《三国演义》是古典四大名著之一，由明代作家罗贯中所著，主要讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，特别是魏、蜀、吴三国之间的纷争和英雄人物的故事。关于《三国演义》的后传小说，实际上并没有被正式认可的官方版本。在文学史上，有许多作者尝试创作《三国演义》的续集或后传，但这些作品大多在质量和影响力上无法与原作相提并论，因此并未广泛流传或被广大读者所熟知。

一些比较著名的尝试性作品包括清末民初时期的一些作者如蔡东藩的《续三国志》、《三国演义续编》等，这些作品尝试继续三国时期的历史故事，但因为种种原因，并没有得到广泛的认可和流传。此外，也有一些民间传说和地方戏曲继续了三国故事，如《三国演义》中的“三国志水浒传”等，但这些也并非严格意义上的后传，更多的是对原有故事的再创作和演绎。

对于现代的读者而言，如果你想阅读一些与《三国演义》有关的后续故事，可以选择阅读现代作者的创作，这些作品可能更符合现代的阅读习惯和文学风格，但也需注意这些作品的原创性和艺术价值，因为并非所有的续作都能保持与原作同样的历史深度和文学价值。

感谢老作家张革风帮我推出《后三国演义》，我们意在让大家都知道有这么一部作品。如果有关影视公司感兴趣，能将其改编电视剧，可与我们联系。作者袁银波

当年九月，袁、曹两军，继续在官渡相峙。两军虽无大的交锋，但有过几次小战，均因袁绍兵多将猛，曹军败多胜少。兵少将寡，军力渐乏，最是粮草不济，令曹操大伤脑筋。也还有，百姓不堪赋税，纷纷投奔袁绍。诸多原因，使曹操不能不有撤出官渡返回许都的想法。偏是这时，袁绍依审配之计，在曹军营外堆起一座座土山，筑起一个个橹楼，让军士或是在那土山之上，或是在那橹楼之中，发弓射箭，直袭曹营，使曹军将士死伤不少。以至于他们在营中行走时，也不得不用盾牌蒙住身体，以免被箭射伤，士气因之大落。正由于此，曹操撤回许都心情更切，但为慎重起见，他专门书信一封，遣人送往许都，征询留守许都的荀彧的意见。

“是的，你是生在周原，长在农家，可农民最需要的还能不是安宁太平？只有天下太平了，农民才能安安宁宁种田过日子。但今有袁绍大军直逼中原，欲进潼关，直袭关中，破坏关中父老乡亲的安宁太平，你说该怎么办呢？”曹操则这样说。

卫觊领命告辞，曹操使人与卫觊同赴关中。到了关中，卫觊即把能聚集的兵马全集中起来，大张旗鼓，进行操练，并声称这即为刘璋所派之兵。他还以刘璋的名义四处发布文告，对曹操进行声援，对袁绍进行谴责，并说益州十万大军行将出发，先头部队已抵关中，并屯兵在此，时刻严阵以待，准备开拔荆州对敌。这消息很快传到了荆州，刘表遂不敢轻举妄动，以对付即将袭来的益州兵马。卫觊又依照曹操的安排，亲至扶风郡找见了马钧，安排他与曹操所遣之人同往官渡。

三国演义后传小说

最后，曹操对卫觊交代说：“须知，经营关中，至为重要。关中不仅仅是我们的大后方，也是我们基业的根本啊！一切三国题材的单机pc游戏，你照我的安排办就是了。”

听卫觊说完这些，曹操若有所思，他突然对卫觊说：“这马钧能在关中造织布机和翻车，难道他在中原就不能造吗？”稍停了停，他又说，“不，不能只让他造织布机和翻车，还应让他发挥更大的作用。这样吧，我今派人与你同往关中，可速速请得马钧前来，让他直抵官渡，我会派上用场。”

对于马钧发明的织布机和翻车，卫觊他亲自验证过，果然天衣无缝，精奇无比。所以，他十分赞叹地对曹操说：“那马钧，也真是个奇人呢！”

它不仅可以直接在农田水利灌溉应用，而且效率很高，使用起来十分轻巧，甚至连年幼的儿童都可以用它来脚踏翻水，进行灌溉浇田，成人使用起来就更省力了，这也成了当时最先进的灌溉器械。水车的出现，大大改变了周原地区人们的灌溉条件，使千万亩旱田变成了水田，这里得以灌溉的土地便连年丰收。这种水车，今因电的普及，是普遍淘汰不用的了，但偶在某些旅游点上仍可窥见它的踪迹，实不失为一道亮丽的风景线。

