金庸并非《三国演义》的作者，他的作品如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等均为武侠小说，而《三国演义》是明代罗贯中所著的一部以东汉末年到西晋初年一百多年历史为背景的历史演义小说。不过，若要讨论《三国演义》第四回的内容，我可以提供信息。

《三国演义》第四回的标题是“衣锦还乡”，主要讲述了曹操、刘备和关羽三人的故事。以下是内容概要：

曹操在与董卓的斗争中幸免于难，他得知自己父亲被董卓杀害的消息后，返回家乡，经过一番波折，衣锦还乡，受到乡人的爱戴。

刘备则在寻找父亲的过程中，遇到了关羽，两人结拜为兄弟，并共同寻找刘备失散多年的父亲。曹操在得知关羽决定随刘备走后，便设下埋伏，企图将关羽抓获。

关羽在得知大哥刘备在河北的消息后，离开曹操，踏上寻找刘备的路程。在途中，他经历了许多冒险与挑战，包括与张飞的重逢以及在古城之战中大显身手，最终成功与刘备团聚。

这一回通过曹操、刘备和关羽的故事，展现了三国时期英雄豪杰的传奇经历和人性的复杂多面。

三国演义-第四回

曹操也看董卓不顺眼，拿着七宝刀要杀董卓，董卓躺在床上，在镜子里看见曹操拔刀，问他干什么，曹操看见吕布也回来了，便说是给董卓献宝刀。曹操然后骑车董卓送他的马逃跑了。逃跑途中把自己父亲的结义兄弟全家杀了，因为他的多心，人家要杀猪款待他，他确害怕是人家要杀他。所以有了那句：宁教我负天下人，休教天下人负我。

金庸小说三国演义第四回

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三国演义 第四回 王允巧使连环计 董卓大闹凤仪亭

通过动作、语言的描写，刻画出吕布怒不可遏的神情。“一把”“厉”字虽然平实无奇，但用在此处却具有传神的效果，值得我们借鉴。次日，吕布来到相府，想打听董卓将貂蝉许配给自己的事情。没想到侍妾道:“昨晚太师与新人共寝用纸盒子做一个生存游戏，至今未起。”

”写出了貂蝉忧国忧民的形象，与其歌伎身份形成巨大反差，表明她并非一个只懂得吹拉弹唱的庸俗女子，而是一个有不凡识见的女人，从而为下文设置出合理的人物形象。因为若想从容周旋于董卓、吕布之间，挑拨二人的父子关系，这位女子除了美丽，还必须聪慧，有见识，有魄力。

过了几日，王允在朝堂上见到董卓，趁吕布不在，邀请董卓到家中赴宴。次日晌午，董卓来到王允家中。二人饮酒作乐，到了傍晚，董卓已是半醉。王允邀请董卓来到后堂，道:“我家有歌舞，请太师欣赏。”王允教人放下帘子，笙簧顿起，貂蝉在帘外舞了起来。貂蝉舞罢，董卓命她近前。见到貂蝉的美貌，董卓连连赞叹。王允见董卓看得出神，便说要把貂蝉献给他。董卓大喜，再三称谢。随后，王允先将貂蝉送到相府，又亲自把董卓送回。

王允趁机道:“这是小女貂蝉。王允蒙将军错爱，情同至亲，所以令小女与将军相见。”说完，王允又说貂蝉为吕布把盏。吕布目不转睛看着貂蝉，貂蝉也以秋波相送，当下人眉目传情。 又喝了几杯，王允指着貂蝉对吕布道:“我想把女儿貂送给将军为妾，不知将军是否愿意?”吕布连忙起身答谢:“如果能娶貂蝉姑娘，吕布当效犬马之劳!”王允道:“待我选一个良辰吉日，小女送人府中。”吕布十分欢喜。酒席散后，吕布再三拜谢而去。

次日，王允便命工匠打造金冠一顶(说明王允对吕布已经做了深入的了解，知道他贪财的禀性，故对症下药。此举突显出王允的睿智)i人送给吕布。吕布大喜，亲自到王允家中致谢。王允将吕布接入后堂，请他上坐。王允道:“现在天下只有将军一人配称英雄。”吕布听了大喜。王允殷勤敬酒，不停地称赞董卓和吕布。吕布听得心花怒放，大笑畅饮。

