《三国演义》是罗贯中创作的一部长篇历史小说，主要讲述了东汉末年到西晋初年近一百年的历史故事，其中涉及到众多著名的历史人物和战役。作品以三国时期的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争为主线，通过对这些历史事件的文学化描述，展现了复杂的人物性格和深刻的历史背景。

《三国演义》共有100回，并非103回。每一回都有一个特定的故事，这些故事相互关联，构建了一个宏大的历史画卷。如果您想知道某特定章节的内容，比如第103回，可以告诉我，我可以提供该章节的大致情节概述。《三国演义》中的每一章节都富含精彩的故事和战斗场面，同时也不乏策略、智谋和情感纠葛，是中国古典文学中的瑰宝之一。

白话《三国演义》第一百零三回

司马懿悄悄对辛毗说：“先生真知我心！”于是传令军中：皇帝命令辛毗持节，传谕司马懿不能出战。蜀将听到这事后，报告给诸葛亮。诸葛亮笑道：“这是司马懿安抚三军之法。”姜维说：“丞相怎么知道？”诸葛亮说：“他本来就无战心。之所以请战，就是想找借口压制众将。难道没有听说过：将在外，君命有所不受。真正想要出战，哪里会用到千里之外去请战的？这是司马懿因为将士愤怒，故意抬出曹睿来压制众人。现在又故意传出这话，是想懈怠我军心。”

三国演义小说一百零三

却说魏将都知道诸葛亮用巾帼女衣羞辱司马懿，司马懿接受后就是不出战。众将十分愤怒，入帐报告说：“我们都是大国名将，怎能够忍受蜀军这样的羞辱！我们请立即出战，以决雌雄。”司马懿说：“我并是不敢出战而甘心受辱。怎奈天子有明诏，传令我们坚守勿动。现在如果轻易出击，那是违抗君命。”众将仍然愤愤不平。司马懿说：“你们大家既然都要出战，等我奏报天子，然后同力赴敌，怎么样？”众将全都允诺。

主簿杨顒劝谏说：“我经常看到丞相亲自校对文书，我认为大可不必。治理国家贵在层级管理兵棋推演网页游戏有哪些游戏，上下不能相侵。就像治家一样，一定要让仆人耕作，婢女织布，所有的事情上下有序，那么这家的主人才能从容自在，高枕饮食。如果事必躬亲，必定形疲神困，最终一事无成。难道是这家主人的智商不如那些婢仆吗？这才是真正的家主之道。所以古人说：坐而论道，能做三公；做而行之，能做士大夫。当年邴吉忧虑牛喘，而不去过问横死道旁之人，陈平不掌握钱谷的具体数量，他反而说：那些事情自有人管理。现在丞相亲自处理细枝末节小事，汗流终日，这样能不劳累吗？司马懿的话，说的是至理名言。”诸葛亮哭道：“我怎么能够不懂得这个道理。但我既然受先帝托孤之重，唯恐他人不像我一样尽心尽力！”众将全都落泪。从此诸葛亮感觉神思不宁，众将因此也不敢进兵。

使者辞别后回到五丈原，见了诸葛亮说：“司马懿受纳了巾帼女衣，看了书信后并不恼怒，只是询问丞相寝食繁简之事，根本不提及军旅之事，我是这样答对的。他却说：‘食少事烦，岂能长久？’”诸葛亮长叹一声说：“司马懿真正彻底了解我！”

司马懿看完后冲冲大怒，却假装干笑道：“嘿嘿嘿，诸葛亮竟然视我为妇人！”立即收纳，派人款待来使。司马懿问：“诸葛亮寝食的繁简程度怎样？”使者说：“丞相夙兴夜寐，责罚二十以上都要亲自处理。所吃的粮食，每天不超过几升。”司马懿对众将说：“诸葛亮食少事烦，生命怎么能够持久？”

且说诸葛亮亲自领军兵屯扎在五丈原，多次派人搦战，魏军只是坚守不出。诸葛亮取来巾帼妇人缟素服装，盛在大盒之中，修书一封，派人送到魏军营寨。众将不敢隐瞒，领着来使去见司马懿。司马懿当众打开盒子观看，里面有巾帼妇人也不一套，并附有书信一封。司马懿拆信观看，信中说：

却说司马懿在渭北寨中传令说：“渭南寨栅现在已经丢失了，众将如再有说出战的立斩。”众将听令后全都据守不出。郭淮进入报告说：“近日诸葛亮领兵巡哨，必定要再择地安营。”司马懿说：“诸葛亮如果出武功，依山而东，我们就很危险了，如果出渭南，西到五丈原，那么我们就会平安无事。”派人打探，回来报告诸葛亮果然屯兵五丈原，司马懿用手拍额说：“这是大魏皇帝的洪福！”于是再传令众将：“坚守不出，日久他们必定生变。”