后来，他终于发明了一种类似车轮状的用脚踏的翻车。这种翻车，又叫踏车、水车或龙骨车。它是用木板做成一个长约两丈、宽约四到七寸、高约一尺的木槽，在木槽的一端安装有一个比较大的齿轮轴，轴的两端安装上可以踏动的踏板；在木槽的另一端再安装上一个比较小的齿轮轴，两个齿轮轴之间装上木链条（又谓之龙骨），木链条上拴上串板。灌溉的时候，把木槽的一端连同小齿轮轴一起放入河中，人踏动大齿轮轴上的踏板，就可以带动串板在槽里运动，刮水而上。而且，它的链条上装有刮板，是放在木槽中的，可以把水从低处带到高处，进行连续灌溉。

马钧出生于古周原，这里地处渭北旱塬，经常受到干旱的威胁，而当地取水使用的是十分原始的桔槔和辘轳。桔槔在春秋战国时已开始使用，它是在井旁的树上或木架上用绳子拴牢一根横木，木头的一端系桶，另一端坠一块圆石盘。当桶向上提水时，由于运用了杠杆和坠石原理，所以比较省力，这种工具一直使用到了民国年间。辘轳则更为普遍，它是利用轮轴原理而制成的取水工具，至今仍广为使用。只为周原黄土，土厚井深，用辘轳绞水也十分费劲，作为贫家子弟的马钧，他从小也没少在辘轳上下力气。所以，他早就立志要做成一种水车，使父老乡亲们绞水不再那么费劲。他想到做到，继改进织布机之后，即潜心于水车的研究制造。

但历朝各代，人们只注意研究才女苏若兰和她的“璇玑图”，却忽视了苏若兰正是利用马钧改进的织布机，才织成了万世留名的极品“璇玑图”的。民间的织布机到了富户、官家以至于皇家的作坊，便成了织绫机，当时的绫罗绸缎，也皆由马钧发明的织布机织成。而更富有意义的则是，现代的织布机，也是在马钧改进的织布机基础上发展起来的，马钧当称之为纺织工业的鼻祖，这当然是后话了。

它五彩相宜，莹心辉目，共由八百四十一字组成，纵横各二十九行，形成一个方阵，纵横、回环、交叉跳跃相读，皆成美丽动人的诗篇，共可读诗七千九百五十八首。而且诗体繁多，有三言、五言、七言，还有四言、六言。有绝句，还有律诗。她的诗首首诗美韵和，句句节奏铿锵，情真意切，诗味无穷，称之为千古流芳的绮丽诗锦璇玑图。以至于到了盛唐时期，女皇武则天设场考女状元，即是以拆苏若兰“璇玑图”中的诗来选取定夺的，这足以可见“璇玑图”的影响之大了。

改进后的织布机，不仅使用起来十分轻巧，速度也大为提高，而且可以织出多种多样花纹的布来。这种织机一机两用，既能织布，也可织绫，统称为织绫机。经马钧改进后的织绫机首先诞生于马钧的故乡扶风，所以，当时扶风的织艺在天下享有盛名……当然，卫觊他未曾料到的是，后来到了前秦苻坚时期，扶风出现了一位绝代才女苏若兰，她为了寄托对镇守边关的丈夫窦滔将军的思念，花了整整三年六个月时间，在一块八寸见方的手绢上，用红、黄、蓝、紫、黑五色彩线，织成了一幅色彩斑斓的图案。

知道了这些原理后，他先将一综一蹑的织布机改进成两综两蹑，再进行大胆改进，又将织布机增加至八综十蹑，这样织布虽然快多了，但单一手织就更费力了。于是，他又改单一手织为脚踏手织相结合，再将综蹑增至六十综六十蹑。但是，这种织布机的速度虽然提高了，可使用起来仍很费力。他再细细研究织机综、蹑的构成，发现改进后的织机之所以仍费工费时，是因为机器上的综、蹑数量太多。他又日夜苦心钻研，反复试验，把“五十综五十蹑”和“六十综六十蹑”旧织机统统改成十二蹑。

他长成懂事以后，便试着改进织布机。他对织布机进行仔细的分析和研究，发现织布机要完成纺织必须具备以下几个机构：一是使经纱根据织物组织图案作上下运动的开口机构，二是把经纱引入梭口和把经纱推向织口的引纬、打纬机构，三是把织物引离工作区和把经纱输入工作区的卷取、送经机构，而尤以开口机构最为重要。因为织布机要使经纬纱线交织成织物，必须首先将经纱分为上下两层，形成梭口，然后引入纬纱。开口机构不仅要使经纱形成梭口，同时还要根据上机纹样控制综片升降次序，使织物获得所设计的图样。

