三国演义精彩的根基，我们看到了敌我双方精彩的计谋，斗智斗勇，但同样也看到了忠义与信任，在这里，孙权不会猜忌周瑜，关张不会掀军师的桌子，我们把阴谋诡计留给了敌人，把赤诚之心献给了兄弟，说来我最喜欢的就是中期季汉君臣的日常互动，张三赵四抓阄的片段每次看到都会会心一笑，理想主义者们聚集在一起，理当如此。是的，现在这个社会也许这样干自己会吃亏，会后悔，但不妨碍我们心向往之，做不到与不想做的性质天差地别，这段历史能够流传至今，也是无数人的心向往之铸就而成的，这是信奉办公室政治的编剧无论如何也不肯相信的一点，道路不同，走得再快也只会渐行渐远，所谓英雄惜英雄，小人妒小人，不过如此。

我曾经也一度怀疑过刘备孔明的君臣之情，怀疑过刘备的兄弟之情不过是攻打东吴的一个借口，但终归回到了看山还是山，千百年来帝王家事从来不缺流言蜚语，越是猎奇的传言反而更能吸引人记住，在这样的前提下，桃园结义，如鱼得水的佳话依旧能流传至今，他们的存在就足以证明一切，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，阴谋论，腹黑学的猜测永远不会停止，但终归是一时之谈，翻不起浪花。

想要刻画英雄的形象，必须去揣摩他们的心意，接受他们的胸怀，同样是临终托孤，有人的理解是帷幕后暗藏刀斧手的杀机重重，有人则读出了感人至深的君臣情谊——这正印了佛印的那句“心中有佛，看人皆佛”，唯有自己的胸怀足够，方能演绎出真正的英雄史诗。

虽说我前面提到老三国的成功由剧本，演员，经费这三个要素共同建成，但除此之外，还有一件非常重要非常重要的要素在支撑着一切，如果说以上三点是作为高楼大厦上层的可见部分供所有人仰视的话，那么这一点就是作为默默无闻地地基支撑起这一切，没有它，任你的演出再好，剧本再妙，经费再充足也不过是空中楼阁，经不起细品。

而且经费确实都花在了刀刃上，没有天价演员的搅局，剧组所有的老戏骨都拿着固定工资，穷到饿肚子甚至要去偷玉米（老农夜捉刘关张，属实三国第一），即便是这样节省，还是有一些部分能明显让人感觉到经费不足，比如第三部里赵云救黄忠那段本应是他的高光时刻，却被拍的略显寒酸，但在经费有限的情况下进行明智的取舍，这本身就是对剧本的尊重，就暂且按下不表了，况且后两部的场面以文戏为主，精彩程度实则不输前几部的大场面。

经费方面更不多说，老三国在那个没有电脑特技的时代营造出了最恢宏的赤壁之战战场（那家伙可都是真烧啊），打造了最奢华的古代婚礼，备香大婚那段简直酸死我了，力求有马戏全部演员全部学会骑马，没有镜头偏移，没有特效设计，惨烈的攻城战，壮阔的部队阵型都是拿钱堆出来的实景，尤其是马战，真心突出一个真实，没有花里胡哨的飞天遁地，就是简单的乒乒乓乓，但但凡看过长坂坡那段的观众都知道，只有这种朴实的战斗更能衬托出交战者的威猛与战斗的惨烈（据说张山从马上甩下来那个镜头差点整成半身不遂）。

除此以外，老三国中还有无数精彩的角色，大如洪宇宙老师的美周郎，张山老师的长坂坡赵云（我个人最喜欢的老三国桥段之一，BGM一起直接全身都能沸腾起来），李靖飞老师豹头环眼粗中有细的张飞（说实话李靖飞老师的演绎也是在外貌和内在的双重演出，比起新三国那个只会同一万个透明窟窿的**高到不知道哪里去了）；小如慷慨就义的审配，以死殉国的北地王刘谌，各个都是形象鲜活，使人观后感叹历史上的这些人就应如此的演绎，相反，每当现在的小鲜肉出现一个过得去的眼神就在全网大吹特吹，只能说善战者无赫赫之功，古人诚不欺我。

