《三国演义》的日语翻译名为《三國志》。

三國志

著者：羅贯中

翻訳者：布引章

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用日式小说的腔调写《三国演义》会是什么效果？试着写了3个情节

假如，啊，我说如果，额，打个比方说，曹操是汉室宗亲，那么会是怎样一个结果？

三国演义小说日语

你呀，怎么经常说一些“无论怎样都不行”这样的话呢？要战胜自己，也是很困难的吧。人活着，总要戴上面具，试着听取别人的意见哦。不团结好大家是不行的。还要区分谁是好人谁是坏人才对。片面的、不听劝告的，都是不对的。

小编所谓的日语腔调当贝盒子打开游戏闪退，其实是湾湾翻译版。。。小编对日文一窍不通你应该用的是翻译软件，中文翻译成日文，然后再翻译过来轻小说看多了吧？一个个说话都是萌妹子的语气可恶，眼泪果然还是忍不住流下来了呢说三国，为什么要放个樊哙的照片？张飞:“欧尼酱，呆死ki～”感觉像日本动画的台湾配音版。好中二的感觉，感觉像动漫配音刘桑，故乡的樱花又开了

日本作家笔下的《三国》，是如何演绎曹操爱雄才，赠袍别关羽的？

之后，曹操在众人返回的路上，又再三训诫众将道∶"无论关羽将来是敌是友，就凭他的人品高尚，老夫能与之相处数月，已是喜不自胜。在与他相处之时，老夫只觉得天地万物，美好无比。此正乃其人品的感召之力。这种人格魅力对于他人的熏陶和影响，可以流芳千百年。你等若也能结识关将军这样的义士，也要心存感激。老夫希望你们可以用心效法于他，方能流芳百世。"

这厢曹操的手下众将义愤填膺，纷纷摩拳擦掌，就欲纵马追杀关羽。而曹操却制止住众人，宽慰道∶"大家莫怪关将军防备咱们。刚刚他一人单骑匹马挡在桥上，而咱们一行数人，个个都是骁勇善战的大将。因此依他所见，虽然我们未着甲胄，他又怎能不加提防呢？"

曹操说罢，亲手从张辽手中取来金银，赠与关羽。他又命人送来一袭锦袍，送给关羽，说道∶"如今秋意已深，寒风初起。关将军此行翻山越岭，万望多加保重身体。曹某此番送上一件粗袍，聊以御寒。万望关将军收下此物，并不有损你的忠义节操。"

曹操闻言，这才展露笑颜："关将军太客气了。你我相处虽然只有短短数月，但是有了将军这般忠义之士，令京中士风为之一振。曹某也从将军身上，深受启发。无奈你我今日不得不暂时话别，缘分未尽，他日必定相逢。人生至乐，不过如此啊！"

关羽闻言，不再吭声。他见曹操谈及两位嫂夫人，想到两位嫂夫人将随自己一路颠沛流离，不禁心中酸楚。最后他终于开口答应："丞相一番心意，关某愧不敢当。若是用于两位嫂夫人的盘缠，关某必将转达此番美意，愧领收下。关某在京期间，深受丞相关照。他日有缘相见，关某必定竭尽所能，以报答丞相的大恩大德。"

曹操却坚决不收回，他恳切地说道∶"关将军切莫再拒绝，辜负了曹某的一番心意。莫让曹某心中再留遗憾。将军若肯笑纳这些盘缠，是不会有损你忠信的名节的。曹某知道将军能够忍耐贫困潦倒的生活，但莫要忘了你还带着两位嫂夫人。这些盘缠就权且当作曹某赠予两位夫人的一点心意，让她们免于路途煎熬，请将军务必收下才是。"

曹操回头招呼张辽，命他将事先准备好的金银送给关羽，以作盘缠。但关羽却断然不收。他说道∶"关某在京城期间，愧领了丞相无数恩赐。关某原本出身贫寒，习惯了如此四海飘零的生活，并不需要这么多金银。还请丞相收回，用来犒赏将士们吧。"

"关将军说的哪里话来。其实此事错在曹某，我心知将军必定会上门辞别，心中不舍才命人高挂避客牌。如今想来，未与将军当面说清，曹某心中实在惭愧。因此曹某特意赶来此处，想亲自送一送将军，还望关将军莫要怪罪才是。"