他带着 貂蝉来到画阁，让她坐下，然后向她叩头(不顾尊卑向家中豢养的歌伎叩头，这一反常举动，既刻画出王允忧国忧民的形象，又展现出王允i杀董卓的决心)。貂蝉大惊，赶紧扶起王允。王允道:“如今董卓想篡位，朝中文武无计可施。董卓有一个义子，姓吕，名布，骁勇异常。我看他二人都是好色之徒，我想用连环计，先将你许配给吕布，再献给董卓。你从中巧妙行事，让他们父子反目成仇，令吕布杀死董卓，以绝大恶。”貂蝉听后，道:“我万死不辞，请大人依计行事吧。”

王允问她为何叹息。[貂蝉道:“大人将我从小养大，对我恩重如山。最近看到大人两眉愁锁，我知道必有国家大事发生，只是不敢问。今晚又见大人坐立不安，我因此长叹。大人如果有用得着我的地方，我一定万死不辞! "王允看着貂蝉，忽然心生一计。

司徒(官名。西周始置，是管理土地、人民的官职)王允回到家中，想起酒席上发生的事，坐立不安。到了半夜，王允拄着拐杖来到后园，想到董卓把持朝廷大权，作威作福，自己却无能为力，禁不住仰天垂泪。忽然，他听到有人在牡丹亭畔唉声叹气，便循声找去，发现原来是府中歌伎貂蝉。貂蝉自幼进人府中，此时年方二八，容貌美丽，歌舞技艺也很好。

灭吕满门，当时知情者唯有曹操(陈宫)。如此“丑事”，孟德应不外说，但如此豪言，自泄也不无可能，更大概率者当是有人散布，后人捕风记册。若史有其事，想是时，当有凄怆之色，《三国》改编，可称经典。

魏书曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。（陈寿《三国志·武帝纪》裴松之注）

曹操既是多疑之人，点一两处怪事足矣，只半夜磨刀一件，便足可生怪，何必如此大费笔墨？地方远之又远，主人慢之又慢，客等久之又久，亡命之人必是疑之又疑，如此一来，岂不是为曹操开脱？！如此咄咄怪事，亡命之人，那个不疑？曹操多疑之性，当以客观一事点之即可，主观几笔多些心理，于此方显人物。

“良久”，“坐久”，感觉曹、陈来了之后是没人管他们的，吕伯奢款物如此之奢，而待人却如此不周，甚是奇怪。世间岂有舍宾客而主远驾之理？！即便如此，亦须家仆或亲属好生款待，此是最奇怪处。

说罢，即起身入内。良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”言讫，匆匆上驴而去。操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。……急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前悬酒二瓶，手携果菜而来，……伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款……”

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”所谓盖棺定论，假设曹操当时就义，曹操怕以“治世之能臣”名留于世。可是小说不容假设，历史更没机会假设。

阴、阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。（《红楼梦》第三十一回）

操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利。果宝刀也。遂递与吕布收了。操解鞘付布。

见董卓坐于床上，吕布侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰：“此贼合死！”

从伍、曹刺董可见，刺杀董卓完全不需宝刀，所惧有二：卓气力大，吕布在侧。所以从司徒府赴宴开始，曹操早已谋定在胸，借刀只为留后手。或许从屈身事董开始，曹操的计划就已经开始了。

越骑校尉伍孚，字德瑜，见卓残暴，愤恨不平。尝于朝服内，披小铠，藏短刀，欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。

细读系列——《三国演义》第4-6回

4.华雄连胜，令盟军折损严重，让袁绍感到非常棘手。关羽请战，被袁术看轻身份低微（只是刘备这个小小县令的手下），曹操倒是给关羽倒了杯热酒，关羽没喝，直接出去斩了华雄，回来之后，酒还温着。（一句“其酒尚温”，轻描淡写，却是把关羽的勇猛善战表露无疑。）