同样能用完美来形容的还有唐国强老师的诸葛亮，年轻时的羽扇纶巾，飘然若仙，自信聪慧，未出茅庐而三分天下的才气，老年时的英雄迟暮，壮志未酬，鞠躬尽瘁，死而后已的苍凉悲壮，唐国强老师驾驭的简直出神入化，以至于我数次在秋风五丈原时泪流满面，有一次看完第二天就去了五丈原祭拜丞相，凭借出色的演绎，唐国强老师成功击碎了自己奶油小生的外号，直接踏入了演技派的行列，没有对比就没有伤害，陆毅的诸葛亮在该神采飞扬的时候唯唯诺诺，在需要沉默无语的时候却特么和磕了药似的（没错，我就是在说火烧上方谷，多**的编剧才能写出如此**的桥段！！！），总而言之，高下立判！

鲍国安老师，不用多说，绝对是有史以来的最佳曹操，先不说对曹操心态的把握足够写论文出来，所有的影视作品中的曹操里，鲍国安老师是唯一一个将单一标签标去掉的，人性的复杂与多样在这个角色上体现得淋漓尽致，无论是从大汉忠臣到权臣之间的成长过程，还是借头安军心的冷酷，拷问吉平时的狠辣，观沧海时的霸气，宛城之败的好色，甚至是面对关羽那追星似的可爱，这么多特色能集于一身且不违和者，仅此一人，你可以说这是占了集数多的缘故，对比电影也许如此，但同样的集数，出镜次数甚至略高的陈建斌版曹操只能让我高呼弱智——除去剧本的安排，演员本身的素质也确有高低之分，总之，在大众固有印象为奸臣的情况下改变了角色本身属性，极大的扩张了角色的可塑造程度，鲍国安老师的演技当之无愧的全剧第一，甚至能力压同样完美的唐国强老师。

其二再说演员的功底，作为一部群像类型的英雄史诗大剧，演员的表现决定了作品能达到的上限，三国演义演员的水平怎么说呢，我举个例子，许多我们现在觉得演技不错的演员在这部剧中只配饰演一个小小的龙套，能饰演主角团队的演员，绝对是戏骨中的戏骨，这其中又以鲍国安老师的曹操，唐国强老师的诸葛亮，孙彦军老师的刘备还有陆树铭老师的关羽为最佳。接下来还是按规矩一个个来说吧。

以上四个桥段，分别是丰满人物形象，引入现代思维，强大文学素养，紧抓英雄情怀的代表，正是这样优秀的改编，让老三国不再是三国演义原著的附庸，而是走出了属于自己的道路，得到了属于自己的精彩。

最后是诸葛叹周瑜，这段的神来之笔在于，一转原著中周瑜死矣的小家子气，转而把氛围变成了英雄惜英雄的惆怅，人言既生瑜何生亮，但没有对手的孔明也是寂寞的，最了解你的是你的对手，诸葛亮在叹息周郎之死，何尝不是在怀念这个好对手呢？

而张松背书这段，就是简单粗暴，爷就是秀文学功底，秀知识面，相较于前两段，本段的难度在于没有任何原文打底，就是嗯编，无论是东拼西凑还是自己写，能把内容编到所有人都不觉得有违和感，这就是硬实力。

二是孔明论用兵，这一段孔明对鲁肃讨论用兵之道的桥段妙在把原著中的妙算这样有些玄学要素用现代人能理解的科学的眼光解析后加以展现论述，让诸葛亮的形象由一个神棍转换为知天时明地理的自然科学大牛，虽然不似上段改编那样慷慨激昂，但平淡之处足见真功夫。

先说说曹操祭袁绍这段，这绝对是老三国中曹老板最吸粉的剧情之一了，原著中曹老板的形象在奸雄中更偏向于奸，而为了扭转观众们的刻板印象，编剧们为曹操加了不少能体现他“雄才大略”的桥段，曹操祭袁绍的一席话从檄文入手，连带祭奠战死沙场的将士，展现自己的豪情，表示自己愿意背负战乱的血债，激昂的情绪在一句“不念此文，操安能以血补天哉！”中达到了顶峰，曹老板的豪情壮志与丈夫胸怀被展现的淋漓尽致，本桥段可以说是三国演义中不得不看的桥段之一。