且说魏军在祁山攻打蜀寨，听说司马懿大败，丢失了渭南营寨，军心慌乱，急忙退时，四面蜀军冲杀上来，魏军大败，十伤八九，死者无数，其余逃到渭北。诸葛亮看到魏延引诱司马懿进入山谷，一霎时火光大起，心中大喜，以为司马懿这次必死无疑。不想天降大雨，火不能烧着，探马报告说司马懿父子都逃走了。诸葛亮长叹道：“谋事在人，成事在天，不可强求！”后人有诗叹息道：

通过阅读这一回，我不仅领略了历史的沧桑和战争的残酷，更感受到了智慧和勇气的力量。诸葛亮和司马懿的较量，让我明白了在面对困难和挑战时，要保持冷静和果断，不放弃任何一丝希望。同时也要学会从失败中吸取教训，不断调整自己的策略。

《三国演义》第一百零三回展现了战争的残酷和无常。在这场智谋的对决中，胜负往往取决于瞬间的变化和运气的眷顾。同时也让我们深刻体会到了英雄们的坚持和无奈。

这一回中，我们还看到了司马懿的智谋和忍耐。他在困境中保持冷静，寻找生机，最终成功逃脱。他的存在给诸葛亮带来了巨大的挑战，也为故事增添了更多的戏剧性。

尽管诸葛亮的计策未能成功，但他的智慧和果断令人钦佩。他深入研究敌军，制定出精妙的战略，展现了出色的军事才能。然而命运的转折却使他的努力付之东流。与此同时，诸葛亮也意识到自己的身体状况每况愈下。他在五丈原设下七星灯，试图为自己续命。这一场景充满了神秘和奇幻的色彩，让人感受到诸葛亮对汉室的忠诚和对天命的无奈。

故事发生在上方谷，诸葛亮精心策划，企图将司马懿及其军队困于此地。他利用火攻点燃了谷中的粮草，引发了一场熊熊大火。然而天不遂人愿，就在司马懿即将被大火吞噬之际，一场突如其来的大雨浇灭了火势，让司马懿得以逃脱。

大家好，我是你们的老朋友乡村流浪汉。这次我们聊的是《三国演义》第一百零三回中，我们看到了诸葛亮与司马懿之间的一场惊心动魄的较量。这一回的情节紧张刺激，充满了智谋与策略的交锋。

[12] 刘劭，字孔才，东汉冀州刺史部赵国邯郸县（今河北省邯郸市。另，《三国志》作“广平邯郸”，广平县在秦时曾属邯郸郡，两汉及三国时期广平郡、国未下辖邯郸县。东汉建安十七年改赵国置赵郡，邯郸县属赵国或赵郡。）人。初为计吏，后至曹魏国都城许昌，拜太子舍人，迁秘书郎。曹丕即帝位后任为尚书郎、散骑侍郎。魏明帝时出任陈留太守，迁散骑常侍。魏齐王曹芳赐爵关内侯，卒后追赠光禄勋。史料未有记载其参与曹魏对东吴之战事，演义述其率军迎敌东军为虚构。只在本回演义出场，事见裴松之注引《三国志·卷二十一·魏书二十一·王卫二刘傅传第二十一·刘劭传》等。

[11] 田豫，字国让，东汉幽州刺史部渔阳郡雍奴县（治在今天津市武清区杨村镇土门楼村）人。年少时于幽州中郎将公孙瓒处与时任别部司马的刘备相识，即自托于刘备。刘备为徐州牧陶谦表为豫州刺史后其因母年老回乡，刘备与其泪别，后为公孙瓒任为东州县令。公孙瓒败亡，劝说渔阳郡太守鲜于辅投曹操，其为曹操任为丞相军谋掾，历任颖阴、郎陵令、弋阳太守、南阳太守等。从曹操次子曹彰征代郡乌桓，又任护乌丸校尉，持节镇守曹魏北疆。后调任汝南太守，迁任殄夷将军，后护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史，拜太中大夫，嘉平四年卒，享年八十二岁。只在本回演义出场，事见裴松之注引《三国志·卷二十六·魏书二十六·满田牵郭传第二十六·田豫传》等。

[9] 辛毗，字佐治，东汉豫州刺史部颍川郡阳翟县（见第一回“颍川”条目）人。原居陇西，汉光武帝建武年间其先人东迁入关。初随其兄评辛事袁绍。曹操任司空时曾征召未受命。官渡战后袁绍卒其事袁绍长子袁谭。建安九年曹操平邺城，荐任议郎，后为丞相长史。曹丕即皇位任为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。魏明帝封颍乡侯，食邑三百户，后为卫尉。青龙二年，诸葛亮第五次北伐屯兵渭南，司马懿上表魏明帝请战，魏明帝任其为大将军军师，持节至军督阻与战。诸葛亮病逝魏军回师，仍任卫尉，不久病卒，谥肃侯。第一百零七回中出场辛敞、辛宪英即其子女。子辛敞嗣爵，后官至河内太守。演义第三十二出场，此回演义后未再登场。事见裴松之注引《三国志·卷二十五·魏书二十五·辛毗杨阜高堂隆传第二十五·辛毗传》等。

