《三*演义》是**四大名著之一，由明代文学家罗贯*编撰，是一部集历史、文学、哲学于一身的巨著。小说以东汉末年、三*时期的历史为背景，通过虚构和改编历史人物和事件，讲述了魏、蜀、吴三*之间的纷争与兴衰的故事。以下是《三*演义》的一些核心主题和解读：

1. 人物形象与性格描绘：《三*演义》塑造了许多性格鲜明、深入人心的人物形象，如智勇双全的诸葛亮、忠诚守义的关羽、机智多谋的曹操等。这些人物的性格特点不仅给读者留下了深刻印象，也反映了作者对于人性、忠诚、智慧等价值的探讨。

2. 策略与计谋：小说*充满了各种策略和计谋的应用，如空城计、草船借箭等。这些情节不仅展示了古代战争的智慧和技巧，也象征了智慧在个人与*家决策*的重要性。

3. 道德与忠诚：《三*演义》*对忠诚、仁义、正义等道德观念的强调，体现了儒家的思想内涵。忠诚不仅体现在人物之间的关系上，还体现在对*家、理想和信念的坚守上。

4. 权力与政治：小说通过对三*时期政治局势的描绘，探讨了权力的获取、运用和维护。这反映出作者对于权力政治、权力斗争和政治智慧的思考。

5. 历史与虚构：《三*演义》在很大程度上基于真实的历史事件，但又通过艺术加工和想象，创造出了许多虚构的情节。这种历史与虚构相结合的手法，既丰富了故事的娱乐性，又加深了对历史的反思和理解。

通过这些解读，《三*演义》不仅仅是一部历史小说，更是一部蕴含丰富文化内涵、道德哲思和人生智慧的文学作品。它不仅在**文学史上占有重要地位，也对后世产生了深远影响。

立足新课标，学会整本书的阅读，全新解读《三*演义》

《三*》里那么多的人物，那么多的故事，实际上就是一个大大的圈子。大的圈子里套小圈子，小圈子里套着一个个大人物。我们把这些圈子，搞明白，《三*》里的故事，三*里的人物形象就一目了然，再读起来，就一点也不费力了。这不是为整本书阅读的一个好方法。

三*演义解读小说

在语文学习任务群*，我们可以更直观地看到关键词：引导，设计，实践。可见，整本书的阅读，需要引导孩子运用我们在书本当*学到的阅读方法，也需要设计一定的阅读思路来展开我们的阅读过程，整个阅读过程实际就是一种综合性语文实践活动。

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智谋斗智：《三*演义》*的人物之间的斗智斗勇，是其另一大看点。谋士们运用各种策略和计谋，为各自的君主出谋划策，展开了一场场惊心动魄的智力较量。这些斗智斗勇的情节，不仅使得小说更具悬念和紧张感，也展示了那个时代的智慧和勇气。

简析《三*演义》

（3）、关羽：字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之*，封汉寿亭侯，不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表。

为何“演义”爱“三*”？胡适关于《三*演义》的几点解说

散文的《三*演义》，据胡适看来，应当是从宋代以来“说三分”的“话本”演进变化而来。自然，当时的“话本”，还是较为浅陋的。同已经风行的《水浒传》相比，用当时学者的评价：“二书浅深工拙，若霄壤之悬。”我们今天通行的《三*演义》，是经过清初毛宗岗大加整理后的本子。对毛宗岗的贡献，胡适认为“最重要的有几点”：（1）文字上的修正：“俗本（即明本）之乎者也等字，大半龃龉不通；又词语冗长，每多复沓处。”（2）增加有文学吸引力的故事：“如关公秉烛达旦，管宁割席分坐，曹操分香卖履，于禁陵阙见画，以至武侯夫人之才，康成侍儿之慧，邓艾凤兮之对，钟会不汗之答，杜预《左传》之癖。”（3）添入了孔融《荐祢衡表》，陈琳《讨曹操檄》等文章，增加了“演义”的文化分量；（4）删削了一些不利于作品主题的文字；（5）删削了一些不必要的诗词；（6）辨正了一些不够合情理或不甚妥帖的故事。从今天的深切影响及传播广度看，对于《三*演义》，毛宗岗实在功不可没。

