《三国演义》并非以“伦理小说”作为其主要定位或类型，它是中国古代四大名著之一，主要以描写三国时期（东汉末年到西晋统一）的历史为背景，通过虚构和改编的故事，展现了各种复杂的人际关系、政治斗争、军事冲突和英雄人物的生平事迹。《三国演义》在历史真实性和文学虚构之间找到了一种独特的平衡，它融合了历史叙事和文学创作的特点。

在道德伦理方面，小说中体现了以下几个主要方面的道德观念：

1. 忠诚与义气：《三国演义》中，忠诚于君主、朋友之间的义气和对事业的执着被视为重要的道德品质。如关羽的忠义、刘备的仁德、曹操的谋略与野心等，都是人物性格和行事的道德标尺。

2. 智慧与谋略：在三国时代，政治和军事的智慧成为决定胜负的关键。《三国演义》展现了诸如诸葛亮、庞统、司马懿等人物的智谋和策略，强调了智慧在处理复杂人际关系和战略决策中的重要性。

3. 正义与公平：尽管小说中存在许多权谋和暗算，但正义和公平仍然被视为重要的价值观念。例如，诸葛亮通过智慧和平解决争端，体现了追求公平和正义的努力。

4. 命运与天命：《三国演义》中也涉及对命运和天命的探讨。人物的命运往往被描述为难以逆转，同时又在某种程度上受到个人努力的影响，这一主题反映了对命运与个人责任的思考。

值得注意的是，《三国演义》是一部文学作品，其目的不仅是历史记录，更是通过故事、人物和情节来传递道德观念和文化价值观。在阅读时，读者可以从其中的道德故事中汲取智慧，思考人性、权力、忠诚、智慧等议题在不同情境下的表现和意义。

名著是经不知多少代人肯定和认同而传承来的，不是某个人靠自己的一些看法和观点而否定的，任何著作的成功都有历史的局限和作者的则重，正如文中所述刘安杀妻接待刘备就是一种对刘备义字的写照，他们不是生长在当今的年代，刘备不是执法者，在落难时有人能如此牺牲接待他，他只能感恩，何能杀刘安，对本文作者文中的看法一点都不认同，其他例子都一样，就不一一表述了。

如果《三国演义》是一本绝版多少年的小说，一直躺在某个角落吃灰，只有在博物馆才可以见到，那么，《三国演义》中的这些缺点和不足都可能被原谅，毕竟，这是一本平庸的书，可是，这是一本直到今天依然被不断印刷和改编的书，是我们的文学名著啊！

人们对三国演义的喜爱不过是其丰富多彩的故事和情节罢了，用生搬硬套的现在道德观的眼光去看这本书，有失公充，所谓不经他人苦莫劝他人善，一个生活在战争年代的人他永远不能理解一个生活在和平美满丰衣足食，坐在空调下喝着可乐看着电脑打字的现在人都想法！！！小说就是小说，即使我国的四大名著，其定义不过也是小说！！

伦理小说三国演义

文学作品并不是不能揭露人性和社会的黑暗，但是，揭露之后的表现，也就是作家本人的态度谷歌为什么登不上游戏网页，才是真的决定了作品的真正的价值，这也不能用作家的历史局限来为之辩护，因为衡量一部作品的高下，就看作家超越了多少身处的历史局限。

你说这些都不算什么。我记得在一本史书中有这样的记载:当时刘，关，张桃园结义，为了免去后顾之忧。关，张互去对方家把对方一家老小全都杀尽，只有关平被张飞带回来。这还只是正史其中的一个事件。关于古代有很多人士为了出人投地，抛弃后顾将自家人杀尽而跟随队伍出征的。而这些都是出自正史。

最讨厌的是，《三国演义》对战争的描写，任何普通的士兵都只是跑龙套的角色，除了阵前的斗将，全书没有任何具体的战斗细节，将武将们的武艺设置成几种档次，类似于一种不同威力的棋子，也像一场体育比赛，战争的复杂性和残酷性被武将们在阵前的一场地场PK消解了，如果再佐以统帅的计谋，什么战争的正义性、后勤，兵制，武器装备，民心向背都像是无关紧要的东西。