5.曹操逃跑途中，被抓住送到陈宫那里去，陈宫听说曹操打算回乡兴兵诛董卓的计谋，感其为国的忠义，毅然弃官追随。路上，曹操到父亲的结义兄弟吕奢家投宿。他听到庄子里有磨刀声，以及把什么绑住杀掉的对话，怀疑自己要被杀，便先下手为强，直到杀完了才发现自己误杀了，原来主人家是要杀猪款待自己。出了吕奢家门，遇到出去买酒刚回来的吕奢，曹操又把吕奢杀了，理由是，他已经杀了吕奢的家人，吕奢会复仇，还扬言“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫觉得自己对曹操看走了眼，感到心凉。

《三国演义》第四回 曹操献刀

读书的时候看三国没看懂，看友友征文看懂了。

董卓若系朝贵一脉，汉献帝自幼是由董太后抚养，“奇之”眼善自是不碍。而问题是，何进是少帝刘辨一派，董卓勤王，这不但是强藩进京，引虎驱狼，而且是卧榻之侧请政敌高卧，这何进真是笨的够可以。

少时耕野，如何发迹？“又约托朝贵迁他显官，统西州大军二十万，常有不臣之心。”灵帝母董太后或在其族内，其弟董承还在西凉从过军。“董国舅内阁受诏”正是这个董承，董卓时有王司徒连环计，曹操时董国舅有衣带诏，何其相似乃尔。以前读时，觉得这董承心系汉室还不错，现在读来，董卓起祸不思计，曹操得势谋私密，这董承也不是什么好鸟。

《古今刀剑录》：董卓，少时耕野，得一刀，无文字，四面隐起作山云文，斸（音竹）玉如泥。及卓贵，示五官郎将蔡邕，邕曰此项羽之刀也。

念汉者都说前有董贼后有曹贼，除两人地位、角色外，有些小细节上两人还真是很有趣的，比如前回说的赤兔马，这回董卓征蔡邕，后面对之曹操召徐庶，两大枭雄都有让人无奈之可爱。（感动吗？不敢动，不敢动……）

李儒劝卓擢用名流，以收人望，因荐蔡邕之才。卓命征之，邕不赴。卓怒，使人谓邕曰：“如不来，当灭汝族。”邕惧，只得应命而至。卓见邕大喜，一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚。

昔太甲不明，伊尹放之于桐宫。昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。公乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人云：“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”

当时的董卓没有别的人选，何况刘协这个小娃还是对董卓眼缘的。所谓“奇之”，便是正作借口而已。史典虽有“望之不似人君”，但哪个正啊八经的臣子会因为小皇帝不似人君就废了的。卢植那句话说的好：

若刘辩必废，为何必立刘协？因为汉灵帝只有这俩儿子（还有一娃是女孩）。于当下而言，政权过渡，董卓没有别的选择。等刘协当几年皇帝，看他听不听话再废嘛，可以从别的宗室再选嘛。汉灵帝还是从章帝的玄孙辈里选的呢，迎立藩王的事前人又不是没干过。

其实，废了就好，立谁不重要，关键就是李儒后边那句话，谕以废立，不从者斩，行威权而已。刘协聪明？那就让他先聪明着，要是一直这么聪明，那就再行废立，不从者斩嘛。选立刘协，或许夜长梦多，但刘辩不废，机不可失。毕竟孩子还小，时年刘协九岁，刘辨十四岁。董卓不笨，只是狂骄。

那只能强行解释了。朝廷无主，不是说无天子，而是说无“何进”，就是说不是无“主人”，而是无“主脑”，谁挟天子谁是主，此前是何进，现在董卓亦可也。

陈留王勒马向前，叱曰：“来者何人？”卓曰：“西凉刺史董卓也。”陈留王曰：“汝来保驾耶？汝来劫驾耶？”卓应曰：“特来保驾。”陈留王曰：“既来保驾，天子在此，何不下马！”卓大惊，慌忙下马，拜于道左。陈留王以言抚慰董卓，自初至终，并无失语。卓暗奇之，已怀废立之意。……卓曰：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。今上懦弱，不若陈留王聪明好学，可承大位。”

就实事而看时势，当时能谋董卓而定朝局者，王、袁二人也，所以内外必定联合谋事。就小说而谈小说，上回将二人并写一段，下回也必将二人合写一处。此即谋篇布局所照应之关巧。

