您提到的“三国演义小说插曲电子琴”可能指的是结合了《三国演义》小说中的音乐元素或者是插曲的电子琴乐器或是一首特定的音乐作品。《三国演义》是中国古典文学名著，由罗贯中编撰，书中充满了各种英雄豪杰的故事，因此有许多与《三国演义》相关联的音乐作品和文化产品，包括音乐专辑、演奏曲目、以及具有中国传统音乐风格的电子乐器。

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三国演义中的配乐

94版《三国演义》音乐赏析，在音符中所表现出的浩然英雄气

该歌曲的歌词摘选自同名古词，原词为南朝乐府民歌，歌词以四季更替的现象喻写男女之间男女间相遇相知、相爱相恋、相守相依的浓浓情意。《子夜四时歌》的古歌词，现存七十五首，而该剧的插曲则是从其中的春、夏、秋、冬四季歌词中各取一首，汇集而成。相传，歌词作者是一位名叫子夜的晋代女子，歌曲名因而得名为《子夜四时歌》。

三国演义小说插曲电子琴

赵子龙血战长坂坡iphone能玩网页游戏，可谓是整部三国中最为惊心动魄、也是最具观赏性的一场戏。在94版《三国演义》中，尽管创作者已经运用了当时最为先进的拍摄技术和手法，但如今看来似乎仍有一些不尽人意。值得庆幸的是，电视剧的主创们在这一段落中加入了这首歌颂赵云的插曲《当阳常志此心丹》，为整场戏镀上了传奇色彩！

谷建芬谱作的旋律，以变奏的形式作为配乐，一直伴随着剧中的孔明。尤其在《南征北伐》章节，这首曲子的多种变奏反复出现，配器也相当有表现力。每当丞相独自在帐中苦思退敌之策、忧虑西蜀国运之时，总会伴随着琴箫和鸣的《卧龙吟》合奏曲，悠鸣的乐声就如丞相的忧思一般！

插曲《卧龙吟》出现在孔明出山之际。虽然当时的他正值青年才俊、春风得意之时，然而这首歌曲却透射着悠远的沧桑，很好的奠定了孔明悲剧命运的基调。王健所填歌词“余年还珑亩民、猿鹤听我再抚琴等等”，这既是诸葛亮不为名利、返璞归真的夙愿，同时也反射了他无法回头的的悲剧！

罗贯中笔下的诸葛亮是原著中彰显忠义主题的灵魂人物之一，同时他也是一个深知天数难改的智者。从他出山加入兴复汉室的阵营开始，诸葛亮似乎就已经踏上了一条逆天而行的坎坷之路。孔明之所以会与他的所学所知背道而驰，这皆因他遇上了刘皇叔这一人生知己！

吕布殒命后，赤兔落入关羽之手，在关羽的驾骑下，赤兔随羽千里护嫂、冲锋陷阵，立下了汗马功劳。而关羽死后，赤兔也绝食而亡，随主共赴黄泉。关羽得赤兔，虽是罗贯中杜撰的情节，但在原著的大义主题前，赤兔马表现出的忠义何尝会逊于故事中人类角色呢？

插曲《烈火雄风》出现在吕布喜获赤兔马的情节之中，讽刺的是，此刻意气风发的吕布将要去干下了一件不忠不孝的血腥杀戮，而赤兔马正是他为此而得到的赏赐之一。所以这首插曲绝非是为歌颂吕布而作，歌词刻画的对象乃是他胯下的千里良驹！

或许 从这一拜开始，刘关张的悲剧收场，就早已注定！当关羽身首异处后，张飞为兄复仇，因而相继殒命。刘备倾全国之力，讨伐东吴，为两位兄弟雪恨，最终兵败含恨而终。兄弟之间的命运看似桃园盟誓的诅咒，但这无不体现了原著作者所要表达的义薄云天的核心思想！

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词作者王健去世，曾创作《历史的天空》等十余首《三国演义》插曲

