《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，也是中国古代历史小说的代表作。它由明代小说家罗贯中编撰，成书于元末明初。这部小说以东汉末年到西晋初年这一段历史时期为背景，主要讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及各种英雄人物的生平事迹。

《三国演义》通过生动的故事和丰富的人物形象，展现了复杂的政治格局、深沉的英雄情怀和丰富的人际关系。在文学艺术上，它具有很高的成就，如情节的紧凑、人物性格的鲜明、语言的生动等等。同时，它也对中国历史、文化、社会生活等方面产生了深远的影响。

需要注意的是，《三国演义》虽以历史为背景，但其中很多情节和人物是经过了艺术加工和想象，含有虚构的成分，与真实的历史事件或人物不一定完全相符。

历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

《三国演义》有着诸多武将单挑的名场面，但是还是没有脱离现实，就连吕布都能被手下给绑了！你要是在《说唐》这些，李元霸一个人就能捶死上百万人！就连《封神演义》当中杨戬等人碰上几千人军队都感到害怕，李元霸居然能捶死几百万人！要是把李元霸放在《封神演义》这种仙魔小说当中！不是赵公明这些级别以上的人物出手，估计他能把人类锤灭绝了！就这样的写法，后续只能是烂尾！

三国演义 什么小说

《三国演义》深深影响了我国后世所有关于历史题材的文学作品，就是大方向是历史小学生做的网页游戏有哪些，但是过程就是天马行空！而像《东周列国志》就是过于本末倒置，它过于偏重历史，虽然也有很多改编，但是我个人觉得《东周列国志》就像是作者对那段历史的看法！但这种创作方式就劝退了很多观众，因为这个模式，那还不如直接让读者看正史呢！

四大名著《三国演义》作品介绍

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

罗贯中（约1330年—约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回体小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》，小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》及代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，如山东东平罗庄，山西太原清徐、福建建阳等，还证实罗贯中曾在河南省鹤壁市淇滨区淇河边有故居，在那里著书立说，至今还有故居遗址。

评选四大历史小说名著

《李自成》《大秦帝国》和《曾国藩》，用文学的标准评判，这三部的文笔都强于《三国演义》，但人物塑造基本不成功，总体在人物群像上，不如三国演义。比较而言，《李自成》中的崇祯皇帝这个人物反而塑造得有血有肉，比较成功。论人物生动上，崇祯皇帝这个人物比三国演义中的所有人物都生动得多。

古典小说原来有“七大名著”，有3部被砍掉，这是为何？

《聊斋志异》是蒲松林耗费40多年心血完成的巨著，他从22岁开始写作，期间断断续续一直写到60多岁，里边总共收录了他创作的近500篇文言文短篇小说，多一半是鬼怪狐仙故事，每个故事都凝注了作者强烈的批判精神，无情地批判了封建礼教文化的腐朽，抨击了科举制度的腐败。

实际上，在“四大名著”的说法产生之前，文学圈一直有“七大名著”的观点。是在“四大名著”《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》的基础上，再加上《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》三部而构成。后三部的文学价值不亚于人们常说的“四大名著”。

《三国演义》第一回便出现的神仙人物——南华老仙，书中描述他“碧眼童颜，手执藜杖”，授张角《太平要术》，算是《三国演义》中，修仙的最有力证据，凭借一己之力，搅乱三国风云。

这是不是证明了，法师不如战士？堂堂于神仙，竟然被江东小霸王斩杀？不过，于吉最后化为阴魂索命，最终孙策也是死亡，可见于吉仙术高强……

于吉出现在《三国演义》第二十九回 小霸王怒斩于吉，原文称于吉能“祈风祷雨”，结果也见证了于吉可以做到，只不过，最后于吉被孙策所杀。

于吉是琅琊宫道士，得神书于阳曲泉水，名为《太平清领书》。这么说来，他还很有可能和得《太平要术》的张角，有些渊源，算是同门。

那些所谓的不出世的名将吕布、关羽之流，其实只是古武的实力，无非便是“武圣”、“武神”、“战神”之类的称号。真正的大佬，全部是修仙界的，即使是在道家，也有崇高的地位。

三国乱世，名将辈出，谋士遍地，君主伟略，但是纵观《三国演义》全书，这是一本不折不扣的修仙小说，甚至整个三国，可以说是在一人的操纵下。

三国演义的主要内容是什么

三国演义中还记载了许多著名的战役，如赤壁之战、官渡之战、荆州之战等，赤壁之战是曹操和刘备的一场大战，双方都派出了大军，最终是刘备败给了曹操，官渡之战是曹操和刘备的一场大战，最终是曹操败给了刘备，荆州之战是曹操和刘备的一场大战。

三国演义中还记载了许多著名的历史人物，如诸葛亮、司马懿、周瑜、黄忠等，诸葛亮是刘备的谋士，他曾经多次为刘备出谋划策，帮助刘备统一中国，司马懿是曹操的谋士，他曾经多次为曹操出谋划策，帮助曹操统一中国，周瑜是孙权的大将，帮助孙权统一南方，黄忠是刘备的大将，帮助刘备统一西方。

《三国演义》是一本通俗小说，它是由一个个大家耳熟能详的故事串联而成的，通俗易懂，是它的基本属性，而《三国志》则不同，它是一本相对严谨的史书，它的核心公用是记录曾经的历史，它面对的人群，不是广大的普罗大众，而是有一定文化素养的专业人员。

