金庸*中国近现代著名的武侠小说家，他创作了多部脍炙人口的武侠小说，比如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等。这些小说都以武侠世界为背景，融合了丰富的历史、文化、哲学元素，深受读者喜爱。

然而，"三国演义"并非金庸所作。"三国演义"*中国古典小说四大名著之一，由明代小说家罗贯中所创作。这部作品围绕东汉末年和三国时期的历史事实，构建了一个充满英雄豪情、智谋较量、恩怨情仇的故事世界。书中主要讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事冲突以及众多英雄人物的生平事迹。

金庸虽然没有创作《三国演义》，但他的作品中也经常融入历史元素，比如《射雕英雄传》中就有历史人物郭靖和黄蓉，展现了金庸对历史文化的深厚兴趣和独到见解。两者的风格和主题虽然不同，但都为中国文学宝库贡献了宝贵的文化财富。

而三国时期的第一位算*“武林高手”的人，其实不*那些武将，而*创出五禽戏的华佗，金庸不写这个时代的故事也就不难理解，因为这个时代还压根没有武林的概念。

金庸也解释了越*剑法为何会变得如此不堪，原著道：“嘉兴*当年吴越交兵之*，这套越*剑法就在此流传下来。越国**当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。到得唐朝末叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。”

其实很简单，当年阿青所用的剑法其实并不能算*武林高手的“武功”，而只*适用于对抗千军万马斩将杀敌的招式，尽管这的确*有些难以理解，但在金庸武侠世界观里，这二者就*不一样的。

书中*这么说的：“蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那*兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来三国战纪游戏单机四把剑，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。”

金庸小说里的三国演义

《射雕英雄传》中，江南七怪登场之时也显得牛气哄哄，尤其*那七妹韩小莹，她的外号可*“越*剑”，如果你读过《越*剑》这部短篇作品的话，一定见识过越*阿青的厉害，她当年正*凭借一套越*剑法挫败了两千越甲。

其实很简单，就因为在金庸武侠世界观里，武将并不等同于武林高手，值得注意的*，武将可以*武林高手，却不一定*，别曲解了这句话的意思，比如《笑傲江湖》中提到过，大唐名将李靖就在三天之内悟透了《易筋经》，他自然*兼具“武将”与“武林高手”两重身份的。

而金庸则在原著第十回中提到过这么一句：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之*，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

比如《天龙八部》故事发生的北宋哲宗时代就堪称武学巅峰时期，别说那本因大师说天龙时代*“武学末世”，他给出的依据仅仅只*觉得这时代没人能练成六脉神剑而已，但段誉打了他的脸。

在金庸的武侠世界观里，到底哪个时代才算*武学巅峰时代？若*一个时代*武学末世，只怕那故事也没什么值得去写的，毕竟没人想看一些三流高手互相较劲，还*“神仙打架”的戏码更吸引眼球一些。

这里似乎就已经回答了他没创作这部作品的理由，但又不全面，他说不方便写东吴题材，但依旧可以顺着《三国演义》原本的视角，以蜀国视角展开故事，只*将它编成偏“武侠”的题材即可，他为何没这么做？这事自然还得从“武侠”的角度来解析。

而且金庸曾在《金庸、池田大作对话录》中也提到过有心创作三国题材的故事：“我甚至想过要写一部以东吴为主体的《三国演义》，主角自然*周瑜和陆逊、陆抗，次主角*孙策、孙权、顾雍（此人*大政治家）以及美人大乔、小乔。然而这*和全国民间根深蒂固的传统思想作对，后果必定不佳，很快就放弃这个意图。”

原著道：“古往今来的大英雄、大豪杰、大圣贤中，没一个能及得上圣教主的。孔夫子的武功哪有圣教主高强？关王爷*匹夫之勇，哪有圣教主的智谋？诸葛亮计策虽高，叫他提一把剑来，跟咱们圣教主比比剑法看？”

而金庸作为武侠小说界泰斗级的人物，他笔下的故事多半都*有真实的历史背景的，比如《天龙八部》被设定在北宋哲宗时代，《倚天屠龙记》被设定在元末明初，但说来奇怪，既然三国题材如此受百姓喜爱，他为何没有以三国时代为背景创作一部作品呢？

相比《三国志》的晦涩，《三国演义》就显得通俗易懂多了，得益于这部名著，加上改编的电视剧作品，三国时代的历史故事广为人知，你未必了解唐宋元明清时代的历史故事，却多半对三国时期的典故如数家珍。