久闻王健大名，不识其人，如今已悄然离去，令人有一丝不舍

同时，王健老师还与谷建芬合作，为电视剧《三国演义》创作了多首插曲。这些插曲既有威严激昂的《卧龙吟》、《滚滚长江东逝水》，也有婉约动人的《淯水吟》、《子夜四时歌》。这些歌曲充满了英雄气概，让人们感受到历史的厚重和精彩。

王健老师，这位享年92岁的音乐家，凭借自己的才华和努力，创作了许多不朽的歌曲。从《姐妹们，团结向前进》到《绿叶对根的情谊》、《歌声与微笑》、《爱的人间》、《未了情》等等，王健老师的歌词既能温柔如春蚕之吐丝，也能豪迈如英雄之歌唱。他用音乐传达了对生活和情感的真挚表达，触动了无数人的心弦。

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这些数不尽的遗憾和感叹，最终只能化作一首歌，留给其他人听。每个人从歌中听到的可能都不一样，但无论你听到什么，其实都是你内心的声音在与这首歌共鸣。

那是桃园结义的三兄弟，那是鞠躬尽瘁的诸葛武侯，那是七进七出的赵子龙，那是杀得曹操割须弃袍的锦马超，那是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，那是“带三尺剑立不世功”的太史慈，那是“运筹如虎踞，决策似鹰扬”的孙伯符，那更是虽然在演义中留下恶名却功在千秋的曹孟德……

《历史的天空》歌词说的是一个读者读完三国演义全书之后的掩卷沉思，与以三国演义开篇词“临江仙·滚滚长江东逝水”为词的片头曲相呼应。随着最后一页被轻轻翻过，故事再次被尘封在历史中。书中的搏杀早已过去，那些曾经承载了斑斑血迹的战场也已不再是当年的模样，那些叱咤一时的名字依然和千年前一样鲜活，但主人早已在兴亡交替间化为黄土。究竟是英雄造时势，还是时势造英雄？究竟是得民心者得天下，还是胜利者书写历史？这些争论永远没有答案，唯一确定的是书中那股英雄气已然成为了民族精神的一部分，在千年之后依然浩浩荡荡，让每一个读到这些故事的人为之心驰神往。

在《三国演义》叙事艺术中,当小说和诗词熔铸成为一个完整的有机的艺术整体时,小说情节因诗词而生光彩,诗词因小说形象而增添韵味。七步诗正是这样,它生动地映衬了曹丕的阴险狠毒,刻画了曹植的聪敏绝伦,特别是小说情节与七步诗相辉映再现了两人在直接对立下的不同的言行和情绪,折射出人物在特定的环境下的心理状态,有力地突出了曹丕和曹植的形象。

《七步诗》深刻地揭示了人物性格背后的社会内容。在封建时代,统治者内部,为了争权篡位,常常出现“兄逼弟”或“弟逼兄”,甚至“子逼父”、“母杀子”的事情,何止曹丕如此?在《三国演义》中就有袁绍、袁术两兄弟为争权夺势,而大动干戈;袁绍的两个儿子袁谭、袁尚为争夺继承权,反目为仇;孙权的少子孙亮被其同宗侄子孙綝所杀……同根相煎,骨肉相残,这是封建时代家天下的必然产物。

《七步诗》，曹丕主题曲，出自1994年电视剧《三国演义》第61集《曹丕篡汉》插曲（该集三分之一处），曹植七步诗。由王健作词，谷建芬作曲，刘欢演唱。

《江上行》说的是关羽单刀赴会的桥段，讲尽了关羽的忠、义、勇、智。关羽乘坐轻舟在波翻浪涌的江面，平添几分豪情壮志，经典至极。

《江上行》，关羽主题曲，出自1994年《三国演义》第53集《单刀赴会》插曲（该集三分之二处），作词：王建，作曲：谷建芬，演唱：崔京浩。

南朝乐府民歌大多是女子所唱的情歌。与后世婉约派词风的含蓄不同，乐府民歌大多质朴坦率，简单易懂。虽然这类情歌中也有轻俗浮艳的作品，但纵观《子夜四时歌》全篇，婉约清丽者有之，质朴清新者有之，细腻缠绵者有之，大胆率真者有之，且因民歌本身的歌谣性质，音节摇曳，朗朗上口，实为值得一背的好诗。

