《三国演义》是中国古典文学的四大名著之一，讲述了三国时期的故事，其中包含了丰富的文化元素，包括对联。对联是中国传统文化中的一个重要组成部分，常用于节日、庆典或文人之间的交流。虽然《三国演义》本身是一部文学作品，书中并未直接引用对联，但在三国的历史背景下，确实存在许多与三国时期相关的人物、事件和文化元素。以下是一些与《三国演义》中人物或事件相关的对联示例：

1. 关于曹操： 上联：挟天子以令诸侯，威加海内； 下联：败官渡而称霸中原，智勇双全。

2. 关于刘备： 上联：仁德无敌，三顾茅庐得诸葛亮； 下联：义薄云天，桃园结义结兄弟。

3. 关于关羽： 上联：一刀斩华雄，英勇无双； 下联：千里走单骑，忠诚为重。

4. 关于张飞： 上联：怒吼当阳，一吼吓退百万兵； 下联：英勇宕渠，挥刀斩杀二百贼。

5. 关于诸葛亮： 上联：卧龙出山，智谋惊三军； 下联：草船借箭，神机妙算。

6. 关于孙权： 上联：东吴霸业，仗剑立世； 下联：借箭拒曹，智勇双全。

这些对联不仅展现了《三国演义》中人物的性格特点和历史事迹，也体现了中国对联文化的艺术魅力。当然，对联的具体内容可以根据不同的理解与创作进行变化，以适应不同的场合和需求。

此联出自第11回北海救孔融中。孔融极好宾客，经常吟咏此联以抒怀。其大意是：我极其好客爱友，怛愿友朋满座，宾客迎门；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒， 酬劳座上客。此联表现了孔融交朋接友、好客酬宾的情趣。

此 联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来 擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。

其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆 战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”

三国演义小说中的对联

此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往 聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联哪个手游盒子有青云诀，来激将周瑜。

其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水 底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。

此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目 的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。

此 联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。

此联出自第39回博望坡用兵中，曹兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用 此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。

此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推 荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒 鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。

此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。

此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的 技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。

此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显 示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没 有对不起苍天的丑行。

此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同曰生，只 愿同年同月同曰死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自 对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。

《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。

“多情却被无情恼”，情是自我的，甚至是自私的。以自我为中心的至情，惹出多少悲欢离合。而这因情而生的酸甜苦辣，才是人生真味。

当把假的当做真时，真的反而成了假的；把无当成了有，有也就成了无。真假、有无，谁能真正分清？曹雪芹历经世态之后的哲理联，意蕴多重，读者见仁见智，宜自己思量人生中所经历的，何为真、何为假，何为有、何为无。

罗贯中让这副短小精悍的对联，出现在诸葛亮家中的门上，很好地表达出诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊心态。事实上，诸葛亮写《诫子书》，还是20多年以后的事。刘备三顾茅庐时，还没有诸葛亮的《诫子书》。看起来罗贯中真是个玩穿越手法的高手。如果抛开时间因素不论，罗贯中让这副对联出现在此时此地，从艺术的角度看还是很恰当的，完全符合人物身份。不然，刘备这么精明的人，又怎么会认错人呢？·

罗贯中对上面那副对联没有像《待时歌》那样，下足力气搞原创，而是偷了懒取了巧，玩了一个穿越的小把戏，把20多年后诸葛亮临终前所写《诫子书》里面的一句话，脱化为一副对联。诸葛亮是这样告诫儿子的：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是说，不把眼前的名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能让身心安静下来认真学习就不能实现远大的理想。这句名言在罗贯中的加工下，凝练为“淡泊以明志；宁静而致远”这样一副对联。

刘备二顾茅庐与第一次不一样，他眼睛里看到的是那副超凡脱俗的对联和拥炉抱膝的翩翩少年，耳朵里听到的是绕梁三匝，饱含委婉飘逸之气的曲子。这等风姿，这等才情，除了诸葛亮还能是谁呢？这一系列的表象，的确容易让急于见到诸葛亮的刘备误入歧途，一错再错。

为了让刘备误认眼前之人就是诸葛亮，罗贯中不惜亲自操刀，写下这首由后人命名的《待时歌》。一千多年后在电视剧《诸葛亮》中，这首诗被谱上了曲子作为主题歌，歌名就叫《待时歌》。在这首诗中罗贯中倾尽全力，把诸葛亮躬耕陇亩，寄情琴书，不急不躁，静待天时的心境，含蓄地表现出来。

