《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。它以东汉末年到西晋初年的历史为背景，以魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争为主线，描绘了一系列英雄人物的事迹，如刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等，以及著名战役如赤壁之战、官渡之战等。

然而，这个话题提到的“三国演义之谜小说”可能指的是在解读《三国演义》时出现的争议或未解之谜。这些“谜”可能涉及历史考证、人物性格解读、情节发展逻辑、作家创作意图等多个方面。比如：

1. 历史与文学的融合：《三国演义》在历史真实性与文学创作性之间寻找平衡，一些历史事件在小说中被夸张、改编或加入了虚构情节，这引发了对作品历史真实性的讨论。

2. 人物形象：小说中的人物如曹操、刘备、关羽等，被赋予了强烈的情感色彩和鲜明的个性，这在历史记载中并未完全体现。人们对此有不同的解读和争议。

3. 道德与价值观：《三国演义》中对人物的道德评判常常与现实世界中的道德标准有所不同，特别是对于“忠”“义”“信”的强调，这让读者在阅读时产生不同的感受和理解。

4. 文学技巧与技巧：罗贯中在塑造人物和推动情节发展时使用了各种文学技巧，如对比、象征、暗喻等，这些在现代文学理论中受到研究，但在古代却可能因其复杂性和隐晦性而成为“谜”。

5. 后续影响：《三国演义》对中国文化、文学、社会乃至国际上的影响广泛而深远，它所塑造的英雄形象和历史事件不仅影响了中国后世的文学作品，也对东亚乃至世界文化产生了影响。

因此，“三国演义之谜小说”实际上指的是对这部经典作品的深入解读和研究中所产生的种种疑问和探索，这些“谜”不仅丰富了《三国演义》的解读层次，也促进了文学研究的深入和对历史文化的思考。

自此，罗贯中每当写到有关羽的事迹时，就想起了那一夜的梦，心有余悸。所以就把关公写成了一个七分人性，三分神气，令后人敬仰的英雄形象。

罗贯中听了，不禁问道：“关云长，我想把你写成一个骄傲自大、屡次败北、行为不端的人，你可知晓？”话音刚落，只见那关云长倒竖卧眉，眯起了丹凤眼，把大刀举起来吼道：“小贼！胡说八道！吃我一刀！”吓得罗贯中出了一身冷汗，猛然惊醒，却是一梦。他翻身下床，点上蜡烛，又仔细想了想，认为梦中关羽说的话也有道理。于是，大笔一挥，就把这段不光彩的历史给抹去了，改成了流传千古的千里走单骑。

三国演义之谜小说

于是在一天夜里MacBook无法玩网页游戏，他仍然在修改着父亲的手稿，不知不觉地睡了过去，就在半梦半醒之间，只见关云长手提青龙偃月刀，飘洒着胡须，开门进了屋。见了罗贯中，双膝跪倒，口称：“罗先生笔下留情！关某一生为皇叔尽心尽力，天日可表，只是强占嫂嫂这件事，是我一时鬼迷心窍。望先生念我一生功业，高抬贵手，将这段不光彩的故事化作乌有吧。”说着关羽连连磕头不止。

别看罗贯中岁数小，刚刚十五岁，可是绝顶聪明，那是就博览群书，诗文皆通。当他看到原稿中写到关云长保皇嫂时，和甘、糜两位夫人私通，找到哥哥以后，刘备为了打江山，对关羽说：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可换；手足断，何以续。”说这些话时，不禁连连摇头。罗贯中笑了笑，见父亲的原稿中又写道：刘备出于大仁大义之心，毅然把甘、糜两位夫人许给了关羽。罗贯中不禁拍案而起，放声大笑。他觉得父亲所写，未免太不合情理，就决定重新修改。他想：“关羽这个人一声轰轰烈烈，干了不少好事。这次却强占兄嫂，实属情理难容，还是把这段去掉吧。”可是，改了几次都没改成，他一狠心，就决定把关羽写成刘备阵营中的一个狂傲自大、屡战屡败的人。

《三国演义》这本不朽的名著，据说是由罗贯中家里祖孙三代共同完成的。起先，罗贯中的祖父非常热衷于三国的故事，所以决定写一部《三国史话》，流传后世。就在刚刚写提纲的时候，老人就突然故去了，临终前把草稿，交给了罗贯中的父亲。他父亲姐过老人的手稿，走遍附近城镇和村寨的说书场，搜集了大量的材料，才动手写《三国演义》。直到罗贯中父亲去世，才把这本书写完，没来得及修改就撒手人寰。不得不把没有修改的《三国演义》手稿交给了罗贯中。