《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属"清商曲辞·吴声歌曲"，相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是曹操希望有大量人才为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”，又正是因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》取材于汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作《短歌行二首》，全诗内容深厚、庄重典雅、感情充沛，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

《短歌行》，曹操主题曲，出自1994年《三国演义》第37集《横槊赋诗》的插曲（该集四分之一处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

不仅如此，只是惦记个人的功名和主公的王业的那个人还不是我们的周郎，他接着唱出"王业成兮，四海清，四海清兮，天下太平"的词来。王业既成，四海偃兵，天下太平，于是百姓得以安，士大夫得以乐，文臣武将各得其所。这个时候的周郎呢?夙愿得筹，痛快地喝上几杯酒，已经是"吾将醉"了。醉了也还还没完，"吾将醉兮，舞霜锋"。让人不由想起春秋时，齐军将领高固勇武过人，战场得胜归来还要在战车后面捆上一棵桑树，在军营中转圈，对兵士说:"欲勇者，贾余余勇。"哈哈，我的勇力还没用完呢，要的话卖给你!当下的周郎也是一样，王业成，功名立，可是我还有多余的豪情在胸中呢，于是拔剑起舞，乘着酒意"舞霜锋"，将无止境的豪气化做剑气!此等丈夫歌，就算是滴酒不沾之人，闻之亦可浮三大白!

《丈夫歌》可见周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫处世，立功名，而立的是什么样的功名呢?是"王业成"的功名。要立建设的功名，而不是破坏的功名，要建立一个遵从王业的，与霸道不同的王朝。在这个过程中，周瑜也相信自己可以在历史的长河中激出朵朵浪花，将名声留于后人，他甚至说"功名既立兮，王业成"，自己功名得立的那一天，也就是王业得成的时候，这是何等自信和豪壮。

《丈夫歌》，周瑜主题曲，出自1994年电视剧《三国演义》第33集《群英会》插曲（该集二分之一处），刘备、关羽、张飞在桃园结义时的背景音乐。由曹植作词，谷建芬作曲，吕继鸿演唱。

《当阳常志此丹心》，赵云主题曲，出自1994年《三国演义》第30集《舌战群儒》插曲（该集片头部分）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

刘备携民渡江，在那个视人命如草芥的年代，还有刘备这么一个人为了百姓不抛弃，不放弃，刘备真英雄也。这个插曲也是刘备专属曲，既赞颂刘备仁义忠厚有情有义，深得民心，也讲出了指刘备命运多舛的一生，心中宏图霸业的想法。

《民得平安天下安》，刘备主题曲，出自1994年《三国演义》第29集《携民渡江》插曲（该集6分40处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

《有为歌》又名《卧龙吟》，出自1994年电视剧《三国演义》第27集《三顾茅庐》插曲（该集27分钟开始），诸葛亮出山的一段，十分感人。由王健作词，谷建芬作曲，戴建明演唱，李一丁配乐完成。

《一夜北风寒》这首诗题为《梁甫吟》：一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，飘尽江山旧。纷纷鳞甲飞，倾刻偏宇宙，仰面观太虚，疑是玉龙斗。骑鹿过小桥，独叹梅花瘦。

