《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著，是中国古代小说的巅峰之作，也是中国历史文化宝库中的一颗璀璨明珠。它以东汉末年到西晋初年的历史为背景，以三国时期的魏、蜀、吴三个政权之间的政治、军事斗争为主线，描绘了群雄争霸、英雄辈出的战争场面和人物形象，深刻反映了人性的复杂和社会的变迁。

《三国演义》通过生动的故事情节、丰富的人物形象、精妙的文学手法，展现了古人对于忠、义、勇、谋以及家族、友情、爱情等主题的独特见解。自问世以来，它不仅在中国文学史上占有重要地位，还被翻译成多种语言，在全世界范围内广为流传，深受读者喜爱。

这部小说不仅在文学艺术上有着极高的价值，也对后世的历史研究、文化传承有着深远影响。无论是对历史文化的学习，还是对文学创作的借鉴，《三国演义》都是极佳的参考素材。

视听艺术与文学艺术的结合三国演义电视剧所对应的小说章回

《三国演义》是不朽的艺术经典，94版三国演义电视剧充分发挥了视听艺术的魅力，生动、形象，大气磅礴地展现了《三国演义》这部历史小说。整部电视剧分5个部分，分别是第一部，群雄逐鹿；第二部，赤壁鏖战；第三部，三足鼎立；第四部，南征北战；第五部，三分归一。我们看这部剧不妨将电视剧这种视听艺术与小说这种文学艺术结合起来看，这样既能看到电视剧的形象生动，又能看到小说的深度与广度；确有一番相得益彰、妙趣横生的艺术体验。

总之，我们既要充分重视《三国志》对《三国演义》的影响，又不应过分夸大这种影响。只有这种，才能对《三国演义》的成书过程及其思想艺术成就作出科学的评价。

三国演义 对应小说

再次，从艺术成就来看。我曾经指出：尽管罗贯中十分重视抓住历史运动的基本轨迹，再现史实的基本框架和发展趋势，“然而，在具体编织情节，塑造人物时，罗贯中却主要继承了民间通俗文艺的传统，大胆发挥浪漫主义想象，大量进行艺术虚构，运用夸张手法，表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩。”“这种粗看好象与历史‘相似’炫舞手游桃花夭夭盒子怎么抽，细看则处处有艺术虚构、时时与史实相出入的情况，在整部作品中比比皆是。这种虚实结合，亦实亦虚的创作方法，乃是《三国演义》的基本创作方法，是其最重要的艺术特征。”②这种创作方法和美学风格，更不能说是“演”《三国志》之“义”。

首先，从成书过程来看。《三国演义》固然以史书《三国志》为主要的史料来源，但同时也大量承袭了民间三国故事和三国戏的内容；就褒贬倾向、主线设置、叙事时空处理等方面而言，后者的影响可能更大。尽管罗贯中原作书名可能包含“三国志”三字，但这只是表明了作家对陈寿的敬重和借史书以提高小说地位的愿望，绝不意味着小说是在亦步亦趋地演绎史书《三国志》。综观整部小说，是在史传文学与通俗文艺这两大系统长期互相影响、互相渗透的双向建构的基础上，通过作家天才的创造，才成就了这部煌煌巨著。

由于《三国志》为《三国演义》提供了最基本的史料，嘉靖元年（1522）本《三国志通俗演义》等部分明代《三国》版本又有“晋平阳侯（相）陈寿史传，后学罗本贯中编次”的题署，有的学者便说：《三国演义》是“演”《三国志》之“义”。我认为，这一说法是不够确切的。

同样，考察《三国演义》中的其他重要的情节单元，如诸侯联军讨伐董卓、官渡之战、刘备取益州、吕蒙袭取荆州、夷陵之战、孔明北伐等，其叙事结构框架，主要也是由《资治通鉴》提供的（某些以虚构为主的情节，如“过五关斩六将”、“七擒孟获”等，不属这里讨论的范围）。甚至可以说，《演义》全书的叙事结构，从天下大乱到三分鼎立，再到三分归晋，主要框架也是参照《资治通鉴》的。其次，《通鉴纲目》也起了重要的提示作用。

权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。

这里写明了是孙刘联军共同大破曹军，焚其舟船，曹军遇疾疫只不过是其败退的次要原因；然而，孙刘两家，谁主谁次，却不清楚。《蜀书·诸葛亮传》着重写了诸葛亮说服孙权联刘抗曹的过程，然后交代结果：“权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。”不清楚的地方还是不清楚。而《吴书·周瑜传》所记则又有区别：

先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡。时又疾疫，北军多死，曹公引归。

这里写明了曹操因被火烧战船而战败，描写了曹军败退途中的狼狈状况；而发动火攻的，则是刘备方面，根本看不到东吴方面的作用。《蜀书·先主传》所记，与之有明显差异：

公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。

据此记载，曹操在赤壁大战中的主要对手是刘备；虽然初战“不利”，但主要还是因为遇到大疫，“吏士多死者”，才主动地“引军还”，根本看不到遭火攻而惨败的迹象。裴注引《山阳公载记》云：