后军校尉鲍信来见袁绍，言：“董卓必有异心，可速除之。”绍曰：“朝廷新定，未可轻动。”鲍信见王允，亦言其事。允曰：“且容商议。”信自引本部军兵，投泰山去了。（出第三回）

卓贼欺天废主，人不忍言。而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？绍今集兵练卒，欲扫清王室，未敢轻动。公若有心，当乘间图之。如有驱使，即当奉命。

毛批在此写：夹写袁绍致书，前应悬节出奔，后伏兴兵会盟。其实还应该加一句：中引孟德刺董。王允得书，这才引出七星刀之事。曹操献刀，已经成为一个历史典故，而促成此事的，却正是官方解释中不曾提的袁绍。袁绍这信也写得很有意思：

中军校尉袁绍挺身出曰：“今上即位未几，并无失德。汝欲废嫡立庶，非反而何？”卓怒曰：“天下事在我！我今为之，谁敢不从？汝视我之剑不利否？”袁绍亦拔剑曰：“汝剑利，吾剑未尝不利！”两个在筵上对敌。……【第三回末接第四回】……李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。”袁绍手提宝刀，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。

《三国演义》第四回：捉放曹

从此以后，曹操无论干了什么坏事，叔父知道后去告诉曹嵩，曹嵩总是将信将疑。于是，曹操就可以整天在外面任性放荡了。曹操这个人很有魄力，敢作敢为，当时有不少人很看重他，认为天下将乱，只有曹操才是安定天下的人才。

有一次，曹操看见叔父向他走过来，就赶紧倒在地上，故意装出中风的样子。叔父信以为真，大吃一惊，连忙去告诉曹嵩。曹嵩听说儿子中风，急急忙忙赶来察看，谁知曹操早已站立起来，鲜蹦活跳，十分精神，哪里有半点生病的迹象？曹嵩感到很奇怪，就问曹操，曹操委屈地说：“孩儿从来没有得过中风这种毛病。叔父对我有偏见，横挑鼻子竖挑眼，总是冤枉我奇妙之旅网页游戏活动时间，孩儿我有口难辩呢！”曹嵩见他说得十分诚恳，就相信了他。

曹操从小非常顽皮，不肯用功读书，到处打架惹祸。他叔父见他整天游玩放荡，不求上进，十分看不惯，就向曹嵩告状。曹嵩听了，也很生气，就将曹操喊来，狠狠地教训了一顿，严肃地指出今后必须接受叔父的管教，不准再在外面惹是生非。

金庸不懂历史，却想写新《三国演义》

金庸说要重写《三国演义》，我相信，写出来肯定会有人看。毕竟金粉数量庞大。不过，金庸文笔虽然不错，但并不善于写长篇小说，小说结构松散不说，人物性格前后迥异，情节矛盾也有不少。这样的能力怎么可能写出来《三国演义》。我觉得，金庸还是架空历史，写写武侠爽文比较好。

刘备一听，大吃一惊，手中的筷子不觉掉在地上，恰好此时雷声大作，刘备捡起筷子道：“一声惊雷，便吓成这样。”不动声色地将掉筷子之事掩饰过去。于是曹操不再怀疑刘备。

曹操带刘备来到一个小亭里，桌上已经摆着一盘青梅，一壶热酒。两人面对而坐，开怀畅饮。这时，天空阴云密布，远处还刮起了龙卷风，两人便起身观看，曹操道:“玄德可知龙的变化？龙能大能小，能升能隐，就像天下的英雄一样，玄德走遍天下，一定知道当世都有哪些英雄吧?”刘备：“我肉眼凡胎，哪能识得英雄呢!”曹操说随便说说而已，刘备道:“准南袁术，兵多粮足，可算英雄？”曹操道：“袁术不过是坟中枯骨，早晚让我生擒！”刘备又提到河北袁绍、威镇九州的刘表、孙策、张鲁、张绣等人，曹操拍手笑道：“这些碌碌小人，不足挂齿！”刘备道：“我实在不知道还有谁是英雄。”曹操言道：“所谓英雄，应该胸怀大志，腹有谋略。”刘备问道：“谁才是英雄呢？”曹操指指刘备，又指了指自己道：“当今天下英雄，只你我二人而已。”

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