《一夜北风寒》，出自1994年电视剧《三国演义》第27集《三顾茅庐》开头部分，黄承彦在下雪天偶见篱间梅花感而诵之。由罗贯中作词，谷建芬作曲。

《谁肯论英雄》这个插曲是与诸葛亮一同隐居的贤士一起吟唱，在山中雪景的衬托下这个插曲唱出了三国时期只有心有天下、平生志在天下的才是英雄，暗喻刘备心怀天下。

《谁肯论英雄》，出自1994年《三国演义》第26集《回马荐诸葛》的插曲（该集五分之四处）;作词:朱晓平，作曲:谷建芬，演唱：隐士。

《壮士功名尚未成》这个插曲是与诸葛亮一同隐居的贤士一起吟唱，在山中雪景的衬托下这个插曲既唱出了刘备未立基业的忧愁，着急去见诸葛亮，请诸葛亮出山。又道出了隐居之地贤人未遇明主。

《壮士功名尚未成》出自1994年《三国演义》第26集《回马荐诸葛》的插曲（该集四分之三处）;作词:朱晓平，作曲:谷建芬，演唱：隐士。

《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”，这个插曲就是为了承上启下，给人留悬念，一个乡下人都能唱出这么有深意的歌，那诸葛亮不得神乎其神呀。

《南阳有隐居》出自1994年电视剧《三国演义》第26集《回马荐诸葛》插曲（该集二分之一处），刘关张一访卧龙岗时乡人所歌。由罗贯中作词，谷建芬作曲。

《明主求贤兮却不知吾》就是谋士徐庶第一次出仕就选择了弱小的刘备，并进行了一次成功的自我营销。徐庶，无疑是三国中的顶级谋士，有人戏言，如果徐庶不离开刘备，后面就没诸葛亮什么事了，也可以看出徐庶的能力作用和重要性。演义里面因为剧情需要，徐庶被安排成了一个过渡型人才，主要为了引出后面的诸葛亮，所以在有限的出场时间里面只展示了徐庶的军事才能，比如破八门金锁阵，政治方面的能力没有重点提到，但并不代表他这方面就不行，相反，徐庶的能力是非常全面的，能文能武能治国，要不然曹操也不会费尽心思用计骗他过来了。

《淯水吟》从词曲上看，似乎在讲述一个女子生逢乱世，幸得一个男人眷顾，本以为人生有托，却不曾想这男人只是寻欢而已，如此薄命的女人只配一时的欢欣，回头等女人去世埋葬在淯水岸边，只能够听到这《淯水吟》的回声。《淯水吟》实际上是借邹氏之口在感叹典韦的命运，这首婉转凄凉的曲子是为了典韦而哭。词曲作者和编剧的高超之处正在于此。

《淯水吟》出自1994年电视剧《三国演义》第11集《宛城之战》插曲（该集三分之二处）、12集《白门楼(上)》插曲（该集开头处），片曲中，是由王健作词5399传奇世界网页游戏，谷建芬作曲，毛阿敏演唱。

《貂蝉已随清风去》出自1994年《三国演义》第7集《凤仪亭》插曲（该集片尾部分）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：万山红。

《三国志吕布臧洪传》:"布有良马曰赤兔。"裴松之注:《曹瞒传》曰:"时人语曰:'人中有吕布，马中有赤兔。'"名为赤兔，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马，又说这马后来成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。赤兔马只在三国时期登场，乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧(《三国志·魏志·吕布传》:布有良马名曰赤兔)。吕布死后，赤兔马便从此消失。

《烈火雄风》，吕布主题曲，出自1994年《三国演义》第3集《董卓霸京师》插曲（该集二分之一处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：杨鸿基。

《这一拜》，拜天地拜知己，拜的是"报国安邦志慷慨"。这是盼望人生有为的刘关张三人在灿烂桃花之中，立下忠肝义胆、生死不弃、保家卫国的誓言。

《这一拜》出自1994年电视剧《三国演义》第1集《桃园三结义》插曲（该集三分之二处）、第19集《古城相会》插曲（该集片尾曲中），刘备、关羽、张飞在桃园结义时的背景音乐。由王健作词，谷建芬作曲，刘欢演唱。

专题： 小说续三国演义