《三国演义》是中国古代著名的小说之一，由明代小说家罗贯中所著。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的纷争与英雄的故事。

《三国演义》第四回的内容大致是这样的：

曹操在官渡之战大败袁绍后，势力大增，但同时也引起了其他诸侯的警惕。曹操为了巩固自己的地位，决定对已经归顺的公孙瓒进行攻击，以示惩戒，同时消除潜在的威胁。

在这一回中，曹操派遣夏侯惇、曹仁、许褚等将领攻打公孙瓒，公孙瓒虽然英勇，但是力量已经大不如前，最终被曹操大军所击败。公孙瓒败逃后，曹操继续追击，并在不久后将其斩杀，完成了对公孙瓒的报复行动，也进一步巩固了自己在北方的统治地位。

通过这一回，可以看见曹操的野心和手腕，以及他在三国乱世中崛起的过程。《三国演义》通过生动的故事和丰富的人物形象，展现了那个时代复杂的政治、军事斗争和人物性格，深受读者喜爱。

猴爸说：读书是成本最低的投资，也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第365天，共读的是第4本书——罗贯中的作品《三国演义》。

阅读欣赏《三国演义》第四回

古代小说三国演义第四回

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏于永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国,赞拜不名，人朝不趋,剑履上殿,威福莫比。李儒劝卓擢用名流，以收人望，因荐蔡邕之才。卓命征之,邕不赴。卓怒，使人谓邕曰:“如不来,当灭汝族。”邕惧,只得应命而至。卓见邕大喜，一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚。

李儒读策毕,卓叱左右扶帝下殿,解其玺绶,北面长跪,称臣听命。又呼太后去服候敕。帝后皆号哭,群臣无不悲惨。阶下一大臣，愤怒高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象简，直击董卓。卓大怒,喝武士拿下：乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口QQ炫舞手游一套盒子多少钱，至死神色不变。后人有诗叹之曰：

孝灵皇帝,早弃臣民；皇帝承嗣,海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻：宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。

白话《三国演义》第四回

李儒怒斥道：“相国立等我回去报告，你们婆婆妈妈的拖延，难道是指望有人来救你们不成？”何太后大骂道：“董贼逼我母子，皇天不佑！你等助纣为虐，必定会祸灭九族！”李儒大怒，双手扯住何太后的双脚，扔下楼去，可怜何太后当场毙命。又命令武士绞死了唐妃，用鸩酒灌死了少帝，少帝当时年仅14岁。

少帝刘辩正和何太后、唐妃在楼上说话，宫女禀告李儒来到，少帝大惊失色。李儒命令少帝饮鸩酒自尽，少帝忙问其中原因。李儒说：“三月阳春好日子，董相国特意给你送上寿酒。”何太后说：“既然是寿酒，你就先喝掉吧。”李儒大怒：“董相国给的酒你敢不喝？”招呼左右手持短刀和白练说：“寿酒如果不喝，主动认领这二物也可以！”

李儒劝说董卓提拔重用社会名流，以收买人心，手下人都推荐文学家蔡邕。董卓命令蔡邕马上到任，蔡邕不听。董卓十分恼怒，就派人传话给蔡邕说：“如果你再敢不到任，就诛灭你九族。”蔡邕害怕了，只好应命而至。董卓见到蔡邕大喜，一月之内三次升迁他的官职，最后拜为侍中，给出的待遇也十分丰厚。

董卓奏请陈留王登基，群臣三拜九叩朝贺完毕。董卓命令宫女扶着何太后、汉少帝刘辩和汉少帝的妃子唐氏去永安宫闲住，派人把宫门锁死，群臣们没有经过董卓允许不得擅自进入。真是可怜了这汉少帝刘辩，四月才登基坐殿，到了九月就被董卓废掉。

这时品级台下冲出一位大臣，冲着董卓高叫道：“贼臣董卓，胆敢欺君罔上，行造反之事，我把我这腔热血喷溅给你这个该杀的反贼！”边叫喊边挥舞着手中象牙护板，冲董卓迎面打去。董卓闪身躲过，喝令左右武士拿下。此人乃是尚书丁管。董卓命令武士将丁管拖出午门外斩首。丁管一直到死都骂不绝口，没有半点畏惧之色。后人有诗叹之曰：

李儒宣读策文说：“孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政，请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。”

宴会结束后，董卓问手下近臣侍中周毖和校尉伍琼：“袁绍这一去你们感觉会怎么样？”周毖说：“袁绍愤恨而去，如果缉拿得紧了，他肯定会狗急跳墙。袁氏家族在朝廷中已历四世，门生故吏遍布于天下，根基相当深厚。如果他收拢豪杰聚集人马，加上天下心存不满的英雄豪杰起事，那么函谷关以东肯定不会太平。不如先做个顺水人情，封他为偏僻郡的郡守，袁绍肯定会喜于免罪，今后就不会再有什么大患。”伍琼也说：“袁绍智谋很多但却不善于决断，根本形成不了什么危害。可以用皇帝名义封他当一郡郡守，来安抚其心。”董卓听从了周毖和伍琼的建议，马上派人任命袁绍为渤海郡太守。

董卓对太傅袁隗说道：“你的侄子太过无礼，我看在你的老面上，先暂且饶恕过他这一回。刚才我提议的废立之事你觉得怎么样？”袁隗说：“绍儿年轻气盛，我举双手赞成董太尉的提议。”董卓说：“再有胆大敢不听我招呼的，以军法从事！”群臣都吓得快尿裤子了，哪里还有人敢提反对意见。