民间流行拥刘反曹的思想，离不开三国演义的影响，在民间流传的印象太深了！

于是，至元末明初之际，“拥刘反曹”思想依旧大行于世。在此环境之下，曹氏的“三号黑粉”罗贯中，也开始了对《三国演义》的创作… …

为此，朱熹化身为曹氏的“二号”黑粉，大谈“帝蜀寇魏论”，并继承《汉晋春秋》之正统观，“拥刘反曹”的思想倾向得以“迈步向前”。此外，身处金元的汉人，因为心念故土却苦于现实难改，所以他们亦将“拥刘反曹”的大旗高高举起。

有宋一代，汉族（宋）与西夏、金、元等游牧民族摩擦不断。在汉民族充满危机之时，蜀汉“兴复汉室”的口号让不少文人感同身受。这如同“救命良药”般的宣言，让他们的精神感到了些许慰藉。

有些时候，世人“贬曹”，不在于对曹氏挖苦、嘲讽，而在于他们“拥刘”思潮的推崇。换言之，一些“路人”可能对曹氏无感，但因为他们喜爱刘氏，便只好“踩一捧一”，对曹氏进行贬损。

苏东坡《志林·怀古》记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”

隋唐之际，士人虽然褒刘，却鲜少贬曹。政治上，唐太宗李世民为“带头大哥”，率先向篡魏的司马氏“开炮”；而在文学作品中，诸如李白、杜甫等大诗人，在谈及曹操之时，亦多用“魏武”“魏祖”这样的敬称；其写作方向，也基本着重于曹操一统北方之功业。

此外，衣冠南渡，让吴地成为南朝的政治、文化中心。吴人贬低曹氏，已非一日之功，这在一定程度上加剧了“贬曹”风气的传播。更加巧合的是，为《世说新语》作注的刘孝标，乃“汉胶东康王寄之后”，亦有抨击曹氏之“责任”。

在此情形之下，刘氏想要维护其政权的合法性，须得“承袭”汉室正统，并对曹氏“篡汉”做出抵制与批判。因此，刘裕对曹氏之僭越时常不喜，其侄儿刘义庆亦有同感。

原来，刘义庆是南朝刘宋王室出身，乃刘裕刘寄奴之侄。刘氏虽为王室，出身却很一般，陈寅恪称其为“低级士族”。是以，刘氏对正统观的“执念”不下于当年刘备。

刘氏所著《世说新语》，“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，在文学史上拥有颇高评价。既然如此，刘义庆为何会在这样一部巨著中，对曹氏不遗余力地贬低呢？

曹丕亦是如此。在收录其事迹的7条主要条目（共计10条）中，有5条是记述他的不仁不孝与刻薄寡恩。其中，无中生有的“七步成诗”与“枣杀曹彰”可谓影响深远，曹丕也因此饱受后人诟病。

另外，“奸贼”二字的确不妥。“贼”是“反曹联盟”对曹操的惯用之语，如赵云口中的“国贼”、孙权口中的“老贼”，都是其敌人对曹操的仇视之语。可见《世说新语》对曹氏之贬损，已是昭然若揭。

东汉末年，许劭主持“月旦评”，在士林中颇有名望。曹操得其评价，才能立马身价倍增。然而，评价之人却在此处遭到更改，岂不暗指曹操有名无实？

如《识鉴》第一则中，曾谈及曹操评语。桥玄称曹操为“乱世之英雄，治世之奸贼”。裴注所引《异同杂语》，许劭称曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”。

此书关于“曹操”的条目，共计25条。其中4条为一笔带过，剩下21条主要条目，虽展现出了曹操之机敏，却将更多笔墨用于描绘其性格中的多疑、奸诈、残忍与放荡。

换言之，曹氏父子的不少“黑料”，其实都出自《世说新语》。这部被鲁迅先生誉为“名士底教科书”的文学巨作，对曹操、曹丕可谓是颇有意见。

如此一来，演义所见之“贬曹”，必出自更早的小说或话本。对《三国演义》追根溯源，便不难发现：除演义蓝本《三国志平话》之外，当属历史小说《世说新语》对其影响最为深远。

陈寿《三国志》虽未有对曹氏歌功颂德，但也肯定了曹操的功绩，加之后世史家亦多以“魏武”“魏帝”尊称曹操老版三国无双单机游戏，可见正史中并无明显的“贬曹”倾向。

话虽如此，在《三国演义》成书之前，民间“拥刘反曹”便早已是蔚然成风，成一时之潮流。既然如此，“拥刘反曹”的思想倾向究竟是何时出现的？它又是怎样形成的呢？

这种“拥刘反曹”的思想倾向，显然离不开小说《三国志通俗演义》（即《三国演义》）。正是这部古典巨著的空前成功，才让“刘备之仁”与“曹操之奸”如此深入人心。

三国故事，可谓家喻户晓。从民间喜好来看，多数读者在支持、同情蜀汉的同时，亦对曹魏多有戏谑、讥讽乃至贬损。在戏剧舞台中，曹操更是常以“白脸”形象示人。

三国演义简介｜不仅是作战的“教科书”，它开创了历史演义的高峰

《三国演义》只写了大小一百多场战争，而且将“战争乃是政治的延续”这一规律，深刻地体现在形象的故事描绘之中。

专题： 小说和三国演义   小说版三国演义   小说三国演义听