[8] 杨颙，字子昭 ，东汉荆州刺史部南郡襄阳县人，与蜀汉中军师杨仪同族，均傍沔水而居。随刘备入蜀，初任巴郡太守，后任丞相诸葛亮主薄，迁任为东曹属，负责拔举贤能，深得诸葛亮信任，后病卒于任。只在本回演义出场，事见《水经注·卷二十八·沔水中》载：“沔水又东南径蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲大岸西有洄湖，停水数十畮，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对，在岘山南广昌里。”、《资治通鉴·卷七十·魏纪二·世祖文皇帝下》载：“亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：‘..。’亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。”等。

[7] 诸葛亮一生五次北伐曹魏，四次出祁山，蜀汉建兴十二年最后一次北伐而入斜谷出陇东，兵屯渭水南岸五丈原。司马懿则也率魏军渡渭水背水结营于南岸，封住诸葛亮通往关中道路，威胁其屯田蜀军。诸葛亮此时出斜谷虽可攻取武功往东直取长安，切断司马懿军于长安联系，但如蜀军欲攻武功，必要行军与渭水与秦岭之间狭长山谷，侧翼暴露于魏军，一旦魏军出击则断其退入关中通道，蜀进则进退无路。而兵屯秦岭浅山、斜谷北口的五丈原（位于今陕西省宝鸡市岐山县蔡家坡镇棋盘山北麓），东、西、北三面均为悬崖陡坡，进可将陇西魏军与司马懿军切断，不利时也可退入斜谷南撤。此皆为诸葛亮稳中求胜之策。

[6] 武功，古县名。战国秦孝公十二年（公元前350年）置县，东汉时属司隶校尉部右扶风，治邰城（又名武功城，遗址在今陕西省咸阳市杨陵区揉谷乡姜嫄村、杜家坡村区域内。）； 三国时属曹魏扶风郡。

[3]高翔，《三国志》作“高详、高祥”，东汉荆州刺史部南郡人。蜀汉将领，曾随刘备攻打汉中。多次随蜀汉丞相诸葛亮北伐曹魏，参与第一次北伐的街亭之战等，官至杂号大将军，封玄乡侯。演义第九十一回出场，本回后未再登场。事见《三国志·卷二十六·魏书二十六·满田牵郭传第二十六·郭淮传》载：“太和二年，蜀相诸葛亮出祁山，遣将军马谡至街亭，高详屯列柳城。张郃击谡，淮攻详营，皆破之。”，《华阳国志·卷七·刘后主志第七》载：“十五年，...颍川袁綝、南郡高翔至大将军，綝征西将军。”、《诸葛亮文集·卷一·公文上尚书》载：“...督前部右将军玄乡侯臣高翔、...。”等。

[2] 孙吴嘉禾三年四月，诸葛亮第五次北伐，兵出斜谷于渭水南岸屯五丈原扎营，同时使费祎出使东吴，望东吴同时攻魏。五月，吴主孙权率军亲征合肥新城，得知魏明帝曹叡率军来救，遂撤军。见《三国志·卷四十七·吴书二·吴主传第二》载：“夏五月，权遣陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口，孙韶、张承等向广陵、淮阳，权率大众围合肥新城。是时蜀相诸葛亮出武功，权谓魏明帝不能远出，而帝遣兵助司马宣王拒亮，自率水军东征。未至寿春，权退还，孙韶亦罢。”，及《三国志·卷三·魏书三·明帝纪第三》：“"秋七月壬寅，帝亲御龙舟东征，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退。”

却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。未知魏延性命如何，且看下文分解。

时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。

是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明三国演义网页游戏id沙雕，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”姜维领命，自去准备。

睿览讫，乃谓多官曰：“司马懿坚守不出，今何故又上表求战？”卫尉辛毗曰：“司马懿本无战心，必因诸葛亮耻辱，众将忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏诸将之心耳。”睿然其言，即令辛毗持节至渭北寨传谕，令勿出战。司马懿接诏入帐，辛毗宣谕曰：“如再有敢言出战者，即以违旨论。”众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰：“公真知我心也！”于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿勿得出战[9]。蜀将闻知此事，报与孔明。孔明笑曰：“此乃司马懿安三军之法也。”姜维曰：“丞相何以知之？”孔明曰：“彼本无战心；所以请战者，以示武于众耳。岂不闻：将在外，君命有所不受。安有千里而请战者乎？此乃司马懿因将士忿怒，故借曹睿之意，以制众人。今又播传此言，欲懈我军心也。”

臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣坚守不战，以待蜀人之自敝；奈今诸葛亮遗臣以巾帼，待臣如妇人，耻辱至甚！臣谨先达圣聪：旦夕将效死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。臣不胜激切之至！

却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿，懿受之不战。众将不忿，入帐告曰：“我等皆大国名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌雄。”懿曰：“吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰：“汝等既要出战，待我奏准天子，同力赴敌，何如？”众皆允诺。懿乃写表遣使，直至合淝军前，奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰：

仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。

且说孔明自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书，略曰：