《三国演义》是一部由中国明代小说家罗贯中创作的经典历史小说。它以汉末至西晋初年这段历史为背景，讲述了东汉末年群雄割据、三国鼎立到最终统一的故事。小说中涉及了大量的历史人物，如刘备、关羽、张飞、曹操、孙权和诸葛亮等，以及许多著名的历史事件和战役，如赤壁之战、官渡之战等。

《三国演义》不仅是一部历史小说，也是中国古典文学中的瑰宝。它通过生动的人物描写、紧张的情节发展和丰富的文化内涵，展现了人情世故、权力斗争和忠诚、智慧、勇气等主题。同时，它也蕴含了作者对于历史、政治、军事和人性的独特见解。

由于《三国演义》在中国文学史上有重要地位，后来还被改编为戏剧、电影、电视剧等多种艺术形式，深受广大读者和观众的喜爱。

日本人与《三国演义》

随着经济的发展，日本社会的各种竞争也越来越激烈，日本人觉得他们所处的竞争环境同三国时代诸雄争霸、你死我活的情形十分相似。而诸葛亮神机妙算、运筹帷幄的形象，更是令日本人钦佩，人人都想从中学得一两招，以应付激烈的社会竞争。在这种社会心理支配下，各种日本版的“三国”应运而生，而且几乎所有日本版《三国演义》都写到“星落秋风五丈原”便戛然而止，似乎诸葛亮是“三国”中最主要的人物，他的死就意味着“三国”的结束，这是日本版《三国演义》与正统中国版《三国演义》最明显的不同之处。

日本作家笔下的《三国》，是如何演绎曹操爱雄才，赠袍别关羽的？

日本经典小说三国演义

关羽闻言，不再吭声。他见曹操谈及两位嫂夫人，想到两位嫂夫人将随自己一路颠沛流离，不禁心中酸楚。最后他终于开口答应："丞相一番心意，关某愧不敢当。若是用于两位嫂夫人的盘缠，关某必将转达此番美意，愧领收下。关某在京期间，深受丞相关照。他日有缘相见网页游戏怎么切换游戏账号，关某必定竭尽所能，以报答丞相的大恩大德。"

曹操却坚决不收回，他恳切地说道∶"关将军切莫再拒绝，辜负了曹某的一番心意。莫让曹某心中再留遗憾。将军若肯笑纳这些盘缠，是不会有损你忠信的名节的。曹某知道将军能够忍耐贫困潦倒的生活，但莫要忘了你还带着两位嫂夫人。这些盘缠就权且当作曹某赠予两位夫人的一点心意，让她们免于路途煎熬，请将军务必收下才是。"

曹操回头招呼张辽，命他将事先准备好的金银送给关羽，以作盘缠。但关羽却断然不收。他说道∶"关某在京城期间，愧领了丞相无数恩赐。关某原本出身贫寒，习惯了如此四海飘零的生活，并不需要这么多金银。还请丞相收回，用来犒赏将士们吧。"

"关将军说的哪里话来。其实此事错在曹某，我心知将军必定会上门辞别，心中不舍才命人高挂避客牌。如今想来，未与将军当面说清，曹某心中实在惭愧。因此曹某特意赶来此处，想亲自送一送将军，还望关将军莫要怪罪才是。"

"关某不才，承蒙丞相收留。如此大恩大德，关某此生莫敢忘!但如今关某既然已经得知故主的下落必定以忠义为先，日夜奔驰，赶往故主身边。此番情义，还请丞相理解。关某此前曾七次登门，想要当面辞别。只可惜丞相府上高挂避客牌，因此未能如愿。还请丞相恕罪，关某并非有意不告而别。"

"不不不!关兄误会在下了!"张辽连忙辩解道，"你看，我未着寸甲，也未带一件兵器，怎能是赶来捉拿于你的?丞相大人随后就到，他说关将军将要远行，要赶来送一送。张某只是先行赶来，请关将军留步，稍等一等。我真的并无他意啊!"

