《三国演义》是中国古典四大名著之一，属于历史演义小说的体裁。这种体裁以历史事件为背景，通过艺术加工和想象，构建出一系列引人入胜的故事，同时蕴含丰富的文化、历史和哲学思想。

《三国演义》以东汉末年和三国时期的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争和英雄人物的传奇故事，塑造了一系列栩栩如生的历史人物形象，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等。小说通过这些人物的命运和行动，展现了忠诚、智慧、勇气等传统美德，同时也反映了复杂的人际关系、权力斗争以及战争的残酷与智慧。

《三国演义》在文学艺术上具有很高的成就，它不仅丰富了中国古典文学的宝库，也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远的影响。

李逵下山接老娘，没想到碰上一个冒充自己的强盗，名叫李鬼。李鬼被戳穿后，谎称自己家中有老母无人养赡，没办法才脸涂黑墨，出来干这短命的营生。因黑旋风在江湖上名头厉害，神鬼皆怕，想借李逵的名号吓人，得些财物，孝养老母，实不曾杀害一人。李逵听了心软饶了他性命。后来李逵去讨些饭吃，没想到又碰上李鬼，他还想毒死李逵。这个诡计正好被李逵听见，他大怒，杀死了李鬼。

(2)《水浒传》第四十三回中有个人物叫李鬼，现在特指混淆视听的人，也成了假冒的代名词。请简述小说中有关李鬼假冒的故事情节。

【示例】①追求佛法，执着坚定。唐僧取经途中，意志坚定，如经过女*国时，他不以色乱，女*国国王百般挽留，蝎*精百般诱惑，唐僧都不予理会，一心向佛，只愿取回真经。②坚守戒律，立场坚定。黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，欲“坐山招夫”，实则是试探师徒四人禅心是否坚定，只有八戒意动神摇傲视三国单机游戏作弊器，进内堂去撞天婚，被捉弄绑在树上。唐僧、悟空、沙僧三人经受住了考验。

三国演义小说体裁

(1)《西游记》中的唐僧虽没有孙悟空那样鲜明的性格，但其追求佛法，坚定执着的信念，令人难忘。请结合具体故事情节，分析其性格特点。

【示例二】我选②。在这一回目中，孙悟空变成牛魔王。因为斗不过口吐三昧真火的红孩*，悟空就变化成红孩*的父亲牛魔王的样*想要救出被困的唐僧。可是红孩*产生怀疑，就问悟空变的假牛魔王：“父亲可记得孩*的生日？”悟空因为回答不出便被识破。后来幸得观音出面降服了红孩*，救出唐僧。

【示例一】我选①。在这一回目中，孙悟空变成了高员外的女*高小姐。高员外家有个妖怪女婿，孙悟空担保自己可以捉到妖怪，晚上孙悟空变成高小姐的模样骗住妖怪让他自报家门，原来是等候取经人的猪八戒，悟空在云栈洞打败八戒，唐僧收八戒为徒。

【示例二】我选杨志。首先作为三代将门杨令公后人的杨志是很高傲的，从林冲挽留他在梁山落草时他的断然拒绝可以看出。同时他也是个性格暴躁的人，从在押解生辰纲的途中他多次鞭打挑夫赶路可以看出。

【示例一】我选宋江，宋江为人仗义，从他冒死给犯下死罪的晁盖通风报信帮助他逃脱官府的捉拿可以看出。同时他又是一个愚忠愚孝之人，总想着被招安，高俅带兵攻打梁山被擒，他却低声下气地乞求高俅息怒，希望促成招安。

(1)《水浒传》中塑造了许多形象丰满、个性多面的人物，请选择下面一位人物并结合具体情节，介绍其多面性格。(每个人物至少写出两种以上的性格特点)

【示例二】吴用为了让卢俊义落草，扮作算命先生，来到卢处为其卜卦，言其将有“血光之灾”，又利用卢的恐惧心理，送他四句暗藏“卢俊义反”的卦歌，卢俊义依言到梁山泊躲避，结果被告发，走投无路，卢俊义被“逼”上梁山。

【示例一】为了破高廉的妖法，宋江派戴宗和李逵去寻找公孙胜。到了公孙胜家时，公孙胜母亲却说公孙胜不在家。戴宗又派李逵前去，吩咐他去闹，但不要伤害其母。李逵扬言要烧了公孙胜的家当，并用斧头砍翻一堵墙，作势要砍公孙胜的母亲，公孙胜无奈才现身。后公孙胜带二人见罗真人，李逵又惹祸，在戴宗的再三请求下，罗真人派黄巾力士救出李逵，最后公孙胜和他们一起前往高唐州。

【示例二】林冲本是八十万禁军教头，遭高俅和高衙内陷害，被发配沧州。后来，高俅又买通陆谦放火暗算林冲。林冲忍无可忍杀死陆谦，雪夜投奔梁山。林冲本有较好的出身和家庭，但为黑暗势力所迫，走投无路，被逼上梁山。