1.女不看西厢，男不看三国。 2.胜者为王，败者为寇。哪朝哪代又能幸免?不必否定。除了杀妻待客不支持外，其他我觉得都是个人和集团生存之道。 3.作者所推崇的社会是一种人的综合素质高到很高程度、在物质上基本可以各取所需、没有政治利益争斗的无欲无争的社会，目前还仅是发展目标。

《三国演义》唯一传递出人与人之间的美好情感的地方，就是刘关张的桃园结义，这种小圈子的拜把子，说明军阀集团不能通过合理的制度来换取人们的忠诚，只有生物性质的血缘伦理才可以让他们相信。民间对刘关张结义的赞美和敬仰，其实折射的是民间政治秩序的失衡。

曹操赏刘安，是替刘备还人情，刘备像仆人向主子汇报了这个事，这本应该是刘备的事，但既然刘备说出来了，曹操只好以主人的身份替刘备还这个人情了。这不是救了曹操或者曹操的人，当然不可能封个官职。刘备吃了别人的妻子活了下来。反而让别人还人情，自己竟然一点表示都没有，做人这么细作！

不要说《三国演义》是文艺的虚构，历史上并没有刘备吃人的记载。但是，《三国演义》这样写，比历史上刘备真的吃过人还更加残酷，历史上的曹操杀吕伯奢一家、孙权嫁妹另有怎样的隐情以我对历史的认知还不能讨论。我主要是从《三国演义》这本书的地位发起质疑，从在社会上的影响力来说，《三国演义》十倍于《三国志》，如果刘备吃过人肉，历史如实记载，罪行就由刘备一人担当就行，而《三国演义》是文学名著，他对一个民族精神气质的影响难以估量，如果这样一个可以说吃人肉的主人公成为正面人物，这部小说能传递多少到今天我们都还能接受的美学和伦理的价值，是很值得怀疑的。

孙权的妹妹嫁给刘备是周瑜的计谋，就算不是计谋也算是一种和亲吧，是一种政治连姻，它对稳定孙刘的联合抗曹有很大的价值，再说这个婚姻也是孙权的母亲从中起决定性的作用。虽然小说有很多渲染，但那时小说的本质，被你说的那么的不堪，你写一本看看？

孙权为了得到荆州，不惜用自己的亲妹妹引诱刘备来东吴，这里没有一点亲情的考虑，完全就是陷害，后来当自己的妹妹决定跟着刘备逃回时，孙权竟然拔出佩剑要手下的大将蒋钦周泰追上连自己的妹妹也杀了，政治的黑暗对人性的破坏已竟如此。

这种黑白分明，非好即坏的人物点评，适合讲给小学生听，帮助小学生初步竖立人生观，是看山是山看水是水的阶段。如受众是成年人的话，对人物的分析就应更深入一步，人性的复杂性，有大善小恶的，有小善大恶的等等，那看山不是山，看水不是水阶段。

更残酷的是，曹操知道这件事之后，竟然还“赏给刘安百金”，这从曹操的角度，显然是要破坏刘备的仁德之君的形象，而刘安，后来就算刘备没有感谢他的杀妻“救驾”之功，赏他一个副官当当，但是，曹操的百金大约也让这个连一顿晚餐都凑不上的小子发了一笔横财。

以偏概全，三国的很多思想都闪耀着人性的光辉！诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，刘备的勿以善小而不为，勿以恶小而为之，以及民本思想，放在任何时代都值得倡导。有些是站在批判的角度写，用现在法制社会对比三国乱世没法比！