金庸不懂历史，却想写新《三国演义》

金庸说要重写《三国演义》，我相信，写出来肯定会有人看。毕竟金粉数量庞大。不过，金庸文笔虽然不错，但并不善于写长篇小说，小说结构松散不说，人物性格前后迥异，情节矛盾也有不少。这样的能力怎么可能写出来《三国演义》。我觉得，金庸还*架空历史，写写武侠爽文比较好。

只不过金庸当时只*萌发了这个念头，之后肯定*因为有其他的事情影响，让他没能专心的进行故事的创作，导致这部让人期待的《三国》故事没有创作，实在*令人遗憾。

但金庸当时并非*构思三国为背景的武侠小说，而*他以自己出生地江南做为出发点，区别于《三国志》与罗贯中《三国演义》中以曹操或*刘备为正统的三国历史小说，而金庸所要创作的《三国》历史小说*以孙坚、孙策、孙权、周瑜、鲁肃、陆逊为主人公的作品，可想而知，如果金庸真的在构思的基础上写出了《三国江东英雄传》，或许会让人们看到不一样的三国故事，而且按照金庸的文笔及风格，说不准真的会成为一部带有武侠韵味的三国故事来。

为什么三国题材很少被武侠小说家做为故事背景呢？这主要*因为三国的人物名气太大，如果按传统武侠小说的虚构人物来进入三国大世界，那么很难让虚构的人物压住真正的三国人物，而且对于三国人物的形象，早就被罗贯中的《三国演义》固化，所以创作难度*无限加大，因此让众多武侠名家望三国而却步。

众所周知，三国故事可谓*家喻户晓，基本上每个华人可能都会说上几个三国名人，像曹操，刘备，孙权，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，吕布，貂婵，周瑜，陆逊，司马懿，郭嘉等。至少在武侠小说领域中，还没有一位大宗师敢于挑战三国题材或历史背景的作品。

其实金庸在武侠小说封笔之后，一直*进行学术的深造，同时也对小说创作有了新的构思，当时据金庸讲，他曾经构思一部与三国有关的小说，与我们了解的《三国志》与《三国演义》不同，《三国志》*正史，并且*以曹魏为正统的史书。而《三国演义》则*以蜀汉刘备为正统的演义小说，而金庸则*想以全新的视角来重新构思他的三国小说。

金庸*一个很负责任的武侠作家，在他修订完自己的武侠作品之后又重新结集发行，因此市面上流行的就*金庸的修订本武侠。在武侠小说修订的路上，金庸一直*精益求精的，而且他并不*只修订一次，直到老先生去世前的几年，他还完成了《金庸全集》的新修版，只不过当年金庸旧版早已深入人心，新修版却显得有些啰嗦，同时也增加了一些读者不愿看到的内容，包括黄药师与梅超风的师生恋，乔峰的降龙二十八掌，段誉和王语嫣最后分手等，这些都让读者十分不爽。

可能就*基于以上的原因，金庸老先生才迟迟没有下笔写属于自己的三国时代的武侠小说，不得不说这*一种遗憾，也不得不说这也*咱们读者的一个遗憾。

如果华佗*一位武林高手，那赵云、关羽、吕蒙这些人怎么写？更何况上面还有一个鬼神吕布找一个三国的塔防单机游戏，吕布这“鬼神“的称号真就得成真鬼神了。

此番想法真*精妙绝伦，大家都知道金庸老先生在小说中的武侠人物设定向来不拘一格，很*大胆，并且侠气凛然。自然就*将华佗设定为了一代武林神话。左手行医，右手行武。

观众老爷们发现了没有，谢逊的这番言辞中出现了一句“自华佗创设五禽戏起”，其中金庸老先生更*将华佗与达摩、岳飞并列。而华佗的“武功秘籍”就*《五禽戏》。

“但听得谢逊不住口的咒骂，从老天骂起，直骂到西方佛祖，东海观音，天上玉皇，地下阎罗，再自三皇五帝骂起，尧舜禹汤，秦皇唐宗，文则孔孟，武则关岳，不论哪一个大圣贤大英雄，全给他骂了个狗血淋头。谢逊胸中颇有才学，这一番咒骂，张翠山倒也听得甚有趣味。突然之间，谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。 “

金庸老先生酷爱以武写史，将真实的历史与缥缈的武侠相结合在一起，再赋予精彩饱满的人物形象，一个个为国为民的大侠，就这样跃然于纸上。

三国*一个充满着铁与血的浪漫的时代，无数的男儿憧憬着那样的一个盛世，各种武将粉墨登场，无数智将同台竞技，有气吞天下者运筹帷幄，誓要执掌天下牛耳。