（建安十三年）秋七月，公南征刘表。……十二月……公自江陵征（刘）备，至巴丘……公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。

试以《三国演义》中最精彩的情节单元“赤壁大战”为例。《三国志》有关赤壁大战的记载显得很零乱，有关材料分散于《魏书·武帝纪》、《蜀书·先主传》、《诸葛亮传》、《吴书·吴主传》、《周瑜传》、《鲁肃传》、《黄盖传》等不同人物的《纪》、《传》中，不仅头绪不够清晰，而且某些关键之处还彼此矛盾。先看《魏书·武帝纪》：

第23回：裸衣骂曹 未及此事。 《祢衡传》：“（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。……衡……裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复叁挝而去，颜色不怍。……衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓不能容之，今送与刘表，视当何如。’于是遣人骑送之。”

第20回：许田打围，关羽欲诛曹操 《蜀书·关羽传》注引《蜀记》：“初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。”裴松之曰：“羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止。” 未涉此事。 未及此事。 依据《三国志》而有所增饰。

第18回：拔矢啖睛 《魏书·吕布传》：“建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备于沛，破之。太祖遣夏侯惇救备，为顺所败。”《夏侯惇传》：“惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。”裴注引《魏略》：“军中号惇为盲夏侯。” 《吕布传》：“建安三年，布遂复从袁术，遣（高）顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。” 建安三年：“吕布复与袁术通，遣其中郎将高顺及北地太守雁门张辽攻刘备；曹操遣将军夏侯惇救之，为顺等所败。” 依据《三国志》而略有增饰。

第17回：借头欺众 《魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：“常（尝）讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：‘如何？’主者曰：‘可以小斛以足之。’太祖曰：‘善。’后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：‘特当借君死以厌众，不然事不解。’乃斩之，取首题徇曰：‘行小斛，盗官谷，斩之军门。’” 未涉此事。 未及此事。 依据《三国志》而有所 增饰。

第13回：李傕、郭汜大交兵 《演义》写李傕侄李暹“用车二乘，一乘载天子，一乘载伏皇后，使贾诩、左灵监押车驾。”系据《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》：“傕使兄子暹……以车三乘迎天子。……于是天子一乘，贵人伏氏一乘，贾诩、左灵一乘，其余皆步从。” 《后汉书·董卓传》：“傕……即使兄子暹……以车三乘迎天子、皇后。”未及贾诩、左灵。 据《后汉书》。 依据《三国志》。

第9－10回：犯长安 第10回写李傕、郭汜等索要官爵，与《三国志·董卓传》几乎全同。其中张济为“骠骑将军、平阳侯”，《三国志》误，《演义》随之而误。 《后汉书·董卓传》：“傕又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。汜后将军，稠右将军，张济为镇东将军，并封列侯。”《献帝纪》大致同。 《通鉴》叙述据《后汉书》，但张济官职写成“骠骑将军”。然而同册兴平二年又云：六月“庚午，镇东将军张济自陕至。”七月“丙寅，以张济为骠骑将军，开府如三公。”，前后自相矛盾。前记误。 依据《三国志》。

第6回：孙坚得玉玺 《吴书·孙破虏传》注引韦昭《吴书》：“（孙）坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’，方圆四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。” 《袁术传》注引韦昭《吴书》：“汉室大乱，天子北诣河上，六玺不自随，掌玺者以投井中。孙坚北讨董卓，顿军城南，甄官署有井，每旦有五色气从井中出，使人浚井，得汉传国玉玺，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。” 卷六十，初平二年：“（孙）坚进至洛阳……乃扫除宗庙，祠以太牢，得传国玺于城南甄官井中。” 依据《三国志》。

第4回：捉放曹 《魏书·武帝纪》及裴注引王沈《魏书》、《世语》。 未涉此事。 据《三国志·武帝纪》及注引《世语》，未及杀吕伯奢家人事。 依据《三国志》。

第4回：董卓废少帝，立献帝 所宣废立策文，见《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》。 《后汉书·灵帝纪》、《献帝纪》均不载此策，《董卓传》叙及此策，仅引一句。 据《后汉书·董卓传》。 依据《三国志》。

第2回：怒鞭督邮 《蜀书·先主传》记载，裴注引《典略》所记更详。 未涉此事。 未及此事。 依据《三国志》而移花接木，将鞭督邮者由刘备改为张飞。

对《三国演义》成书有直接影响的史书，主要有《三国志》（包括裴松之注）、《后汉书》、《资治通鉴》、《通鉴纲目》。其中，《通鉴纲目》的材料基本上来自《资治通鉴》，其突出特点主要是在思想倾向和编纂体例上自成一家，并对《三国演义》产生影响，因此这里姑且不列入比较范围。那么，在其余三书中，究竟哪一部在史料的提供方面对《三国演义》的作用最大呢？要回答这一问题，必须对《三国演义》的情节进行实事求是的考察。需要说明的是，既然是考察《演义》情节的史料来源，那些基本出于虚构甚至纯然虚构的情节自然不在此列。试看以下诸例：