马钧最早的成功发明是织布机。因为他上私塾的费用，大部分要依赖母亲织布换钱来维持，所以他从小立志，一定要为母亲做一台织布机。当时，织布机只有一综一脚踏，是单一的手织机，织起布来不仅十分费力，速度也很缓慢，只能织成白色或有简单花纹的布匹。马钧是在母亲的纺线车和织布机旁长大的，所以他从小就学会了纺线和织布。他还爱摆弄织布机，把它拆了装，装了拆，常常因弄坏了母亲的织布机而挨骂。

马援虽然名重，但他征五溪蛮时马革裹尸而还，又因被当朝驸马梁松所诬，故汉光武帝革其爵位，剥夺名誉，连灵柩也只能由夫人悄埋于故乡荒野，致其家族衰败，到了马钧这一代，沦为一代平民。但是，马钧的父母决不是那种目光短浅之人，他们宁肯自己忍饥挨饿，苦苦挣扎，却坚持让儿子读书识字，以使之成为有用的人才。马钧呢？他从小口吃，不善言谈，经常受到一些人的嘲笑，他为此也十分消极自卑。父亲鼓励他说：“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。虽然咱们家贫，但只要你能做出一番大事业，便称得上是真正的男子汉，你一定要为咱马家争气，为祖上争光啊！”马钧记住了父亲的话，他果然不负父母的厚望，一边读书，一边干活，还不断地搞发明创造，甚至做成了几件很有趣的玩具，在当地孩子们中间很是轰动。

于是，卫觊便向曹操推荐了周原奇才马钧。马钧字德衡，系雍州扶风郡（今陕西省扶风县）人，其远祖是战国时期赵国的将军赵奢。因其有功，被封为马服君，寓意为大山（赵都邯郸不远处有山名马服山）一般伟大的将军。但其子赵括纸上谈兵，兵败身亡，四十五万降秦赵兵被秦军一夜坑杀，此即为历史上有名的“长平之祸”。故赵奢一门，遂改姓马，取马服君的马字为姓。汉武帝年间，马服君之后重合侯马通，举家由邯郸迁至扶风。继马通之后，马氏一门最出名者，莫过于东汉开国名臣，汉光武帝太中大夫、陇西太守、虎贲中郎将、伏波将军、新息侯马援。马钧即马援的后代。

曹操说：“可以，就这么办吧。还有最为重要的一点，那就是卫觊仍须前往关中，镇抚那个地方，管理那里的军队，同时再配合着施行我们的计谋，这不仅对我们牵制刘表、攻破袁绍至关重要，也是我们万一失败还能退归的关键，败退关中乃是我们唯一的退路啊！”

曹操看罢卫觊奏书，又问了卫觊一些情况，再问荀彧当如何办理。荀彧说：“您看这样办行不行？今关中前往益州的道路不通，刘表他并不知情。咱们可以放出风去，只说卫觊出使益州成功，刘璋已答应出兵，准备屯兵关中。只要荆州兵动，刘璋大军会直逼荆州，与曹军合击刘表。至于卫觊上奏的事情，朝廷可以派谒者仆射前往关中，监督管理那里的制盐工场，并派司隶校尉在关中设立治所，进行统一管理，不允许那里的将领们各行其是。至于耕畜农具，我们是应该给农民购买，这对恢复和发展关中农业不无有益。但是，我们花在这里的钱不会白白扔掉，以后增加赋税也就是了。似这样，关中很快就会稳定下来。”

荀彧想了想说：“尚书郎卫觊，恐是最合适不过的人选了。此人才学高深，富有威望，又曾担任过茂陵县令，熟悉关中和益州民俗风情，就让他去吧。”卫觊字伯儒，河东郡安邑县人。他初为司空府掾属，后又担任茂县县令、尚书郎等职务，确是大才一个。