三国演义-第四回

曹操也看董卓不顺眼，拿着七宝刀要杀董卓，董卓躺在床上，在镜子里看见曹操拔刀，问他干什么，曹操看见吕布也回来了，便说是给董卓献宝刀。曹操然后骑车董卓送他的马逃跑了。逃跑途中把自己父亲的结义兄弟全家杀了，因为他的多心，人家要杀猪款待他，他确害怕是人家要杀他。所以有了那句：宁教我负天下人，休教天下人负我。

《三国演义》第四回：捉放曹

曹操说当地有个叫吕伯奢的，是他父亲的结拜兄弟，可以到他家中投宿。于是两人到庄中拜见吕伯奢，告诉他关于行刺董卓和在中牟县被捉住又被陈宫放掉的经过。吕伯奢留两人住宿，起身入内，过了半天出来，对陈宫说：“家中没有好酒，无法招待客人，我要到西村买酒去。”接着，他便匆匆骑驴离去。

这时，吕布已经牵着马来到门外。曹操一见情势不妙，急中生智，连忙跪下，双手捧刀说：“我有宝刀一把，特地来献给丞相。”董卓接过刀一看，果然是把宝刀，就交给吕布收下了。董卓带曹操出屋看马，曹操请求让他骑上马试试这匹马的脚力。董卓同意了。曹操迫不及待牵马走出相府，快马加鞭，溜之大吉。

董卓就叫吕布去挑一匹好马来送给曹操。吕布离开小阁，曹操想拔刀刺去，但又怕董卓力气大，不敢轻举妄动。董卓很胖，坐得有点累了，就侧身躺在床上，脸朝里，背向曹操。曹操一看，这是个好机会，就拔刀去刺董卓。不料董卓从床上镜子中看见曹操在背后拔刀，急忙回身问曹操：“你想干什么？”

但是，曹操还是被中牟县令陈宫抓住了。陈宫被曹操的义举感动，放弃官职，和曹操一起逃跑。逃亡途中，曹操因多疑而杀掉了吕伯奢全家。他还说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

《三国演义》第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

6.王允接到袁绍让其起事的信，召集下属喝酒，诉董卓恶行痛哭，曹操大笑要王允宝剑去杀董卓。董卓信任曹操，来见董卓想要匹好马，吕布去牵马，操想机会来了，拔剑出来，见董脸以镜子反射看到，便灵机举起把宝剑献给董卓。

细读系列——《三国演义》第4-6回

5.孙坚到达洛阳救火，得到手下报告宫殿井中有五色毫光，便命人下井打捞，捞出一具女尸。尸身脖子上带着锦囊，锦囊里的小匣打开，里面竟是之前少帝陈留王被挟持时丢失的传国玉玺。玉玺是由那块大名鼎鼎的和氏璧雕的，上面有李斯篆刻的八个字——受命于天，既寿永昌，在王莽时期还磕坏一个角。孙坚听从下属程普的提议，将象征着权位的玉玺昧下，令人不许透露出去，不过，世上没有不透风的墙，刚好他军中有一人是袁绍的老乡怎么玩3dm的游戏盒子，就去偷偷告密了。孙坚被袁绍质问并索取玉玺，拒不承认，还发了要是有玉玺，就死于刀箭之下的毒誓，然后跑了。袁绍便让刘表拦住孙坚的兵马，刘表质问孙坚藏玉玺是不是想造反，孙坚依旧不承认，于是双方交战结怨。

5.华雄兵败，董卓便派吕布出战，吕布骑着赤兔马，可谓“人中吕布，马中赤兔”，非常英勇。曹操认为，解决了吕布，董卓就容易对付了，而刘备带着关张亲自与吕布交手厮杀，看呆众人，将吕布赶到关下。（刘备其实好厉害，武力值高。）

四大名著《三国演义》第四章：孙坚得玉玺

次日,孙坚来向袁绍等人辞行时说:“我有小病想回长沙,特来告别。”袁绍笑道:“我知你害的是传国玉玺的病。”孙坚大惊失色,忙问:“这话怎么讲?”袁绍说:“如今兴兵讨贼,为国除害。玉玺乃朝廷之宝,你既得到,就应当把它留在我这个盟主处。等杀了董卓,复归朝廷。而你却把它偷偷地拿走,你到底想干什么?”

孙坚问程普:“这是何物?”程普说:“这是传国玉玺。此玉是从前卞和在荆山之下,看见风凰栖在石上，便把它载回后献给楚文王。之后秦始皇得到此玉,令良工巧匠琢为玺,李斯篆此八字在其上。后来汉高祖得此玺,一直传到如今。宦官张让劫少帝刘辨出北邙，回宫后就不见了这传国玉玺。今天主公得到这玉玺，必有皇位。此处不可久留,速回江东,别图大事。”

这夜星月交辉,忽有军士来报:殿南有五色毫光从井中亮出。”孙坚忙唤军士点起火把,下井打捞。结果捞起一具妇人尸首，虽然日久,但其尸不烂。那女尸是宮女打扮，脖子上挂着一个锦囊。孙坚打开锦囊一看,有一个朱红小匣,用金锁锁着。启开此匣,里面有一玉玺，方圆四寸,上面刻有五龙,还有篆文八个字：“受命于天,既寿永昌。”

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