“三国”带给后人的精彩（1）

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”北宋大文豪苏轼的亘古叹息言犹在耳，数千年来王朝兴替，犹如一幕一幕历史大戏，不停地上演。在人们心中，惟独这短短的百年却始终难以落下帷幕。这一百年，恰似历史长河中一个极其耀眼的瞬间。却给这个文明古国留下了如此众多的精神遗产。其中光芒夺目的，正是那些灿若群星的风云人物。正如史学大家钱穆先生说。今天任何一个中国人都知道些三国史，也许是因为有罗贯中作了《三国演义》但罗贯中为何来作《三国演义》？《三国演义》为何能如此流传？

民间一直流传着这样一句俗语：少不读水浒，老不看三国。大意是告诫上年岁的人，《三国演义》充斥着尔虞我诈的权谋，勾心斗角的权术。实际上，这是一种偏见。有学者认为，单从人们使用成语俗谚这个角度来看《三国演义》一书起了承上启下的作用。可以说，它是中文世界成语俗谚的一个重要源头。这些耳熟能详的词语，从童年时代就开始融入每一个中国人的生命当中，伴随着人们一同成长。它不仅丰富了中国人的语汇，更是潜移默化的雕琢，塑造着整个民族的性格。

清朝道光年间湖北人顾嘉蘅出任南阳知府。他对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮十分敬佩。处处以诸葛亮为楷模，勤政廉洁，保地方平安，造福一方百姓。在他任内，河南和湖北两省的文人对诸葛亮躬耕地的归属争论异常激烈，各自引经据典，都以把躬耕地列入本省为荣。这种争论既是学术之争却也免不了地方意气之争。这时，顾嘉蘅力排众议写下了著名的对联：

公元227年，诸葛亮率蜀汉大军准备北伐曹魏的时候。他上表后主刘禅。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”人们由此得知，诸葛亮的躬耕地在南阳郡。东晋史家习凿齿在他的《汉晋春秋》中说亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。南阳后来属河南省管辖。襄阳则在湖北省境内。两地都分别建有供后人祭祀诸葛亮的武侯祠，而且都是全国文物保护单位。可是由于史料记载过于简略。诸葛亮的躬耕之地，到底是在南阳还是在襄阳？就成为后世一桩难解难分的公案。

这是日本著名诗人土井晚翠的长诗《星落秋风五丈原》。明治年间在日本被节选收进中学课本并且谱成了曲，广为传唱。对于日本人来说，最受喜爱的三国人物，不是关羽，也不是赵云，而是蜀汉丞相诸葛亮，甚至可以说，日本的三国热，其实是诸葛亮热。

作为《三国演义》前身的《三国志平话》最早见于记载的不是中文典籍，而是十四世纪高丽时代的一本汉语教科书《老乞大》书中有一段讲述高丽商人在北京买书的情节。文中所列书目中就有《三国志平话》，它刊刻于距今近七百年前的元代英宗至治年间。现在作为孤本收藏于日本内阁文库。而小说《三国演义》传入日本的时间大约在十七世纪的前半叶。1691年，全文翻译的第一部外国小说，日语《三国演义》在京都栗山伊右卫门书坊印刷出版。这也是世界上第一部《三国演义》的外文译本。

小说《三国演义》成书后，很快就成为坊间最为风靡的书籍。1943年，史学大家吕思勉在撰写《三国史话》时就说，现在的中国书籍行销最广的是《三国演义》。据书业中人说，它的销数年年是各种书籍中的第一。不仅在中国如此，当《三国演义》传到近邻东亚各国时，也广受欢迎。特别在日本、朝鲜和越南，其流行程度甚至比中国还有过之。日本和韩国至今还保存着，在中国已经失传的多种《三国演义》早期版本。

短短的一百年战争、疾疫、灾荒和饥馑不仅使社会经济遭到极大的破坏。全国的人口数量在这期间也出现了急剧的下降。三国时期的人口户数到底是多少？由于缺乏充分的史料，这个问题几乎成为中国古代人口史的一个盲点。传统的观点认为，三国时期的人口低谷只有七百多万。但是现代学者并不认同这个统计数据，他们估算，这一时期的人口低谷大约在两千万左右。即便如此，中国历史上人口数最少的时期也非三国莫属。