就在曹操与袁绍在官渡相峙期间，各地豪强大都表示独立，既不偏曹也不倚袁。只有荆州刘表例外，因为他自知曹操若胜，必然兵逼荆州，对自己构成威胁，故对袁军之危颇有“唇亡齿寒”之感，故而他明确表示声援袁绍，并准备予以出兵。当时，刘表不仅占有荆州，还有长沙、零陵、桂阳三郡，控制了北面的汉水下游地区，拥有的地盘方圆数千里，精兵十几万，尤以水军实力无人可比。他真若出兵，曹操与袁绍的天平孰轻孰重立见分晓。曹操时在许都，即与留守许都的荀彧商议此事。曹操很是挠头，他说：“单是一个袁绍，就够我们对付的了，而且他的力量比我们强大得多。今又冒出个刘表，这不是面对着狮子又来了老虎吗？你说该怎么办呢？”

沮授入狱后，袁绍又把主力往前推进，一直到了官渡。在这里，袁军依沙堆为屯，东西两头营垒相距达数十里。曹操方面，自也分别列营，与袁军相互对峙。

后来，袁绍进军到了阳武。沮授又对袁绍说：“我们兵虽多，但顽强、果敢不如曹军；曹军粮少，他们的物资储备不如我们。今曹军利于速决战三国志九经典单机游戏，我们则利于持久战。因此，我们最好能与他们打持久战，千方百计拖延时间，而不能求速战速决啊！”袁绍一听，又大怒不禁，他拍案大喝：“你屡屡损我军威，坏我士气，却是何意？上次，我本欲将你打入狱中，因为众将求情，才免了治你之罪。今天，难道还可以再免罪吗？”他再令把沮授打入狱中。

这时，袁绍、刘备和大将文丑，带了五六千骑兵，先后陆续赶到。曹操的将领们说：“可以马上出击了！”曹操回答：“还没到时候。”再过一会，袁绍的骑兵又多了一些，有的正分头抢夺放在路上的辎重。曹操这才说：“可以出击了。”于是，他首先上马，将领们也一个个跃然马上，他们统领着军队，向袁绍军发起了猛烈冲击。尽管他们的骑兵还不满六百人，但由于准备充分，出击突然，袁军猝不及防，一战便斩了袁绍的大将文丑，杀死袁军数千，大挫了袁军锐气。

袁绍不听沮授之劝，指挥全军渡过了黄河，进逼于延津之南，与曹军遥遥相望。曹操一见，就命令军队停止退却，驻扎在南阪坡的下面，派人爬上营垒瞭望袁军的情况。回报说：“只来了五六百个骑兵！”曹操让再行打探。过了一会，又回报说：“骑兵比以前稍多，步兵却多得无法计算。”曹操听了后，说：“好了，不用再报了。”他命令自己的骑兵都解下马鞍，放开马来，并把辎重之物都散扔在袁军必经的路上。将领对此深为不解，感到敌众我寡，全力以赴尚难抵挡，而似这种丢盔弃甲、散散乱乱的样子，又怎么能御敌呢？还不如返回营寨，进行坚守为好。荀攸笑着劝大家说：“曹公这样安排，自有他的深意，这正是引诱敌人的好计策，是打败袁绍的好机会，我们却怎么能轻易回去呢？”曹操见被荀攸猜到了用意，看着荀攸只是微笑，并朝他轻轻摆手，示意叫他不要再说什么。

张郃、高览等将领一齐替沮授求情，袁绍这才未将沮授入狱，但却罢免了他的监军之职，把他统领的军队全部划归郭图指挥，只是仍不准沮授返乡。

于是，袁绍召来沮授，训斥道：“亏你还曾为三军监军，既然身为大将重臣，难道能流言扰军吗？难道能临阵逃脱吗？谁知道，你究竟是欲回乡里，还是欲投降曹军？你与田丰，乃是狂士一双。既然你二人一唱一和，狼狈为奸，那么你们还是相互搭伴的好。”他又让把沮授下狱。

袁绍大军临渡河时，沮授面对着黄河悲哀地叹息：“黄河呀，黄河！我们今从你的身上渡过，可是我们还能回得来吗？”他自知渡河必败，便借口有病，要求解甲回乡。郭图趁机进谗于袁绍：“沮授他散布流言，扰乱军心。且他临战而退，怀有异心，莫不是要投降曹操？主公宜严加防范。”

袁绍见此，欲渡河来追击曹操。沮授劝道：“对于战争胜负的变化，我们不能不作周密的考虑。现在最好还是驻军延津，只以部分兵力去攻官渡：如攻下了，再迎接留驻延津的大军也不算迟；如果大军一齐攻打官渡，万一失利，那就会全军覆没，整个部队就都回不来了，这是十分危险的啊！”但是，袁绍不听，坚持让全军渡河。