少顷，曹操起身，对众人解释道∶“你们有所不知，此次关羽出走并非不告而别。此前他曾经七次登门，意欲请辞。只怪老夫心有不舍，高挂避客牌，将他挡在门外。关羽不得当面告别，只得改为留书而去。因此，关羽此番出走，只能怪老夫有错在先，恐怕他此时还会嘲笑我心胸狭小，不是个言而有信之人。老夫因此心中难过得很啊!只怕他此时尚未走远吧，我若是现在去追，应该能赶得及和他一番告别。如此一番情谊，也算得上有始有终，才对得起我们二人这一段交情。也罢！张辽，你速速备马，与我一同前去送一送关将军!"

这时，忽然传来了巡逻队的急报："启禀丞相，今早巡城之时，发现关羽府中人去楼空。属下们发现府中的库房中封存着丞相所赠的金银绸缎，而且汉寿亭侯之印也在其中。后院之中，只留下十个美女。关羽只带着随身家丁，护送两位刘夫人的车驾，一行人在天亮之前便从北门离开了。"

三百年前，日本人就开始追《三国演义》了，全译本让人哭笑不得

吉川英治的《三国志》恢复到120回，但故事内容却到诸葛亮去世就戛然而止。并以“古往今来全一色，安有能脱出此轮回外于此春秋者乎”总结全文，更增添了诸葛亮去世的悲壮之情，也迎合了日本文学特有的“悲剧美学”的情愫。

又过了二百年，日本的江户时代结束，进入了明治维新时期。这一时期又有多位汉学家对《三国演义》进行翻译和再创作，如幸田露伴、久保天随等人。但其中影响最大的，是吉川英治的《三国志》，它奠定了今天日本三国热的基调和特点。

《三国演义》，东亚地区的共同语言

松下电器善用《三国演义》中的用人待物之道经营企业、选贤任能的故事，至今为人津津乐道，以至日本一位大学教授曾将松下电器的成功看成是企业创办人松下幸之助善于运用诸葛亮的智慧的结果，而松下幸之助本人也是三国题材的忠实拥趸，他曾将《三国演义》列入企业高管必读书目。

在这种背景下，沦为“阶下囚”的朝鲜就不免愈加慨叹被迫向曹操投降的关羽，后者“只降汉帝，不降曹操”的气节、得知刘备消息后即刻投奔的做法同样为朝鲜民众所追捧认可，而一心匡扶汉室的刘备因被视作“反清复明”的变体，同样大受追捧。

根据资料，《三国志通俗演义》在朝鲜的最早记载见于朝鲜《宣祖实录》，与《三国演义》传入日本时的天时地利人和不同，该书在传至朝鲜时正值朝鲜深受我国传统儒学影响之际，吉林省社科院朝鲜韩国研究所所长谭红梅在发表于《东疆学刊》的《〈三国演义〉在朝鲜广为流传之原因》一文中提到，《三国演义》在当时被认为是“非正统性、非伦理性、非史实性和**性的”。

现在我要出兵了，快点授权给我啦！如果失败的话你就在你父亲墓前说：“诸葛亮说得还真是漂亮，最后也不过是个耍嘴皮子的家伙罢了。”

先帝临终前说：儿子是个呆子，拜托了。呃，傻瓜，这句别记下来啊。现在南方已经搞定了，我们就赶紧出兵，把洛阳夺回来吧。总而言之，我走之后，你就用好刚才提到的那几个家伙就好了。

我本来是个乡下的农民也没什么想法，是你父亲先后3次跑来告诉我：“你真的很厉害哦！”所以才出来听他的使唤。不过，一直没在意那时是最惨的时候呢，已经过去21年了啊。

如果说贤能的家伙可以让国家变得更好的话，那么选择笨蛋来做事，一切都会变得一团糟呢。“汉朝的天子都是浑蛋”，以前你父亲提到这就伤心。以上这些人都是可以信赖的，就大胆的使用吧，不要管那么多就可以了。

你呀，怎么经常说一些“无论怎样都不行”这样的话呢？要战胜自己，也是很困难的吧。人活着，总要戴上面具，试着听取别人的意见哦。不团结好大家是不行的。还要区分谁是好人谁是坏人才对。片面的、不听劝告的，都是不对的。

