《三国演义》是罗贯中创作的一部长篇历史演义小说，以东汉末年到西魏初年间的中国历史为背景，描绘了魏、蜀、吴三国争霸的故事。作为一部文学作品，《三国演义》在艺术处理上不可避免地会做出一些加工和改编，以满足小说的表现需求和增强故事的戏剧性。因此，书中的一些情节可能会在历史真实的基础上进行虚构和想象，这可能是读者在阅读时会感受到“烂尾”的原因之一。

关于“烂尾”的讨论，主要指的是作品在结局上的处理不尽如人意，或是无法给予读者一个完整、令人满意的答案。《三国演义》的结局通常指的是对封禅、禅让和魏晋时代背景的处理。在小说最后，曹操的继承人曹丕登基为帝，结束了三国时期的战乱，但关于曹魏政权的后续发展，以及三国之后的历史转折，如晋朝的建立等，作品并未详细展开，这可能让读者感到结局不够完整。

此外，读者对“烂尾”的感知也可能受到个人期待和历史知识的影响。比如，现代读者可能会期待更详尽的历史背景、更复杂的人物心理刻画或更深刻的哲学思考，而这些在《三国演义》中可能并未充分展现。

综上所述，关于《三国演义》是否“烂尾”的争议，可以从不同角度进行理解。一方面，它作为一部古典文学作品，在艺术性和文学价值上有着不可忽视的地位；另一方面，其在历史细节处理和结局上的处理方式，确实可能影响了读者的阅读体验和对故事完整性的期待。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

如司马懿以阴谋诡计夺取魏国政权，邓艾以暗中行动偷袭蜀汉都城，陆逊以小心谨慎坐守江东，姜维以苟且偷生出师无功等等。这些人物都没有展现出前期人物那样的智慧和勇气，都没有用明智而大胆的战略战术来改变历史局势，都没有用英雄而豪迈的气概和风度来感染读者情感。

相反，在前期，作者已经让读者对曹魏集团产生了深切的厌恶和反感，认为他们是篡夺汉权、残害百姓、祸乱天下的奸雄。而在后期，作者却让读者看到了曹魏集团逐渐强大、最终统一天下。这就让读者感到愤怒和不服，对后期的故事没有了尊重和认同。

三国演义小说烂尾

三国题材的单机游戏夏侯三国演义是中国最大的烂尾名小说！

首先，无论是正面人物还是反面人物，前边有刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、诸葛亮等大家喜欢的正面角色，反面有曹操、吕布、董卓，还有第三方孙权、周瑜、鲁肃等。这些人物撑起来的故事特别的饱满。可是看到后边呢？正面人物刘备的后代阿斗成了无能的代言人，此间乐不思蜀更是流传甚广。曹操后代被司马懿打败，曹操虽然是奸雄，但是有识之士还是认可曹操极其后人的才能，司马懿就不一样了，典型的大反面人物，是诸葛亮的死敌，曹家的死敌，他的成功上位让人看着不舒服。

其实，四大名著中，《三国演义》还算是烂得比较轻的一部作品，其它三部烂得更厉害。不仅中国古典名著有烂尾问题，外国名著也存在烂尾问题，前半部常常精彩，后半部分往往平淡。这恐怕与作者的精力有关。历时几年乃至于十几年才能完成一部小说，作者确实很难做到从头到尾都全身心投入。到了尾期，快速“赶工”完事儿的心情，几乎每个作家都不可避免。有人会问——让作者对作品进行多次修改，不就行了吗？然而，这样做，有时候会出现一些更尴尬的场景——作者静下心来修改作品，反而越来越糟，令读者极其不满。比如金庸多次修改自己的武侠小说，但不少读者偏偏对“新修版”《金庸小说全集》持差评，反而称赞“三联版”《金庸小说全集》。

4.《三国演义》同样有烂尾问题。《三国演义》是从前朝的故事底本演变而来的。《三国演义》参考的底本是西晋陈寿写的《三国志》、裴松之给《三国志》加的注解、宋元时期的《三国志平话》 。《三国志平话》是讲天下三分的过程的故事，是罗贯中重点参考的书籍。这就意味着，《三国演义》前面精彩的内容，是参考别人的内容并加以修改润色的，后面枯燥乏味，是因为没有多少值得参考的民间故事书，而罗贯中在写到诸葛亮死后，也没多少耐心去雕琢作品了，大体按历史典籍的记载来写就行了。这样一来，《三国演义》在诸葛亮死后的情节描写中，没了精彩甚至夸张的描写，就显得内容极其无聊乏味，没有前面那样精彩绝伦，荡气回肠喽。

3.《西游记》的原型故事争议很大。有人认为，大闹天宫的齐天大圣的故事和西天取经的孙行者故事，本来不是同一个角色的故事，在元代以前，是两个角色的民间故事。有人甚至认为齐天大圣本来根本不是神猴，而是吴承恩自己将不同来源的两个角色各自的故事进行“缝合”，这才写出《西游记》的。而且，《西游记》凑足唐僧师徒四人后，故事情节单调乏味，往往是唐僧、猪八戒、沙僧被妖怪捉住了，孙悟空去四处搬救兵，之后靠法宝或神仙本人把妖怪收到天上了。《西游记》的后半部分，重复赘余，比较烂尾。

