《三国演义》是罗贯中创作的一部著名古典小说，成书于明朝末年，距今大约有400多年的历史。具体来说，这部小说完成于大约14世纪中叶，即明朝中后期。

再读《三国演义》

读书尽量读原著，读不懂处慢慢去悟，多读几回。这是我一贯的主张，但在多读深悟的基础上，还可以多去看看别人是怎样读的，看看有否可借鉴之处。即所谓多管齐下齐头并进兼收并蓄。我此次结合读书进度，将84集连续剧依序认真看了一遍。

三国演义小说距今

我此次选读的《三国演义》是岳麓书社的轻松阅读无障碍本。三国时期距今已有1800余年，书中涉及古地名特别多，有很多生僻字难认。书中涉及人物也有好几百个，描述的主要人物又是西汉王朝后期的那些三公九卿王侯将相和藩镇豪强，名字不认识的更多了，有的在普通字典里还查不到，百度里搜也不见踪影，严重影响读书速度效率乃至心情。此版本对生僻字标读音作简释，读起来轻松无障碍。每章回前面还有“本回梗概”网页设计模板游戏下载免费，十分简炼，于了解章回内容很有帮助。

正因为三国时代人物多，而且真算得人物。这些人物，有的被尊为圣贤，如智绝千古的诸葛亮，如义薄云天的关云长。有的被斥为奸雄，如白脸的曹操。还有更多的人被奉为英雄豪杰，如仁德爱民的刘备，勇猛无敌的张飞，百战百胜的赵云，老当益壮的黄忠，唯才是举的孙权，英姿勃发的周瑜，忠厚贤良的鲁肃。除了这些几乎每个中国人都耳熟能详的名字之外，还有陈寿、裴松之、司马光、朱熹、罗贯中、毛宗刚。纵然历经千百年的沧桑，这些名字却。依然光彩照人！

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”北宋大文豪苏轼的亘古叹息言犹在耳，数千年来王朝兴替，犹如一幕一幕历史大戏，不停地上演。在人们心中，惟独这短短的百年却始终难以落下帷幕。这一百年，恰似历史长河中一个极其耀眼的瞬间。却给这个文明古国留下了如此众多的精神遗产。其中光芒夺目的，正是那些灿若群星的风云人物。正如史学大家钱穆先生说。今天任何一个中国人都知道些三国史，也许是因为有罗贯中作了《三国演义》但罗贯中为何来作《三国演义》？《三国演义》为何能如此流传？

民间一直流传着这样一句俗语：少不读水浒，老不看三国。大意是告诫上年岁的人，《三国演义》充斥着尔虞我诈的权谋，勾心斗角的权术。实际上，这是一种偏见。有学者认为，单从人们使用成语俗谚这个角度来看《三国演义》一书起了承上启下的作用。可以说，它是中文世界成语俗谚的一个重要源头。这些耳熟能详的词语，从童年时代就开始融入每一个中国人的生命当中，伴随着人们一同成长。它不仅丰富了中国人的语汇，更是潜移默化的雕琢，塑造着整个民族的性格。

如同唐朝大诗人刘禹锡在他的名篇《陋室铭》中所说，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有？在刘禹锡看来，名高天下的诸葛亮具备传统儒家所要求的最高道德标准，他高尚的德操才应该是后世敬仰的典范。

清朝道光年间湖北人顾嘉蘅出任南阳知府。他对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮十分敬佩。处处以诸葛亮为楷模，勤政廉洁，保地方平安，造福一方百姓。在他任内，河南和湖北两省的文人对诸葛亮躬耕地的归属争论异常激烈，各自引经据典，都以把躬耕地列入本省为荣。这种争论既是学术之争却也免不了地方意气之争。这时，顾嘉蘅力排众议写下了著名的对联：

公元227年，诸葛亮率蜀汉大军准备北伐曹魏的时候。他上表后主刘禅。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”人们由此得知，诸葛亮的躬耕地在南阳郡。东晋史家习凿齿在他的《汉晋春秋》中说亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。南阳后来属河南省管辖。襄阳则在湖北省境内。两地都分别建有供后人祭祀诸葛亮的武侯祠，而且都是全国文物保护单位。可是由于史料记载过于简略。诸葛亮的躬耕之地，到底是在南阳还是在襄阳？就成为后世一桩难解难分的公案。