《三国演义》之谜/第一回/刘备出生之谜

他们一路上走走停停，终于来到了涿州地面上，也就是现在的河北境内。夫妻二人均是精疲力尽，寸步难行。刘弘的妻子已经是身怀六甲，即将临盆，行动十分不便。她更不愿意拖累丈夫，劝其丈夫独自逃命，正准备诀别时，刘弘忽然看到有头牛在土坡上，顺着土坡跑上去，却是看见了一户人家。这户人家住在一个窑洞里，旁边有棵弯腰树，树杈上还挂了一个纺车，形成了所谓“牛上房，树上车”的画面。刘弘心里暗忖，“这可能是老天给我安排的落户之地。”窑洞的主人，看他们可怜就把自家的茅棚给了两人居住。

三国故事从晋宋之后，就在民间以传说和野史笔记中流传。到了北宋年间，汴京、开封等地出现了以三国为题材的说书人。南宋灭亡后，大量的古籍被元并焚烧，但保存下来了两种平话本，既《三分事略》、《三国志平话》。经过岁月沉淀和古代艺术家们的打磨，三国时期的故事已被演绎的非常系统化，但还不都是真正的小说，其中有很多人物本身以及人物之间的关系都与历史不符，所以只在坊间流传。

《三国演义》之谜/第三回/桃园“三人”结义还是桃园“三次”结义

旁观的百姓们也都是纷纷叫好，关张二人也是从心底里服气了。俗话说：不打不成交。关张二人都愿意结交英雄，遇到刘备这样的人，又岂肯轻易错过。三人意气相投，索性当街就要结拜兄弟。张飞动手捧了些土，堆在当街；又捡了几根柴火，权当蜡烛，然后拉着刘备和关羽一齐跪地磕头，就算结拜成兄弟了，当地百姓也就称之为三兄弟的第一次结义。

桃园三结义的故事是《三国演义》中的开篇故事，也是普罗大众津津乐道的。但民间流传的桃园“三”结义并不是刘关张三人结义，而是三个人结了三次义。第一次结义就如《三国演义》小说中所叙述，三人在闹市中萍水相逢。张飞本是卖肉的，把自家的猪肉放在阴凉的井中冷藏，上面盖上了千斤大石板。恰巧被路过卖绿豆的关羽瞧见，却是一把将盖在上面的石板挪开，径自取肉来吃。张飞得知此事，马上跑到集市去找这位吃了他猪肉的大汉，一把捏碎了他的绿豆。两个人当街便打起架来，拳来脚往，难解难分，半天也分不出个胜负，但谁也不肯罢休。旁观的人们想劝架，又怕被这两个大汉给误伤了，只能远远地看着，干瞪眼。

经过了几天几夜，这条龙在南阳成为慢慢落下，龙身一夜之间就变成了山冈，诸葛亮也就在这里安家，一心一意读天书学本事，后来这个山冈就被人们成为卧龙岗。所以诸葛亮也被周围的村民称为卧龙先生。

到了二月二的这天，诸葛亮扎好了龙灯。他编的龙灯活灵活现，有角有爪有鳞甲，点上了烛火，它便可以吞云吐雾。诸葛亮一纵身就起到了龙灯的背上，双手抱着龙角。在众目睽睽之下，这个龙灯就变成了活生生的龙了，驮着着诸葛亮飞走了。

诸葛亮在狱中度日如年，这年元宵节时，牢卒们到街上看龙灯，回来后就一直在讨论。诸葛亮听见了，说：“你们看到的那些龙灯都是纸糊的死灯，我会做活的龙灯，玩起来比他们的要好上千百倍了。”牢卒们都想开开眼界，于是就准备了很多材料给他。

财主知道这一定是个宝贝，但又不能明抢，就一纸状子把诸葛亮告到了县衙里，诬陷他偷了自己的宝贝。县官收了财主的黑钱，不由分说就把诸葛亮下了大狱。

就此以后，每天晚上诸葛亮都抱着夜明珠在牛棚里看天书，学习文韬武略和安邦定国之术。这天夜里，财主起来接手，发现牛棚里有光亮。他在墙缝里一瞄，原来诸葛亮在看书，而且面前还放着一颗夜明珠。

果真，诸葛亮回去的时候，青衣孩子热情地在路上欢迎他，笑哈哈地给诸葛亮鞠了一躬。诸葛亮顺势在他的后脑勺上一敲，夜明珠便从嘴里吐了出来，落在地上。

绿衣孩子怕诸葛亮不得法门，于是教他说：“你回去的时候，那个青衣娃娃一定会点头哈腰的迎接你。你只要轻轻的拍他一下后脑勺，我的夜明珠自然而然就出来了。

“你上当了。”绿衣的孩子说：“是他抢我的夜明珠在线，我才拿了他的天书。他才不是个好东西，是条葛藤精，缠了我几千年。你为什么要相信他的一面之词呢？”说罢，不屑地把天书还给了诸葛亮。