男神诸葛亮去日本后，为什么“晚节不保”了？

毕竟很长一段时间里，日本都是武家政治的封建社会。古代武将打仗嘛肯定先要求军事服从，所以社会强调忠义之念，由此衍生来服从权威之心、上下级的等级观念根深蒂固——主人死而家臣殉死，日本人的武士道颇能证明这个观点。

当然，《三国演义》本身是小说演义，并不是历史，很多情节并不是按照真实战争逻辑来的，故事对治军训练后勤补给等工作进行了缩略，更加突出两类人的作用：一种是军师运筹帷幄出谋划策，另一种是武将出阵讨敌驰骋疆场。

乱世出英雄，到处都是“下克上”的剧情，颠覆了一直以来日本贵族统治下循规蹈矩的世界观。所以当日本人读到曹操“宁教我负天下人”的时候，会很自然地联想到织田信长，读到司马懿隐忍形象的时候，又会很自然地联想到德川家康。

你看，因部下造反而消失在本能寺的织田信长，是个有着贵族名头，却处处挑战贵族规范的另类家伙。信长曾经的跟班、草根出身的丰臣秀吉，登上了政治权利的最高峰。等到秀吉死后，又是对他称臣的德川家康替了班，讨了一统天下的好处……

江户时代政治一安定，经济也随之发展，（我们常说“士农工商”）出身并不高贵的工商阶层扩大，有了娱乐活动的需求，让挥金如土的富商取代了武士，成为时代的主角。这个阶段也是净琉璃、浮世绘、歌舞伎等等现在所谓日本传统文化快速成熟的时期。

❾命令全军休息片刻，召集指挥官这样吩咐道。受伤者和病人背草，受伤者和病人背草这是啥意思？老弱病残者无论如何也走不到江陵，途中必定死亡，还不如光荣地死，背着草趴在泥泞的地上，啊，将领们面面相觑惊讶道，曹操冷酷道，全军踩着他们行军。啊，将领们呆住了紧盯着曹操，但他面不改色地反问道，有意见吗？将领们沉默着，心中无比压抑。

❽但是周瑜在赤壁之战大胜后接下来决定要灭的是刘备，之前早就要杀诸葛亮了。大败的曹军向西逃窜，但是在泥泞狭窄的华容道，心情沉重恐惧的士兵们根本无法行军，将领们烦躁催促着，快走，快点，敌兵追来了。不断鞭打手下。但是士兵们一动不动憎恨的盯着将领好似在说，这么泥泞的小道能跑得快吗？这时总指挥曹操看到这更加焦躁，曹操的性格是魔鬼和救世主并存为了绝境逢生常常心狠手辣，从前从皇宫逃出来时把帮助他的恩人一家都杀绝，大战时因为粮食短缺，为了制止士兵的不满防止哗变，把粮食官当替罪羊杀了。看到在泥泞的道路上寸步难行焦虑的大量士兵曹操又有了鬼主意。

❻吴方则新老势力一致抗曹，气量大唯才是举全盘采用。这个大气量所有参与者都改变思想实行变革，假如谁表里不一就不能一致团结，还是顽固固执这次大战就不能成功。

❺比作三条鱼关张服帖了，这时中国全是黄巾之乱后的武装割据，接下来只能靠谋臣才子们治理乱世，高智商很重要，谋士们要有压得住身经百战老将们的智谋，也就是赤壁之战的胜利是诸葛亮的发言准确抓住了曹军的弱点，首领孙权接受，诸葛亮不是孙权的部下，是别的地方的不可小看的刘备的心腹，尽管如此孙权还是接受命令周瑜实行，周瑜不信诸葛亮由于孙权臣服，这时前辈黄盖来了，告诉苦肉计，于是周瑜采用。这里的周瑜作为新势力得到捞一笔看重所以会成功，因此同为老前辈的程普和韩当舍命陪君子，帮助周瑜，而曹军由于心理恐惧不团结。