【示例一】鲁智深三拳打死了欺侮金翠莲父女的镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧，后因在野猪林救林冲而得罪高俅，只能落草二龙山，最后投奔梁山。鲁智深本出身社会底层，因行侠仗义、打抱不平而惹了官司，最后一步步走上梁山。

1.中国古典小说《水浒传》中，众多英雄人物上梁山的过程大致有三种类型：出身底层不满社会黑暗，因一事触发义无反顾奔上梁山；有较好地位却被统治阶级逼得走投无路而迫上梁山；为了兄弟情义同上梁山。请任选其中一类，结合小说中的一个人物和具体情节，做简要分析。

林冲道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一个人来，又吃他走了。”小校道：“虽然不杀得人，这一担财帛可以抵当。”林冲道：“你先挑了上山去，我再等一等。”……只见山坡下转出一个大汉来，……只见那汉*生得七尺五六身材，面皮上老大一搭*记，……林冲正没好气，……抢将来斗那个大汉。

6.鲁智深是《水浒传》中血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄，他的故事家喻户晓。下图就是其中一个精彩的场面，请仔细观察，完成题目。

晁盖因征讨曾头市，被史文恭射伤致死。后来“捉得射死我的”人是卢俊义。此人没有做“梁山泊主”的原因：①宋江手下李逵等人不服；②宋江与卢俊义抓阄分别攻打两座城池，先攻破者为梁山泊主，结果宋江先攻下两座城池。

主要运用了拟人的修辞手法，含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，弘扬了正直无私的品格。

本诗中的“镜*”是直言刚烈之士的典型，“平面”展现了镜*出身普通，“真实”“不隐瞒缺点”“谁都从中发现自己”表现了镜*的率直与忠诚。

不能说是因为大堰河自知地位低下，没有资格参加乳*的婚礼；大堰河深爱乳*，不愿让人知道自己和乳*的关系，怕给乳*带来不好的影响。“我”知道母亲的梦，是因为**理解母亲，两人之间有突破血缘、突破阶级的母*深情；**结婚成家是母亲的最大梦想，参加**婚礼是母亲的最大幸福。

这首诗的作者是**，诗歌开头“一棵树，一棵树”，采用了反复的修辞手法，着意强调和突现一棵棵“树”的形象。“风与空气/告诉着它们的距离”运用拟人的修辞手法，把一种看不见、摸不着的关系写得生动可感，而且人格化。

10.曹雪芹，名霑，字梦阮，清代(朝代)小说家。《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

9.《儒林外史》是我国古代的一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分*及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，清代(朝代)小说家。

8.《三国演义》是我国第一部长篇章回体(体裁)小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。作者是罗贯中，元末明初(朝代)小说家。

6.《行路难》(其一)作者是李白，字太白，号*莲居士，唐代诗人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是刘禹锡，唐代诗人，在扬州的一次酒宴上，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对他屡遭贬谪、怀才不遇的命运给予同情，故其作此诗答谢。

秋雨录老师在凤凰台述评中讲的真好，“复古不好，中国人缺乏的就是创新精神”我再加一句，中国人应该弃旧文，学新文，研究的应该是人文！

我一生读书不少，但值得我记忆的非常少，要说能震撼我的就更是少之又少，读古书我开卷第一本读的就是那“观音济度本愿真经”闭卷的就是公案文学“包，彭二案”，从此以后我再未涉足古典书籍《孙*兵法另外》因为古书大多是古人骗今人，菩萨骗凡人，当官的骗老百姓，象那《观音济度本愿真经》，开卷十六则，真中有一条就是开卷必须净手焚香，当时年幼心灵一紧，心想，我吃饭都不想洗手，读这破书还要净手焚香，是不是书里真有黄金屋，颜如玉，结果细细读来，大失所望，当时感觉菩萨在骗人，现在的结论是，不是菩萨骗人，而是人骗人！

时代不同了，红楼梦成了中国四大名著，它好象是国人必读之书，如果那家的书架上没有红楼梦，有人会说“遗憾”？更有那红楼假专家，骗学者，把一本红楼梦吹上了天，说什么红楼梦乃是中国封建社会的百科全书，言之过实，愚蠢之见，我在禁读红楼时代，偷读了红楼，而在今天，红楼开放，发红发紫之时，我却不去理它，道理很简单，我认为，红楼梦并不象古人讲的那么可怕，也不是今人吹的那么玄乎！红楼除了构思技巧和写作功底外，其实只能算平庸之作，研读红楼，它解决不了社会的现实问题，帮不了任何人的忙，因此，我对红楼梦的态度是，红楼读之无害，不读也罢！

红楼梦，过去，在人们的潜意识里，它是一本见不得人，从未见过阳光的书，如果在大厅广众之下，拿着一本红楼梦，世俗人情会议论纷纷，因此，红楼梦在过去总是出现在那情窍初开的少女深闺，或那寂寞无聊的孤男寡屋，一有风吹草动，“红楼梦”，就荒不择路，寻找藏身之处！读红楼梦，妻避夫，夫躲妻，在学校读必须有保密措施，而在家里读，那更要百密而无一疏！一大意，可不是失荆州，而是要屁股开花！