1.《红楼梦》是四大名著中最为“烂尾”的作品。虽然《红楼梦》的最初作者是不是曹雪芹，仍存争议，曹雪芹真正写了多少回也有争议，续书的作者是否为高鹗也有争议，但《红楼梦》后40回换了作者，且此人的认知背景和文笔都不如前80回的作者是没争议的。后40回的内容，严重不符合前80回的暗示内容（如：判词）。《红楼梦》堪称四大名著中最为“太监”（不完整，严重残缺）的作品。

四大名著中，无论哪一本书，都或多或少地存在烂尾问题。读者在阅读四大名著中，能明显地感觉到四大名著的后三分之一的内容不如前三分之二的内容精彩。其实，四大名著的作者们在写到书的后三分之一的内容时笔力突然变弱是有原因的。

《三国演义》，文学名著中的烂尾工程

不光是武将如此，前三国期间，可谓是智星璀璨，无论是陈宫、郭嘉、荀彧、田丰，还是法正、庞统、周瑜以及年轻时代诸葛亮等，这些谋臣们无不足智多谋、风骚一时。而到了后三国时代，除了一个司马懿，似乎再也找不出一个惊天骇世之才了，而这个司马懿虽为最后的大赢家，但在他和年迈诸葛亮的战场谋略比拼中，似乎也没有表现出什么特别高超的地方，而老年的诸葛亮明显已经被罗贯中给请下神坛了。

《三国演义》是一部以权谋而著称的作品，不过那些骁勇善战的名将也是让人啧啧称道。随着吕布、关羽、张飞、马超、黄忠、许褚、典韦等超一流武将逐步凋零谢幕，到了后四十回里，感觉基本就再也没有可以和这些超级武将相当的将领了，就是那个让老年赵云赞赏不已的姜维，其武力值和战斗力似乎也不见得超过魏延、张郃等前期的弱一流武将。

既然名字叫《三国演义》，那么三个国家最后的命运如何，我猜测罗贯中是想交代完整，所以不得不写到了三国归晋。很有可能罗贯中是不太愿意写的，这个也导致后半部分读起来很糟糕。

三国的故事是说书人口口相传下来，自从宋朝开始，人们开始普遍喜欢听刘皇叔的故事。所以诸葛亮病逝之后，观众不喜欢后面的内容。既然观众不喜欢听，那也就没有写的必要，草草了事即可。

《三国演义》名字中虽然写了“三国”，但是更多的篇幅是给到了蜀汉和魏国之间的矛盾，在陆逊火烧连营后，东吴的人物如孙休、陆抗的篇幅，几乎可以忽略不计。

很多书籍只要不是理工科类的书籍，即使是胡说八道，都是不能被证明是对还是错的。而理工类的书籍，或者是理工类的知识，都是可以证明是对是错的，对就是对，错就是错，你想发明一架火箭把人送上天。很简单，只要这架火箭飞不起来，或者不能到达指定地点，那你就是错的；你想发明一个芯片，如果这个芯片用在手机电脑等电子产品上面，不能改善产品的性能，那么你就是错的，并且这些问题都只能是唯一解，没有其他的可能。

很多人读书也是这样的，一直都说自己要读什么什么书，一年要多读多少书，但是书里面全都是作者的各种观点或者是夹带私货，你也不知道这些人是说的是对的还是错的。只要这些东西能够给你洗脑，只要你相信他，他这个东西就是正确的。

其实文艺作品也好，影视作品也好，还有文科类的书籍也好，都是没有固定答案的，都是向下收割的，都是向别人传输作者的一些价值观的。这些价值观是对是错，很难说得清楚。

另外所有的影视剧，其实这里面的这一些价值观都是属于文科的范畴，文科是跟理科不一样，就是它根本没有一个固定的答案，用物理学的说法就是他不能通过实验或者是通过各种验证认为你这个观点是正确的还是错误的。

老贾说了这么多，就是想说，绝大多数的影视剧其实都没有什么营养，就是为了迎合穷人的价值观。或者是为了给穷人提供情绪价值，穷人爱看什么他们就拍什么。看的再多也无非是打发一下时间单机游戏 三国 rpg，学不了什么东西。

虽然三国诸葛亮去世后的历史，历史依然非常精彩，有姜维唱主角，司马懿发动高平陵政变，有蜀国丞相费祎被刺杀，以及吴国的王爷杀权臣，以及同皇帝宫斗等等，太多了，但是高希希的《三国》电视剧着墨不多，甚至直接略过。

其实三国演义真正的主角就只有两个，一个是文圣人诸葛亮，另外一个是武圣人关羽，关羽死了，三国故事的趣味性就少了一半了，诸葛亮死了之后，也就是说主角全都死了，基本上也没什么意思能够看下去了。

特别是蜀国灭亡后，到吴国灭亡之间长达18年的历史，实际上这个时候晋国吴国的内政内斗也很精彩，但三国演义的作者罗贯中也没有写什么内容。

为什么？因为别人要照顾商业价值，因为拍的三国后期故事没人看。不要说高希希版的三国了，就算是三国演义其实也是个烂尾小说，其实真正的三国历史，诸葛亮死了之后，28年蜀国才被晋国灭掉，又过了18年，吴国才被晋国统一，这个时候才三分归晋。但是三国演义把这46年的历史也写的很潦草，一笔带过。

影视剧都是线下收割的，像三国老版的三国演义拍的是非常忠于原著，一直拍到司马炎统一三国西晋建立。但是后来高希希拍的三国，拍到诸葛亮秋风五丈原病逝之后就没怎么拍了，后面只有一集的内容了，连三国时期后期的重头大戏，高平陵政变也是一笔带过，连姜维都根本没有出现过。

小说《三国演义》为什么是一部悲剧？