这是日本著名诗人土井晚翠的长诗《星落秋风五丈原》。明治年间在日本被节选收进中学课本并且谱成了曲，广为传唱。对于日本人来说，最受喜爱的三国人物，不是关羽，也不是赵云，而是蜀汉丞相诸葛亮，甚至可以说，日本的三国热，其实是诸葛亮热。

作为《三国演义》前身的《三国志平话》最早见于记载的不是中文典籍，而是十四世纪高丽时代的一本汉语教科书《老乞大》书中有一段讲述高丽商人在北京买书的情节。文中所列书目中就有《三国志平话》，它刊刻于距今近七百年前的元代英宗至治年间。现在作为孤本收藏于日本内阁文库。而小说《三国演义》传入日本的时间大约在十七世纪的前半叶。1691年，全文翻译的第一部外国小说，日语《三国演义》在京都栗山伊右卫门书坊印刷出版。这也是世界上第一部《三国演义》的外文译本。

小说《三国演义》成书后，很快就成为坊间最为风靡的书籍。1943年，史学大家吕思勉在撰写《三国史话》时就说，现在的中国书籍行销最广的是《三国演义》。据书业中人说，它的销数年年是各种书籍中的第一。不仅在中国如此，当《三国演义》传到近邻东亚各国时，也广受欢迎。特别在日本、朝鲜和越南，其流行程度甚至比中国还有过之。日本和韩国至今还保存着，在中国已经失传的多种《三国演义》早期版本。

短短的一百年战争、疾疫、灾荒和饥馑不仅使社会经济遭到极大的破坏。全国的人口数量在这期间也出现了急剧的下降。三国时期的人口户数到底是多少？由于缺乏充分的史料，这个问题几乎成为中国古代人口史的一个盲点。传统的观点认为，三国时期的人口低谷只有七百多万。但是现代学者并不认同这个统计数据，他们估算，这一时期的人口低谷大约在两千万左右。即便如此，中国历史上人口数最少的时期也非三国莫属。

狭义的三国从魏文帝曹丕登基算起，不过六十年；广义的三国从汉末黄巾起义算起，也不超过一百年。在世人心目中，那是一个群雄逐鹿、英雄豪杰辈出的年代。可是虽然不过短短的百年，却是中国历史上一个动荡扰攘的时代。一生征战不息，荡平群雄的曹操，在他的名篇《蒿里行》里发出了长长的叹息。

其实这一字之差，并不是马连良的错。现在流行的《三国演义》大多是经过清人毛宗岗父子批注教改的版本。在毛宗岗之前的版本当中，有这样一段情节，官渡之战，关羽斩颜良诛文丑，立了大功。曹操封他寿亭侯，并授以官印。但是关羽拒不接受，于是曹操在寿亭侯前加了个“汉” 字。关羽笑着说，“丞相知吾意也”，这才欣然拜领。相信这样的描写是作者罗贯中的煞费苦心。他为了突出关羽降汉不降曹的忠义之情，抓住这个汉字大做文章。一个汉字的增减，使得关羽的品格顿时高大了许多。

京剧《甘露寺》被制作成唱片，当中乔玄的经典唱段是著名京剧演员马连良演唱的。1930年这张唱片刚一上市发行，就大获戏迷们的好评。可是，很快有人向马连良指出，这段唱里，“他有个二弟寿亭侯”是错的。寿亭侯的前面少一个汉字。应该唱作“他有个二弟汉寿亭侯”。马连良向行家请教后，立即要求唱片公司销毁片模，并且将尚未售出的唱片全部买回来，由他亲手在唱片上划下了一道深深的印痕。有人对此非常惋惜。马连良却说，虽然只是一字之差，若是以讹传讹，岂不贻害后人！

小说《三国演义》成书四百多年后，随着京剧的诞生一千多年前的三国故事，开启了属于它的黄金时代。梨园行有句俗语，叫作“唐三千宋八百，数不尽的三列国。” 意思是，戏曲舞台上演绎的故事以三国戏为最多。这时候高台上生态净末丑将一个个三国人物和他们的忠肝义胆，奸诈仁厚、义薄云天刻画的维妙维肖，深入人心。三国故事由此进入了一个流传最为广泛的时期。