被称之为"仁德之君"的刘备，在逃亡途中，广陵猎户刘安因为没有食物招待刘备，竟然杀了自己的妻子作为刘备的食物，对于这样的毫无人性的行为，刘备只是“不胜伤感，洒泪上马”而去，确实，人不是刘备杀的，吃的时候刘备也不知道是人肉，但是，刘备显然没有考虑过应该惩罚杀妻的刘安，如果刘备是一个真正的仁慈的人，他应该做的是将刘安立即杀死，还给他的妻子一个公道。任何一个有头脑的人都可能猜测，刘安将妻子杀了献给刘备是怀着多么丑恶的动机。

三国演义是中国第一部长篇历史小说，在中国小说史上占有重要地位。开创了长篇历史演义小说的先河。保存了大量的史料和古代民间传说，这是它作为名著的根本。如果因为历史著作的价值观而选择淘迏，中国文化还有连续性吗？

曹操马受惊，踏坏了麦田，上演了一出割发代首的闹剧。杀了吕伯奢一家，却没有任何的道德压力，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，揭露了曹操彻底就是一副“精致利己主义者”的嘴脸。

看三国流泪，替古人担忧，以为看三国就可以增加智慧，想多了。首先，这是一部上层人才能看的书，因为普通人是没有那种资源的，其次，这种智慧在今天已经过时了，时代的思想已经不是当时的了。

但这只是问题的表面，《三国演义》的可怕之处在于，它描写了一个政治道德完全沦丧的社会，背叛、杀戮、欺骗成了常态，保存自己不再是行为的底线，而成了最高的目标。《三国演义》中人物的道德，已经沦为动物的水准。

文学作品，同历史资料相比，历史是要讲实事求是，文学作品它是用夸张的手法(可以虚拟)，博得读者的喜爱。中国传统的四大名著，不能用现代思想来评判。皓月千山拔尖了。

“少不读水浒，老不读三国”，这是民间流传很广的一句话，今天不说水浒，那意思是《三国演义》写了太多尔虞我诈、阴险狠毒的故事。老年人读了，就算不会变得更坏，心境也会变得阴暗和悲凉。