刘备见到这副对联，心中不禁一阵狂喜，站在那里仔细观看起来。在刘备的心目中，这副对联只有诸葛亮这样的世外高人才配拥有。仅有对联还不够，“玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰：‘凤翱翔于千刃兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。’”

小说中，刘备第一次去隆中没有见到诸葛亮，返回的时候看够了山景，在半路上误把崔州平认做了诸葛亮。刘备病急乱求医，见崔州平“容貌轩昂，丰姿俊爽”，又是诸葛亮的朋友，也顾不上崔州平那通迂腐之论，邀请崔州平入伙，被崔州平婉拒。不久，在一个大雪纷飞，朔风凛冽的日子里。刘备二顾茅庐，这次他又认错了人，把诸葛亮的弟弟诸葛均，误认为了诸葛亮。刘备这次认错了人不能全怪他眼力不够，而是有原因的。因为他在大门口见到了一副对联，这副对联误导了他。对联很短，只有寥寥10个字：

可是，在历史学家陈寿和当事人诸葛亮笔下，对刘备三顾茅庐这件大事却记述得很简单。陈寿在《三国志》中只有寥寥几个字：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”。历史学家向来惜字如金，十几个字就完活了。诸葛亮在他的《出师表》中回忆当年的情形时，也没有长篇大论，只说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。至于刘备到底是去了三次还是数次，每次都见到诸葛亮，还是只有第三次才见到，这些细节都没有记载。这就给后来罗贯中创作《三国演义》这部鸿篇巨著，留下了一个巨大的想象空间和尽情发挥的余地。

关于刘备三顾茅庐，在小说家罗贯中的笔下，用了很大的篇幅，写得洋洋洒酒，十分热闹。在一百二十回的《三国演义》中，用了三十六回《玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛》、三十七回《司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐》、三十八回《定三分隆中决策，战长江孙氏报仇》中的全部或一部分内容来讲述。可以看出，罗贯中对这个故事的喜爱，对这段情节的重视。

徐庶告诉刘备：“若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”刘备听后，眼睛立马放光，好像遇到了救星。赶忙问徐庶：“此人比先生才德如何？”徐庶既然要把诸葛亮推出去迅雷单机游戏盒子下载，自然是对诸葛亮猛夸一通，当然都是实事求是地夸赞，而不是毫无底线的胡乱吹捧。他说：“以某比之，譬如驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”刘备乐坏了，“似醉方醒，如梦初觉。引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。”于是，在三国的历史上，上演了刘备“三顾茅庐”这出精彩的大戏，拉开了诸葛亮登上三国政治舞台的序幕。

刘备的眼泪或许是真心的，因为他实在舍不得这个能够帮助自己成就霸业的人，在他最需要的时候离他而去。刘备或许是在演戏，用廉价的眼泪获得徐庶和下属对他的好感，借此收买人心，博得一个求贤若渴的好名声。不管刘备的眼泪是真心还是假意，徐庶还是被打动了。徐庶走到半路，打马回来，向刘备推荐了诸葛亮，算作对刘备知遇之恩的报答。

刘备与徐庶如生离死别，一夜未睡。等到第二天送别徐庶时，刘备送了一程又一程，拉着徐庶的手，眼泪又哗哗地流了下来。刘备的眼泪说来就来，这还真是要有点功夫。

“玄德请徐庶饮酒，庶曰：‘今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。’玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。’二人相对而泣，坐以待旦。”

分别的前一天晚上，两个大老爷们在一起喝酒，喝着喝着，竟都像个娘们似的哭哭啼啼起来，看到这里不免有点让人起腻。小说中这样写道：

这是《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐》中，刘备二顾茅庐时，在诸葛亮住处看到的一副对联。那么，这副对联是出自谁人之手呢？这要从刘备三顾茅庐慢慢讲起。“三顾茅庐”是罗贯中的长篇历史小说《三国演义》中一段非常精彩的故事。说得是刚刚组建的刘备集团正处于创业初期，急需人才。这时在新野辅佐刘备的徐庶，母亲被曹操扣为人质。徐庶为了救母，不得不离开刘备而去曹营。刘备新公司刚成立，人才匮乏，正在用人之际徐庶又走了，刘备万分不舍。