史书《三国志》与小说《三国演义》的关系，历来为《三国演义》研究者所重视。叙述《三国演义》成书过程的论著，每每涉及这一关系；但大多浅尝辄止，语焉不详，其间不乏含糊之论。本文立足于对资料的全面把握，深入进行实证性研究，在此基础上，主要提出三点见解：

3部关于三国的古风小说，故事大胆想象，讲述不一样的三国

三国期间，大大小小的战役，几方势力勾心斗角，互为竞争，一举一动都可能是成王败寇。而在这其中，谍战活动是必不可少的。《三国谍影》便以此为角度，为魏蜀吴三国设计了各自谍报组织，进行着埋伏暗桩、刺杀、情报传递的种种隐秘活动。仿佛是揭开了《三国演义》明面上看不到的曲折故事。

三国第一同人小说《花关索传》，竟有五位角色上线三国杀

刘备的老婆有糜夫人，甘夫人，孙尚香等，张飞的老婆是夏侯氏，那么关二爷的老婆是谁呢？《花关索传》给出了一个答案，没错，她就是胡金定。胡金定在20年就上线了三国杀，技能名字很有趣，都是对应了《花关索传》中的事情，本身的武将强度也非常高，既克制菜刀又能辅助菜刀，还完克大宝。

《花关索传》的主人公，民间又称花关索，相传是关羽的第三子，精通十八般武艺。在三国杀当中我们对关索可是再熟悉不过，苟住就能赢的军八食尸鬼，技能缝合了关羽，廖化，马谡的技能，另外还有一个非常看脸的大马术，后期就是神，正体现了小说中的关索在后期的勇冠三军。

9本已完结三国同人历史架空小说单机三国动作游戏大全，汉室余响，风流总被雨打风吹去

主角穿越成为背负冤屈的汉室宗室之后，他的父亲隐隐给他留下了极为丰厚的政治遗产。此时黄巾之乱已经被平定，灵帝也尚未驾崩，正是三国乱世之前的最后宁静。主角在穿越后继承了原身的遗产，而且意外获得了张角的传承，成为了正统黄巾的最后希望。他种田发展，广积粮，缓称王，利用先知先觉招揽人才，凭借共享利益与身份挖汉室的墙角，不知不觉间就构筑了庞大的势力。之后他在适当的时机暴露身份，认祖归宗，取得宗室的支持，挟大势逼迫灵帝接受自己。当灵帝驾崩后，他快速地掌握形势，将众多的威胁扼杀在萌芽之中，以权臣的身份清扫敌对残留，最终夺得帝位，重振大汉天威。

这就是一本简简单单的快餐式的三国同人历史架空小说，典型的小白爽文，成书的时间也有一定的年头了，虽然不是古早文，但是却有早期古早文的味道，酣畅淋漓，但是也就仅此而已了，基本也将早期的雷给踩完了，感兴趣的可以尝试阅读。

简介：一个顶级杀手穿越到东汉末年，附身于北邙河畔的陈留王刘协。东汉初平元年三月，虎牢关前征战失利的十五万西凉虎狼之师，在魔王董卓的率领之下，气势汹汹的直扑雒阳而来。如鼓的马蹄，如雷的呐喊，如雨的箭矢，在雒阳城下喧嚣。一个俊美而英气勃勃的十岁童子，手中龙渊剑指向长空，以汉帝之名，发出稚嫩而响亮的号令：“射！”连弩激射，万箭穿空，弹指间，强虏灰飞烟灭。历史，在这一刻开始改写。这一世，他不再是那个一世傀儡的汉献帝，他是杀手之王，也是绝世战神，更是中兴大汉的无双大帝。

主角穿越成为汉末天子刘协，此时已经是董卓被王允所杀，王允又被西凉乱兵所杀，皇帝只是傀儡，天下诸侯并起的时间点。主角在穿越后绑定了系统，系统可以能强化下属的各种能力，所以他凭借着对历史的先知先觉，从而周旋在各式各样的乱臣贼子之中，一点一点的积攒势力，依靠汉室最后的遗泽而成功翻盘。之后他治天下，引导社会制度的变革，一一的铲除旧时代的残留，建立运朝，举国飞升洪荒，最终……

简介：时空穿梭，魂回汉末，一觉醒来成了皇帝，这个可以有，只是这皇帝的处境貌似跟说好的不太一样，外有诸侯裂土封疆，山河破碎，内有乱臣胁迫，不得自由，刘协表示压力很大，为了改变自己悲惨的命运，为了能够享受帝王应有的待遇，刘协觉得自己应该拼一把，名臣猛将，必须有，三宫六院……咳咳，这个可以有，总之，这是一个傀儡皇帝一步步崛起的故事。