❹心里瞧不起多刘备和诸葛亮非常冷淡和警戒，这边刘备方也相同。刘备和结义兄弟丈夫和关羽也是不能同日生但愿同日死。但是刘备自身觉得自己的老大位置不完美，为何呢？自己太愚笨所以三顾茅庐请诸葛亮当参谋，还不如说是全能的军师。诸葛亮27岁，面对他甘拜下风。吴国也相同，虽说想让行动派和知性派屈服口碑好的手游盒子代理商，知性派希望通过礼仪礼节让别人接受他的教义，刚开始对诸葛亮不满的关张，随着刘备的态度影响下慢慢臣服，特别是刘备说道，我们是鱼，诸葛亮是水，没水鱼不能活。唯有诸葛亮才能使我们发挥本领。

因此这些居功自傲家伙们对臣服家光总有些怨言吧，出现不团结不会阿谀奉承的情况，因此家光想调整德川幕府的体制。同时确立自己的权威。

❸他这样想家光周围聚集着他的狗奴才，如松平信纲，阿部忠秋，堀田正盛等一批同伙，虽然没打过大仗，但头脑灵活，善于思考，所谓知新派。

❶这些火船窜入曹操的水军中顿时战舰火光冲天，这次实战的指挥是除周瑜外还有程普，韩当等老将，他俩和黄盖一样和孙坚一起讨伐黄巾战功卓越的武将，总指挥周瑜34岁，吴国的三朝元老都听他的，他在孙坚的儿子孙策时代展露头角和孙策是结拜弟兄，当然周瑜为弟。说道德川时代，孙坚比作家康，孙策属于秀忠，孙权是家光(兄弟和儿子就有不同)，辅佐伟大孙坚的老臣们从二代孙策到三代孙权从没反抗过，德川家康的情况由于二代秀忠的力精图志，到三代家光确立权威，家光继承将军后对全体大名说道，我的祖父和父亲在你们的辅佐下成为征夷大将军，因此你们作为同僚尽礼，但我不懂礼节。

❶一致同意放弃前嫌，几天后诸葛亮夜观天象对刘备这么说道，看星相荆州刘表不久将亡，益州牧刘璋也会自取灭亡。刘备大惊，这种事你也懂吗？他自信满满说道，当然明白。他不仅是军事家也是经济家。他当上刘备的军师后，整理新野的户籍制度实行征兵制度，并且发展农业参加税收，使地方经济稳如磐石。同时他还善于大军团作战，他还不断宣扬新野是刘备的。刘备的军事力量真的迅猛发展。关张愣住了，目瞪口呆般监视着。

❿两人还不明白，我做个比喻，我们三人是活鱼，但是没有水就不能游泳，和活动。诸葛亮就是那水，不仅对于我是水，你俩也一样。我们三兄弟是鱼，诸葛亮是水，这是上天赐予的神水，我们才能畅快淋漓尽致游泳 。两人面面相觑的确如大哥所言有道理，特别是张飞因为自己粗暴和和酒瘾好几次把大哥逼上绝路。被骂得无法反驳。我们三是鱼，诸葛亮是水，是让我们充满活力大展宏图的水。这时两兄弟才想到诸葛亮是他们赖以生存的水

❾狂妄的乡巴佬，绕到后屋点燃柴房算了。关张对诸葛亮第一印象就不好。混蛋这样对待我大哥太无礼了。但刘备一直安慰着，听说如今诸葛亮从隆中下来正式成为军师，两人更加不服了，我俩和大哥是结义弟兄，有必要再插入个新来的愣头青吗？他有何用有我们就够了。刘备笑着摇头道，你俩无法胜任他的位子，为何大哥这么奚落我俩呢？到如今为止从没这样过，特别是张飞，以前喝酒闹事老是做错事，但我知道你们善良本性就放过你，你俩的确和我是同心一体的手足，包括我，我们三人是刎颈之交。因为是生死之交所以常常吃大亏。从北方流浪到这儿西南是由于我们缺乏敏锐的智囊，诸葛亮就是这样的智囊。

看到刘备和诸葛亮这么亲密，关张就不高兴。他俩硬着头皮去隆中山丘三顾茅庐。第一第二回，诸葛亮不在，第三回在睡午觉，下人说主人在午睡请等一下。第一次时刘备说自己是汉左将军宣城亭侯豫州牧皇叔，书童笑道太长记不住，，关张大怒。第三回主人还在午睡请稍等，两人又大怒。

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