3、出师表。那么，我就开始了哦。先帝在完成他想做的事之前就死掉了。如今天下三分，我们变得很难堪这种事，的确是令人困扰的啊。

就，就像第一次有了愿意做的事，第一次遇见可做知己的人。两种快乐叠合在一起。而这两倍的快乐，又能给我更多的幸福，就像是梦的快乐时光一样。

2、三顾茅庐。刘备：即使是这般渺小的我，也会坚守着复兴汉朝的梦想呢。所以，卧龙君，就让我以汉室宗亲的名义，请你并肩作战吧！

刘备：“讨厌讨厌！才，才不是这么回事呢！”张飞：“等等，听我说完。玄德桑，等你当上这天下的皇帝，我们在一起回来守护这座桃园吧！”刘备：“夷？……那、大家约定好了哟。”玄德君苍白的脸上泛起了红晕。

角落里的刘备正疑惑，被云长一把抓住。“哎，别，别这样，松手啊，hentai，猥琐狂，叻色云长！”关羽：“喂，你是汉室宗亲什么的……真的假的？果然是你吧？”

张飞：“是隔壁村屠夫桑告诉我的，一定不会有错的。还有还有，刘桑那边的桑树就有这么大，说什么有五文长。”“啊，你说的不会是……刘备这家伙吧？”关羽恍然大悟。

很多年后，张飞后院的桃花怒放。张飞：“纳纳，知道吗，有谁家的桑树长得像羽盖，就会成为这个天下皇帝的说法。”关羽：“真的吗？”

刘备放下了肩上没卖完的草鞋，指着桑树说：”大家，等我坐上桑树这么大的车之后，一定不会让大家受苦的。“”看啊，玄德君又在吹牛了！“同伴并不掩饰揶揄的表情。刘备微微叹了口气：“你们是不会明白的吧。”

1、桃园结义。明明是汉室宗亲，却日复一日地卖鞋，这样的生活究竟还要坚持多久呢？一定是错过什么了才对……平平无奇的普通少年刘备卖完草鞋，在门前的桑树下暗自下定了决心。

中華の歴史では優秀過ぎる臣下の多くは非業の最後を遂げる場合が多いですが、司馬懿の生き方はそうした歴史の流れに見事に背いていますから。

不管怎么说，三国演义之所以能成为那么成功的杰作，是因为没有把曹操写成肤浅的反派角色，而是写成了善恶皆备，同时又有格局的反派角色。另外，我认为诸葛孔明的人气是不可动摇的。

其他报道中也有说中国人对日本人喜欢曹操感到吃惊的，到底哪个正确?吉川英治的三国志以及在此之上创作出来的横山光辉的漫画，虽然是以三国演义为基础，但却把曹操写得很有魅力，以曹操为主人公的苍天航线也很受欢迎。

他の記事では中国人が日本人の曹操好きに驚いたとの記載もあったがどちらが正しいのだろうか？吉川英治の三国志やそれに基づいた横山光輝の漫画は三国志演義を基本としながらも曹操を魅力的な人物として書いてあり、曹操を主人公にした蒼天航路もそこそこ人気になった。いずれにしても三国志演義があれほどの傑作になったのは、曹操を浅い悪役として書かず善悪共にスケールの大きな悪役として描いたからだろう。あとは諸葛孔明の人気は不動だと思う。

武将力量排行榜上，我知道吕布，但没有让孩子止住哭泣的辽来来张辽，没有甘宁和魏国的猛将们。第一次知道三国志是从刘关张的桃园誓约开始的，所以喜欢上刘备也是正常的。

初めて三国志を知ったのは劉関張の桃園の誓いからだったので劉備が好きになるのは仕方なかったですね。でも天地を喰らうや蒼天航路とかいろんなマンガを読んでたら曹操が好きになってました。格が違いましたね。でも結局司馬一族が統一してしまうとこが日本と似てる気がします。共感を感じるとこが多いので三国志は好きですね〜。