诸葛亮上了悬崖，看到崖上真的有一棵铁浆树，长得遮天蔽日，圆粗的树干像是百年的根基。他慢慢地用镰刀开始剜树上的那道红疤，果然绿衣的孩子就出现在他面前说：“你找我有什么事情吗？”

青衣孩子笑了，他说：“他可不是个好东西，他其实是个树精。你到那边悬崖上去，就能看见那棵大铁浆树，齐眉出有个圆溜溜的红疤。你用刀一剜，就有人会跟你说话。”

穿青衣的孩子拽住诸葛亮说：“你管什么闲事，跑来拉偏架。你陪我东西！”诸葛亮说：“什么东西！”“他抢走了我的天书，你当是什么寻常物件吗？你得赔我！”诸葛亮连忙认错，“我去给你要回来。”

相传，诸葛亮家里十分贫寒，十二岁的时候他就要给地主家放牛。他扛着扁担，拿着镰刀，去深山里砍柴。平时一起放牛干活的两个小伙伴，这天打起架来，一个穿青衣，一个穿绿衣，拳来脚去，互不相让。诸葛亮扔了扁担，就去拉架。穿绿衣服的男孩就趁他俩不注意，就钻进了林子里，跑得无影无踪。

关于诸葛亮的老家有多种说法，诸葛亮在出师表中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这里的南阳有一种说法指的是现在的湖北襄阳城外的卧龙冈，但实际上诸葛亮的老家是在徐州琅琊郡，也就是现在的山东省临沂市。

两人相见恨晚，从天下大事到兵法国策，十分投机，徐庶见眼前的人漂亮网页游戏手机下载中心，见多识广，胸有大志，襟怀豁达，心里十分钦佩，于是张嘴问道：“敢问尊姓大名？”“在下刘备，刘玄德。”徐庶听罢，想起老师司马徽的话来。“流离他乡、旋转四方、德布天下”的英主。这三句话的每一个开头字正合了刘备的姓名—刘玄德！徐庶惊喜万分，随即便拜刘备为主公，跟随刘备回到了新野。

徐庶想到这里，就故意靠在庙门上，闭起眼睛，假装睡觉了。不一会儿，他从门缝里就看一个人，手里拎着一个篮子，轻手轻脚地朝他走来，到了跟前就从篮子里拿出饭来，在他身边放好，然后一声不吭转身就走。徐庶突然一把拉住来人，上下打量，只见这人双手过膝，两耳垂肩，天庭饱满，眉宇间透出一股英气。此刻，徐庶心里若有所悟，又问起刚才的事情。来人却笑着说：“我四处寻访贤士从庙前经过，见先生在里边睡着，怕您受寒，就给您盖上了袍子。我这篮子里装的就是给您的饭菜。”徐庶一听很是感动，便亲切开始和他谈天论地。

一连过了几天，徐庶却连个人影也没看到。饿得前胸贴后背的徐庶，昏昏沉沉地昏睡在破庙里。忽然一阵风吹过，吹得庙门“哐啷”一声，把睡着的徐庶惊醒。醒来后发现，自己身上披了一件长袍，四处张望发现并没有人，以为是自己在做梦，就又睡过去了。又过了半天的时间，徐庶被夕照太阳，烤得他浑身燥热。被烤醒的他，在身旁放着一碗瓦罐水。徐庶心里又惊又喜，四处张望却依然不见人影。

徐庶离开水镜山庄后，辗转过了几天，也没碰到水镜先生所说的情况。这天夜里，徐庶来到了新野城外，突然天降大雨，他只好躲进破庙里落脚。一觉醒来，抬头一望，天早就晴了，正是红日高照庙门，再一看，屋檐下还在滴水，正是应了司马徽的话。徐庶心里在想：“难道我能在这里遇到明主吗？”虽然心里很没有底，但他还是在这个破庙里呆了好几天。

徐庶临走前，水镜先生特地交代他：“你到了天不下雨、屋檐下却在滴清水的地方，遇到一个流离他乡、旋转四方、德布天下的人，便是你要寻找的英主。切切记住！”

《三国演义》中，刘备在新野城外偶遇徐庶。传说徐庶是水镜先生的学生，在水镜庄从师学习也有不少年了。司马徽看他很有才华，便决定要他提前寻找英主，好早日干出一番轰轰烈烈的大事业来。