盘点一下众所周知的几大神级改编——曹操祭袁绍，孔明论用兵，张松背书，诸葛叹周瑜;其实经典的改编还有许多，但我举得这四个例子应该是其中最有代表性的例子。

也许会有人说我言过其实，但真的读过原著的理中客来说，老三国的诞生绝对是占尽了剧本，演员，经费的大成之作，是将三国演义这块和氏璧由一大批能工巧匠精心雕琢后得到的传国玉玺。

非要我打一个比方的话，如果说三国演义原著本身是王冠的话，那老三国电视剧绝对是王冠顶部最耀眼的那颗明珠，甚至可以说它散发出的光芒某种程度上已经盖过了王冠本身。

而在三国这个经久不衰的题材下，诞生了无数经典的影视，游戏作品，或写实，或魔改，或遵从原著，或改出了自己的风格，有经典塑造，也有迷惑作品，但如果让我选出所有三国题材类作品中我最喜欢的，也是最耀眼的作品的话，非94版三国演义莫属。

才子杨慎的一首临江仙，由于罗贯中的缘故，几乎可以说永久的与三国演义这本承载着无数男人英雄梦的古典名著绑定在了一起，而此中所蕴含的苍凉，大气，悲壮与洒脱更是影响了一代又一代后来人。

《三国演义》：一部值得一读的历史小说，让人回味无穷

在情节方面什么电视盒子玩游戏爽，《三国演义》中有很多经典的故事情节，如刘备、关羽、张飞桃园三结义、曹操对待文人的态度、诸葛亮智取成都等。这些情节不仅让人回味无穷，而且深刻地反映了当时的社会背景和人们的价值观念。例如，刘备在攻打东吴之前对诸葛亮说：“我知道东吴爱我，但我更爱我的人民。”这句话充分体现了他的仁德之君的形象。

在人物方面，《三国演义》塑造了许多深入人心的角色。刘备是一个深受人民爱戴的君主，他以仁德治国，并具有远大的战略眼光。关羽则是忠诚勇猛的代表，他的武艺和品格都让人敬仰。张飞则是以勇猛著称，他敢作敢当，不畏强敌。这些人物的性格特点和小说的情节紧密相连，让读者对他们产生了强烈的共鸣。

浅评《三国演义》

但是也有很多人说街亭失守之后，马谡被斩是必然的原因，当时诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏，于是深受诸葛亮器重的参军马谡，被派往驻守战略要地街亭，当时的街亭相当于北伐的命根子，守住了街亭才能防止魏军断补给线。

再次,人物情感塑造的别具一格。从罗贯中先生朴实无华的语言中,我们看到的不是缠绵顾恋的儿女情长,而是一种血气方刚的英雄气概,一种真挚的兄弟之爱，股肱之情。从刘关张的桃园结义、古城相会，到关羽败走麦城,再到诸葛亮病逝五丈原,无一字一句不渗透着血和泪,让我不禁和他们一起痛彻心扉,声泪俱下。

诸葛亮精心辅佐蜀国两代国君，从不敢有一丝懈怠，即使晚年重病在身，仍苦心经营他恢复中原的事业，这也正是作者把自己的感情融入到这样一个集才华与智慧于一身的诸葛亮身上,表达了作者向往智慧、崇尚正义的思想感情。同时，对我们的后人也是一个很好的启迪与教育。

诸葛亮是罗贯中笔下的又一传奇式人物,从定三分隆中对策,到火烧新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟获,作者无一处不大力渲染诸葛亮的智慧、才干和他的宽容、大度以及他“鞠躬尽瘁,死而后已”的战斗精神。诸葛亮同样注重农业生产，特别是注意改善同西南少数民族的关系，像“七擒孟获”的典故就说明了他独具慧眼的政治远见。