这点很意外，我还以为中国人会喜欢刘备这种类型的主公呢。水浒传里的宋江也是这样。是因为受到儒教思想的影响吧，比起能力更注重德行。

これは意外。何がって言うと、むしろ中国人は劉備型の主君が人気なのかと思った。水滸伝の宋江もそんな感じだしね。能力よりも徳が大事といいますか、儒教的な。

当他成为蜀国公，他的小弟关羽被杀的时候，他彻底发怒了，完全听不进去家臣的劝谏，可见他还没有完全摆脱以前的粗鲁。但也正因为有这种人情味，三国志才能超越时代，留在人们的记忆中。

蜀のトップに立ってからも、舎弟の関羽が討たれた時には完全にキレてしまい、家臣の諌めを一切受け入れられなかった辺りには昔の荒々しさが抜け切れていないのを感じます。

日本广为流传的吉川版《三国志》、横山版《三国志》都是根据三国演义改编的。三国演义以刘备为主人公，蜀国为正统，所以肯定会代入蜀国武将的感情。另一方面，中国还有京剧等其他的文化传承，三国演义只不过是其中之一。这就是中日的不同之处。

日本で三国志を広めた吉川三国志、横山三国志は演義を元にしています。演義は劉備を主人公とし蜀を正統としていますので、どうしても蜀の武将に感情移入してしまいます。一方中国では京劇など他にも様々な伝承があり、演義はその一つに過ぎないようです。その違いでしょうね。

漢という、中国で初めて続いた長期統一政権の終わりに、歪みが生じていた社会に新風というか、様々なイノベーションを起こしたのが、魏の曹操だったと思います。

屯田のような新しい制度を創設したり、孫子の注釈をしたり、はたまた建安七子のように、家柄にとらわれずに才能のある人を広く採用したり、建安文学を作ったり。

这不仅描绘了战国时期惩恶扬善的故事，更是一部讲述国家兴衰的大作，能让人联想到实际发生过的那段历史，从这个意义上来说是一部好作品。

那么三国志中出现的武将中最强的是谁呢?这也是百人百种说法吧，不过在中国有一个认同度最高的排行榜，一起来看看吧。（排行榜已在原文中旁边做了翻译）

言葉も国境も超え、日本人と中国人が熱く語り合える「三国志」。ただ、両国の関係改善に役立つかと言うと……やっぱりちょっと無理かもしれない。

cf手游盒子苹果版下载官网では、「三国志」に出てくる武将の中で一番強いのは誰か。これも議論百出だろうが、中国で最もポピュラーなランキングがあるので紹介しておこう。

中国では経営者の間でも「三国志」が必読書と言われるが、それも曹操の言行に生存競争に打ち勝つためのヒントが隠されていると思えばこそだろう。ちなみに、中国で劉備のマイナスイメージが広がったのは、毛が曹操推しだったためだという。

曹操虽是奸雄，但武艺高强，又是诗人，他善于发现有才能的部下，即使以前身属敌营的人才，他也重用。相比之下，刘备别说文采了，就连武术都不怎么样，他只会用眼泪来打动人，就是一个窝囊主公。中国对这两人的普遍评价就是这样(这可不是我个人的见解)0

奸雄だが、武芸に秀で、詩人でもあった曹操は、才能ある部下を見いだすことにたけ、かつて敵陣にいた人材でも構わず重用した。それに比べ、文才はおろか武術もパッとしない劉備は、涙を利用し人を動かすような情けない主君。それがこの2人に対する中国での一般的な評価だ（私の個人的見解じゃないですからね……）。

左撇子还是右撇子都无所谓吧!听说日本甚至有三国志鉴定考试，但我恐怕考不上吧。原来日本粉丝中有这么多狂热的人，这大概是爱三国志爱得太深的缘故吧，对中国人来说有点刺激。

そんなのどっちだっていいじゃん！　日本には三国志検定なる検定試験まであったらしいが、おそらく私は合格できないだろう。日本のファンにはそれだけマニアックな人が多いのだ。三国志愛のなせる業だろうが、中国人にはいささか刺激が強い。

我以前和一个日本三国志迷聊其中“煮酒论英雄”的场面，有一件事困扰了我好久。曹操（孟德）对刘备（玄德）说:纵观如今之天下，唯有你我二人当得上英雄之称!刘备听了之后，慌得手里的筷子都掉在地上了。然后那个日本人问我: