《三国演义》是中国四大古典小说之一，起源于明朝，作者是罗贯中。这部小说以东汉末年和三国时期的历史为背景，描绘了各种人物、政治斗争和军事冲突。《三国演义》不仅在中国广为人知，也被翻译成多种语言，在国际上也有一定的影响力。

《三国演义》已经被翻译成英语、日语、韩语、法语、德语、西班牙语等多种语言版本，让世界各地的读者都能欣赏到这部经典作品的魅力。不同的翻译版本可能会在语言表达、文化适应性等方面有所不同，但都能传达原著的核心故事和人物性格。这使得《三国演义》成为了一部具有跨文化影响力的文学作品。

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《三国演义》风靡全球，日本韩国为何反应各异？

看看外国人是怎么评价三国演义的吧

日本作家笔下的《三国》如何关闭手机管家里面的游戏盒子，是如何演绎曹操爱雄才，赠袍别关羽的？

关羽闻言，不再吭声。他见曹操谈及两位嫂夫人，想到两位嫂夫人将随自己一路颠沛流离，不禁心中酸楚。最后他终于开口答应："丞相一番心意，关某愧不敢当。若是用于两位嫂夫人的盘缠，关某必将转达此番美意，愧领收下。关某在京期间，深受丞相关照。他日有缘相见，关某必定竭尽所能，以报答丞相的大恩大德。"

曹操却坚决不收回，他恳切地说道∶"关将军切莫再拒绝，辜负了曹某的一番心意。莫让曹某心中再留遗憾。将军若肯笑纳这些盘缠，是不会有损你忠信的名节的。曹某知道将军能够忍耐贫困潦倒的生活，但莫要忘了你还带着两位嫂夫人。这些盘缠就权且当作曹某赠予两位夫人的一点心意，让她们免于路途煎熬，请将军务必收下才是。"

曹操回头招呼张辽，命他将事先准备好的金银送给关羽，以作盘缠。但关羽却断然不收。他说道∶"关某在京城期间，愧领了丞相无数恩赐。关某原本出身贫寒，习惯了如此四海飘零的生活，并不需要这么多金银。还请丞相收回，用来犒赏将士们吧。"

"关将军说的哪里话来。其实此事错在曹某，我心知将军必定会上门辞别，心中不舍才命人高挂避客牌。如今想来，未与将军当面说清，曹某心中实在惭愧。因此曹某特意赶来此处，想亲自送一送将军，还望关将军莫要怪罪才是。"

"关某不才，承蒙丞相收留。如此大恩大德，关某此生莫敢忘!但如今关某既然已经得知故主的下落必定以忠义为先，日夜奔驰，赶往故主身边。此番情义，还请丞相理解。关某此前曾七次登门，想要当面辞别。只可惜丞相府上高挂避客牌，因此未能如愿。还请丞相恕罪，关某并非有意不告而别。"

"不不不!关兄误会在下了!"张辽连忙辩解道，"你看，我未着寸甲，也未带一件兵器，怎能是赶来捉拿于你的?丞相大人随后就到，他说关将军将要远行，要赶来送一送。张某只是先行赶来，请关将军留步，稍等一等。我真的并无他意啊!"

少顷，曹操起身，对众人解释道∶“你们有所不知，此次关羽出走并非不告而别。此前他曾经七次登门，意欲请辞。只怪老夫心有不舍，高挂避客牌，将他挡在门外。关羽不得当面告别，只得改为留书而去。因此，关羽此番出走，只能怪老夫有错在先，恐怕他此时还会嘲笑我心胸狭小，不是个言而有信之人。老夫因此心中难过得很啊!只怕他此时尚未走远吧，我若是现在去追，应该能赶得及和他一番告别。如此一番情谊，也算得上有始有终，才对得起我们二人这一段交情。也罢！张辽，你速速备马，与我一同前去送一送关将军!"

这时，忽然传来了巡逻队的急报："启禀丞相，今早巡城之时，发现关羽府中人去楼空。属下们发现府中的库房中封存着丞相所赠的金银绸缎，而且汉寿亭侯之印也在其中。后院之中，只留下十个美女。关羽只带着随身家丁，护送两位刘夫人的车驾，一行人在天亮之前便从北门离开了。"

论《三国演义》的多种英译形式及其功能

《三国演义》在英语世界的译介形式丰富而多样，除全译外，还有节译、编译、缩译等多重形式。对《三国演义》这样一部传世名著来说，多重形式的不断复译，正是“译者据读者的特殊需求采用变通手段摄取原作中心内容或部分内容”（黄忠廉 1999: 80）的重要行为。这些不同的译本既彰显了《三国演义》的生命力，也承担着不同的功能，为英语世界的读者群体留下了丰富的选择空间。它们为三国文学与文化乃至中国文学与文化的对外传播与接受，起到了重要的媒介作用。

2018年，企鹅出版集团推出了英国汉学家彭马田（Martin Palmer）翻译的缩译本《三国演义》。这是到目前为止英语世界唯一一个缩译本。该译本保留了全部百廿回，但内容大幅度缩减，仅有原书的三分之一左右。彭马田在翻译中保证了情节发展的流畅性，但简化了很多背景、战争的叙述，删去了大量对情节发展无影响的人物，省略了大约三分之二的诗歌。

本文所指缩译本，是在保证章回完整、情节流畅的前提下，详细译介核心内容、省略部分非主线内容的译本。缩译本与节译本的最大区别，在于译本是否完整展现了《三国演义》百廿回的基本内容，在情节上是否具有小说本身的连贯性，在叙事上是否统一。

东西问·汉学家丨澳大利亚学者张磊夫：从《三国演义》开启西方视角的后汉史研究

或是出于对历史的系统性研究，2011年获得汉学界最高奖项儒莲奖的张磊夫，并不认为自己是一位杰出的汉学家，他更倾向于视自己为一位历史学家。张磊夫解释称，“汉学可以被理解为对所有中国事物的普遍兴趣，而我自认为是一名历史学家，因为我最初接受的是西方历史学科的训练，我对待有关中国以及西方信息的方式是一样的：从历史的角度出发。”

首先，罗马帝国由众多民族和文化组成，既包括高卢和不列颠的部落，也包括高度文明的希腊和埃及。一个受过教育的罗马人能熟练使用希腊语，就像使用母语拉丁语一样。而汉代使用统一文字，各地仅方言不同，以此形成共同的文化背景。

张磊夫指出，浅层来看，东汉末期与同时期罗马帝国很相似：洛阳城与罗马城都有约40万人口，东汉和罗马帝国疆域面积也类似，总人口都在5000万左右。技术领域，东汉与罗马帝国在建筑、陆路和水路运输，甚至医学水平上都相当。

《三国》的海外铁杆粉丝逃离漫画素材下载网页游戏，评论关羽败走麦城，忍俊不禁到潸然泪下

这个外国网友心理描写很细致，很生动，令人感动，我也不由得想起自己小时候第一次读到关羽之死的情节，同样的不可置信，完全不能接受。

老外看《三国演义》：欧美权力的游戏，日本热血，韩国最离谱

在韩国，由于受到汉文化的影响比较深，其实在很早以前就对中国的古典文化进行了多次大规模的翻译和整理。韩国不仅成人喜欢看三国，连小学生都能在三国中找到自己喜欢的人物。《三国演义》有2000+种研究相关的书籍，曾经《三国演义》韩文译著更是卖到了接近1800万册，可想而知。

日本人与《三国演义》

随着经济的发展，日本社会的各种竞争也越来越激烈，日本人觉得他们所处的竞争环境同三国时代诸雄争霸、你死我活的情形十分相似。而诸葛亮神机妙算、运筹帷幄的形象，更是令日本人钦佩，人人都想从中学得一两招，以应付激烈的社会竞争。在这种社会心理支配下，各种日本版的“三国”应运而生，而且几乎所有日本版《三国演义》都写到“星落秋风五丈原”便戛然而止，似乎诸葛亮是“三国”中最主要的人物，他的死就意味着“三国”的结束，这是日本版《三国演义》与正统中国版《三国演义》最明显的不同之处。