上个世纪80年代，著名评书表演艺术家袁阔成在广播电台演播的评书《三国演义》轰动一时。那也是三国的一个高潮，每到中午12点半，长书联播时间各个城市万人空巷。可以说，那个年代绝大多数中国人都听过他播讲的《三国演义》。

大文豪苏轼在他的随笔集《东坡志林》里讲了一个跟说书有关的故事。他说城里人家但凡有小孩儿淘气，无暇管教，便给些钱让他去听书。孩子们听到刘备战败就郁郁不乐，还有哭鼻子的，而听到曹操战败，就一齐大声叫好。这就说明在北宋的瓦子勾栏里面《三国志》的故事已经成为讲史的热门话题，成为一个招牌性的节目。

尽管罗贯中只是当时的一个下层文人，平生遭际是不顺的，他没有进入官场。但是他在艺术上的创造，他的成就和影响，却远远超出了同时诸多名名公巨卿、风云之士。一部《三国演义》就使他享有不朽的声名，完全有资格进入中国文学史乃至世界文学史不朽作家的行列！

平阳侯指的是曾经出任平阳侯相的陈寿，就是史书《三国志》的作者。那么，罗本是谁呢？罗贯中名本，号湖海散人，生活在元末明初时期。对于他的身世以及他的创作经历，今天的人们并不是十分确切地了解。研究者只是从他创作过杂剧和小说的经历来推测，他应该是被称作书会先生的职业文人。那时期通俗文艺作家的地位不高，只是浪迹江湖的下九流中的一员。而罗贯中的籍贯则一直是个谜。直到今天，山东东平人和山西太原人的两种主要观点仍然相持不下。

明朝嘉靖元年刊刻的《三国志通俗演义》是目前发现存世最早的《三国演义》版本。这部书正文第一页有这样一段文字：晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次。

横山光辉在日本是一位家喻户晓的漫画家。从1971年开始37岁的横山光辉以《三国志》为题创作的漫画在《希望之友》等杂志连续刊载长达15年之久。他的漫画在日本掀起三国热潮。仅单行本发行就达5000多万册。几乎平均每个日本家庭都有一套。直到今天，漫画《三国志》文库版和再版新书还在发行，并且依然畅销。另一个对青少年影响极大的三国作品是由日本光荣株式会社研发的《三国志》系列游戏。这套游戏最早发行于1985年。产品一经上市就引发轰动，成为青少年追逐的目标。到2016年。这款三国游戏已经发行了十三个版本，仍然受到世界各国包括中国玩家在内的热切追捧。

上个世纪八十年代学者们对古典小说《三国演义》的研究由沉寂走向复苏。他们认为，编纂一部与学术研究相适应的工具书是当务之急。《三国演义》涉及的多方面的历史知识，比如职官、地理、天文、兵器、典故等等。所以针对广大的研究者和读者的需要，学者们决定编纂《三国演义词典》，1989该词典正式出版。

今年五十岁的铁匠王山。在陕西周至一带很有名气。这个祖传下来的铁匠铺，最近更是迎来了许多慕名而来的村民。因为王山父子打造了一把古代兵器青龙偃月刀。关羽勇冠三军万人之敌，这是确切的历史记载，但是他使用什么兵器却无人知晓，《三国志》只是说他策马刺良于万众之中，斩其首还。大刀用于战阵之上，有史籍记载的不早于唐宋时期，所有关帝庙里都有一把青龙偃月刀。

农历四月初八，陕西解州一年一度的关帝庙古庙会在滂沱大雨中如期举行。人们簇拥着三尊明清时代的关帝圣像巡游在解州城的大街小巷。据说，解州关帝庙古庙会发端于北宋徽宗年间，距今已有九百多年的历史。

今年已八十高龄的陈翔华曾经担任国家图书馆文献杂志主编。从1962年开始。他耗费二十五年的时间完成了这部《诸葛亮形象史研究》。陈老积25年之功力，写成此三十万言之专著。这种治学精神令人倾佩！