唐宋以降，三*故事更丰富了。元代是我*杂剧创作的繁盛时期，这其*有大量诸如《卧龙岗》《三战吕布》《哭周瑜》《单刀会》《博望烧屯》《诸葛祭风》《五丈原》之类三*故事的作品。从这些名称及现存杂剧内容，“可以推知宋至明初的三*故事大概与现行的《三*演义》里的故事相差不远。”“最可注意的是，曹操在宋朝已成了一个被人痛恨的人物，诸葛亮在元朝已成了一个足计多谋的军师，而关羽已成为一个神人。”这与鲁迅《**小说史略》*“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”的描写、判断如出一辙。

胡适当时对《三*演义》的形成，有一个总体认知：即它“不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品”。这是一个基本事实。远在唐代，著名诗人李商隐的《骄儿》诗*就有了“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”（戏谑张飞的虬曲胡须，笑话邓艾的口吃）这样牵涉三*人物的诗句，可以证明晚唐时已经有“说三*”的情形了。苏轼在笔记《东坡志林》里，也记载了当时小孩听书时的情态：“涂巷*小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三*事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”小儿顽皮，家里人也讨嫌，只好给他们一点小钱，让他们去听人说书。说的书里，三*故事极为吸引人。人们听见刘备吃了败仗，都皱起眉头甚至落泪；可听见曹操败了，都高兴畅快起来。可见宋代时三*故事已颇为风靡，并且形成了“拥刘贬曹”的民间观念。

可为何这几个分立阶段，偏偏只有“三*”时期，最后被充分“演义”，在社会上造成了极大影响呢？关于这一点，胡适的解说颇有启发意味：“春秋、战*的时代太古了，材料太少了；况且头绪太纷繁，不容易做得满意。楚、汉与隋、唐又太短了，若不靠想象力来添材料，也不能做成热闹的故事。五代十*头绪也太繁，况且人才并不高明，故关于这个时代的小说都不能做好。”只有三*时代，魏、蜀、吴三方的人才可算势均力敌，《三*志》及裴松之的注里保存了大量材料，颇有小说趣味，“因此，这个时代遂成了演义家的绝好题目。”这个见解，不仅是文学的，也是历史的、心理的，这大约是须有现代观念和知识眼光的人才做得出来。

《三*演义》为何一直以来都能引起人们的想象和兴趣呢？胡适认为“这也是很自然的”。从历史研究的角度，从人们的心理倾向上看，三*时期都很容易引发人的兴味。对此，胡适有一节通贯**历史，又很独到、有意思的解说。他认为，**历史上，有七个分裂的时代：春秋战*；楚汉之争；三*；南北朝；隋唐之际；五代十*；宋金分立时期。这其*，南北朝与南宋时期都是不同民族的分立，**人心理上总有一点“华夷”观念，所以对“北朝”史事都不大注意，因而就不大容易形成历史演义。南宋时期同样，小说也只是《说岳》等有限且影响不大的作品。其余的几个分立时期，应该可以成为演义小说的好材料。为何？这种时期：“人才容易见长，勇将与军师更容易见长，可以不用添枝添叶，而自然有热闹的故事。”

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总之，《三*演义》作为一部历史小说，通过生动的人物刻画和精彩的故事情节，为我们展现了一个波澜壮阔的历史画卷。通过对人物的深入分析和情节的细致解析，我们可以更好地理解和欣赏这部文学巨著的魅力所在。希望本文能够帮助您轻松掌握《三*演义》*的人物与情节，为您的阅读之旅增添更多乐趣。

权谋与忠诚的千年传奇——解读《三*演义》

《三*演义》虽然已经有千年历史，但它作为**传统文化的重要组成部分，至今仍不失其光彩。它通过塑造人物形象和情节呈现赢得了广泛好评，同时也让读者们在探索历史*收获到关于权谋、忠诚等问题人生问题以及**文化底蕴的启示。

如今，在“***”的背景下，《三*演义》已经成为了*华民族优秀文化传统*的重要组成部分。在不断发展和创新的文化环境下，我们仍需要挖掘和发扬《三*演义》*所体现的高尚品质，让其成为*华民族文化基因内涵丰富、充满价值的重要载体。

小说《三*演义》为什么是一部悲剧？