水浒传，中华民族，男女老幼，家喻户晓，天下皆知！昏君误国，奸臣弄权，百姓造反，打家劫舍，到处是兵，处处有匪，从国到家，没有一处有和诣，我对水浒传的点题同样是一个字，反，官逼民反，妻逼夫反，父逼*反，所以水浒传为历代官家禁书，后来有人讨好朝政，竞又编了一个水浒下传，这一改，这一本书就更不象样*了，不过中国人，自古以来东一堆西一伙在谈论水浒，只谈那上卷造反篇，而决不会谈那下卷招安篇，而谈论此书的多为那年轻力壮雄心霸业的市侩之徒！

西游记，乃是跳出三界外的旅游幻想故事小说，从东游到西，从西回到东，从地升天，从天落地，从人到鬼，从妖到仙，天堂地狱，天下奇妙任你游个遍，游来游去，善恶靠菩萨，正果靠根本，百无一获，害天于利，此书实际上是西方佛教余孽，我对西游记的点题，也是一个字，废，废寝忘业！不知荒疲了多少中华民族少*幼年起步学业！读此书多为涉世未深还不懂事的少年*童！

三国演义，乱世体裁，群疯争斗，千谋百计，争城夺地，斩兵杀将，只为政权之争，由乱到三国归晋，成者王，败者寇！一锤定音！我对三国演义的点题，只有一个字，杀！杀能成仁，杀能致胜，杀能解决人世间的万事纷争！所以，后世读此书的群体大多是老谋深算的中老年人！

三国演义，水浒传，西游记，红楼梦，如今登堂入室，成了中国文化的四大名著，可在我少年时代，这四本书，我没见过国家新版，老师不让读，，父母不让看！事实上这四兄妹当时是时代禁书，在民间它只能作为传书，只当作红悲喜事，茶余饭后，休闲，解闷，取乐而巳！我读“四书”时，那可是童心无忌，胆大包天，读的可全是纸质已经发黄的石印版本，在没有读书空间的条件下，现代年*人根本不会相信，当年很多书我都是躲在被窝里用手电筒读完的，不过这四本小书我只读过一遍，尘封四十余年，尽管现在条件改观，敞屋亮灯，时间多多，无人敢管，且版本金装银装比比皆是，但我从未动过翻此四书之念，因为在我幼少的心灵中，这四本书对我根本没有任何启迪，产生不了震憾力！要说读书体会，倒有几句，

从历史、文学、影视三角度来看，《三国演义》为何屡次改编？

这种现实意义体现在君臣的典范，兄弟的典范等等，比如刘备在为关羽报仇决定伐吴时，驳斥赵云时的一句话：“朕无兄弟，虽有万里山河何足为贵?”尽管这在军事、政治上是不明智的，但从现实角度看恰恰升华了人格和价值观。

其二，在成书之后的漫长历史过程中，《三国演义》对各个阶层都起到了道德示范作用。罗贯中通过“七实三虚”的艺术加工手法，除了生动地展现了群雄割据，三分天下的博弈，军事战争，以及天下大势，分久必合合久必分的变局之外，核心是通过蜀汉人物褒扬了中华传统道德观念，他这种拥刘反曹的立场也贯穿全书。

因而其内涵及语言风格相较于《三国志》都尽量更加浅显冒险网页游戏手机壁纸下载，但“文不甚深,言不甚俗”的语言风格依然决定了《三国演义》在传播过程中,初期受众范围长时间的局限在受过一定教育、有一定文化素质且专注于三国研究的学者身上。

其实在《三国演义》成书前，“三国故事”就已然走过了数百年的历史发展长河。早在唐朝时期，三国的故事就已经广为流传，上至古稀老人，下至孩童少年，都很熟悉这段历史。而随着广大民间艺人的传颂，宋代时已经出现了专门讲述三国时代故事的评书人等，这对于三国历史在平民百姓中的普及起到了至关重要的作用。

故事源起汉灵帝年间，以刘备、关羽、张飞自桃园结义为始，讲述了东汉末年直至晋朝建立近百年历史。通过历经三分天下直至最终三家归晋的结局，揭露了封建阶级统治的黑暗及底层人民水深火热的生活，因而推崇作者心中的忠、义愿景。

三国演义和三国志的区别

成书时间不同：《三国演义》距离三国时期较近，是在三国时期已经发生的故事的基础上进行演绎的。而《三国志》则是在三国时期之后，作者陈寿依据众多史料所编写的一部史书------- 你是认真的？还是搞笑的？

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第一，此书版本为古文，全文几乎没有删改。当然，你也不用担心看不懂这些古文，因为本版《三国演义》已经为一些生僻字加上了拼音，有的难以理解的词语也会加以注释，如文中的“山东”，注释就会告诉我们，此山东指的是华山以东，并不是现在的山东省。

曾张胤，男，生于1953年12月。江苏泗阳人，原江苏省十届人大代表、泗阳县政协副主席。退休前任江苏省泗阳中学历史高级教师、特级教师。