一千七百多年前的深秋。渭河之滨五丈原。蜀汉丞相诸葛亮与他的老对手司马懿在这里对峙已经上百天。连年征战的辛劳，让诸葛亮不堪重负。它的生命即将走到尽头。小说《三国演义》这样描述“诸葛亮仰天长叹，我再也无力临阵讨敌了”夜幕降临，一颗赤色的将星，光芒有角，划过天际，坠于蜀营内隐隐有声……

一千八百年前，东汉王朝步入陌路。天下纷争，群雄割据。曹魏、蜀汉和东吴鼎足而立。这就是历史上著名的三国时代。公元280年，西晋灭吴，三分天下，终归一统。至此，历时60年的三国时期。结束了它的历史史命。任由越来越厚重的岁月尘埃遮蔽、掩盖。

三国历史里当然有成功的经验，但它更多时候在教你怎么面对失败。无论时代和价值观怎么变化，人们始终能在三国这段挽歌里找到共鸣。

他们都算现实层面的失败者。常有人试图总结臧否汉末三国历史人物得失，甚至从中得出各种成功学、管理学乃至为人做事的各种技巧。然而，汉末三国历史一直为人所中意，恰恰是因为它有种反功利主义的气质。

中国历史从来不缺乏那种帝王将相征战杀伐、开疆拓土的壮阔史诗，也不缺乏充满权力斗争、阴谋诡计、刀光剑影的精彩故事。但汉末三国的历史人物，的确有他们区别于其他时代的特质。

我们可以说因果报应是种迷信，但成王败寇也绝对不是真理。司马氏成了现实世界的王，却依然被视为寇。而兵败身死的关二爷，却在后世成了人们心中的王，甚至成了神。

丞相王导最终决定为司马绍挑开这个疮疤：他仔细地将司马懿父子如何在魏国得势，步步上位，如何清除异己，甚至主导刺杀魏国皇帝曹髦等故事，毫无保留地告诉了司马绍。

这是个敏感的问题三国曹操单机游戏安卓，从西晋立国到东晋偏安江东，朝野似乎都对此颇多隐讳。以至于司马绍直到登基为帝，仍对自家王朝创立过程缺乏了解。

魏、蜀、吴三国，几经沧海浮沉，最后都成了输家。但历史和后世对三国时代的最后赢家司马氏，并没有太多敬意。连司马氏的后人，都对先人们发家立国的过程引以为耻。

三是上表劝曹丕称帝的一众魏国重臣里包括轻车将军、都亭侯王忠。王忠年轻时碰上董卓军队在三辅地区劫掠，粮价飞涨，“谷一斛至数十万”。为了活命，王忠吃过人肉。

这个时候的刘备或许会想起，年轻时自己还在当安喜县尉的时候，一个上级派来的督邮轻慢自己，自己便把他绑起来用鞭子抽了一顿，然后挂印辞官，扬长而去。他估计也不会想到，后世会把这件事编排到张飞身上。

一把年纪的刘备当场就愤怒地说道：你也算有国士之名，当今天下丧乱，你见到陈登这样的豪杰，不谈救国平乱之道，只知求田问舍，他这么对你算客气了，要换我，我就直接让你睡地板。

许汜抱怨道：陈登这个人，江湖气太重，缺乏教养，我这样的人去拜访他，请他给我拨一处房屋田产不过分吧？他理都不理就去睡了，给我安排的客房条件还很差。

一是后来的魏国重臣华歆和王朗（人家并不是被诸葛亮骂死的），他们年轻时一同乘船逃难，半路上遇到一个人向他们求救，说自己被贼人追杀，请求上船一起走。

不受朝廷待见的曹操被封为骑都尉，奉命率领官军奔赴前线；武官出身的孙坚则被征召为右中郎将朱儁的司马，参与平叛；灵活就业的刘备，则与平时一块玩耍的小弟们组织起了一支义军，这批人里便有后来蜀汉的重臣——山西来的疑似逃犯关羽和涿郡本地卖肉的屠夫张飞。

然而，黄巾起义爆发，东汉王朝感觉到了前所未有的威胁，中央政府要求各地方郡守州牧就地组织武装平乱，民间也可自行组织义军协防。