看了开头几句，得出的结论，就是小编用现代人的标准，去衡量古代人的行为。不知小编看没看过，古时还有被困没有吃的，为首者把自己的妻子杀了让士兵吃，这该怎么解释？

我怀疑你到底有没有看三国演义，看不懂的话去就去听听别人说书吧，关羽从始至终都没有背叛大汉也没有背叛刘备，既然你说的是三国演义，小说没有的野史就不要瞎参和进去

小编说了这么多，看得我云里雾里，可能是我没有这么高深的修养。我还是觉得三国演义是一部很好的小说呢，现代小青年玩游戏，手机上打打杀杀的，他们的意义是什么呢？

三国演义是小说，再是名著也只是小说，是演义，不是历史。既使是历史也只是书写的史书，与实际社会有很大差距的，不要以自己的视角去评价名著，更别去评价历史。

不要用现代人的眼光去评论历史人物和小说情节，小说虚构刘备是在不知情况下吃了人肉，周文王姬昌明知人肉是自己亲儿子的照吃，也没影响他圣人的地位啊！

《三国演义》能成为四大古典名著之一是有一定的道理的。至于作者的历史局限性在所难免，我们读《三国演义》应取其精华，弃其糟粕。理性的去看待。

四大名著都有各自的艺术魅力，也各有自身的不足，看文学作品，从不同视角能得出不同的结论，见仁见智，都属正常，本来就没有固定的所谓正确答案。

不要上纲上线，小说就是茶余饭后，榻卧桌头的香瓜子。如果抬杠，三国演义里面的问题我也能找到一大堆，看小说要三分清醒，七分糊涂，当小糊涂仙。

不能用今天的眼光看古代人，历史真象谁也不知，都是代代口传，由大才子搜集整理加工写成"演义"小说。不能当真事。只是荼佘饭后的阅读罢了。

作者纵观皓首千山，唯不究人性使然。人之所好，形成“市场”，千年逢为师作，足见《三国演义》的“趣味相投”之魅力无限。毕竟世道人心啊！

《三国演义》是一本小说，里面有很多精华部分你不去深入研究，专门用现代的价值观去评价小说个别特例，还扣上这么大的帽子，狭隘啊！

三国演义，演义，这个“义”也有“义气”的意思，既然有“义气”就有“尔虞我诈”，中国一千多年民俗民风都受很多民间评书所影响的。

《三国演义》终究是传统文化下的文艺作品，作者的视角不可能代表今人的价值，过度解读就使文艺失去了美，讨论无可厚非，如此而已。

我认为，三国演义是一部最好的历史巨著，封建迷信，儿女情长的情节不多，如没有斗智斗勇，勾心斗角，就显得平淡无奇，没有看头了

这是部小说，而不是道德经。其实圣经里同样有阴谋诡计，难不成要全世界都不读圣经？挑理也要讲理，不能凭自己的喜好而钻牛角尖。

乱世，什么叫乱世，三国演义是那种特殊时代的产物，你当然不能用现代眼光去审视，就说诈降，投降，反判，在那样种乱世也可以理解

不是《三国演义》造就了社会风气，而是社会选择了《三国演义》。不论你喜不喜欢，尔虞我诈就在那里，不以你的意志为转移。

有些是历史真实的存在或民间早已广泛的传说，做为演义类小说不能避开或篡改，因此而否定小说或迁怒作者简直是愚不可及！

要辩证地看问题，像你这样解读，中国几千年的历史就该改写了。请问历史上哪一场战争不是斗智斗勇、尔虞我诈换来的胜利？

历史五千年，每个朝代的更迭与战乱，都是残酷血腥的，都是耍弄心计的，谁是正义的？只有胜利方或着作者是站在那方而已。

水浒三国反映的可能是真正的现实社会，甚至现实社会比书上更加残酷，那些不痛不痒风花雪月的故事离普通老百姓太远，腻歪

只能说你从未读懂这部小说，也没认真了解中国历史！历史有精华也掩饰糟粕，明白了才能了解那时候小说家为何这样写。

你去看看《荷马史诗》吧，翻翻《圣经》也可以，乱世之中哪里都一样，莫要妄自菲薄，刻意自污，以显得自己与众不同。

仁者见仁智者见智，每个人对一件事的见解都有不同之处，虽然我对三国的理解我说不清楚，但我绝不同意作者的观点。

我认为很正常的。如果政治和战争只注重仁慈、道德或绝对正义，人类社会就不会发生战争，也不会有人类社会的进步。

每个人都有个人滴视角，能不能形成普遍认识，才是鉴定理论的标准。所以，与其哗众而取不了宠，就不如不弄这个。

每个人的角度不一样，领悟自然不同，看到的当然有所区别。跟个人性格也有关系。就像高考成绩一样，总有不同的

你说的很有道理，但在这片沃土上，你的这粒种子难以生根发芽，三国演义的计谋在这里老少皆宜，否则会被伤害其实不只是三国演义，很多名著中都透露人性的晦暗，尤其是政治人物。这难道不正是这些作品的积极意义吗？从古到今，三国演义都得到了较高的评价，只有少数人给予了负面的评价，这只能说明是你的欣赏角度有问题。他就是一部小说，喜欢看你就看，不喜欢可以不看，你放心四大名著你认为写的再不合理，一千年都不会淘汰你看，教人学习的新东方倒了大半。主打游戏的腾讯甚至要上亚运会项目，都是花钱的。但是逻辑你弄通没写的很好，从另一个角度看，有独到之处。作为一部作品，接近人性，接近读者的人性，是它成功之处。古往今来，哪个时期不是这样子？好与坏是并存的。当下的社会不残酷吗？你是不想面对还是不敢面对？然而很多商人把三国演义捧得很高，你可以不去学习里面的谋略，但是别人汰淘你的时候不会手下留情文学作品要用历史唯物主义观点来看。人的本性，在战乱年代。暴露无遗，。在和平年代则容易掩饰。耐着心性看完了，只能说一句：可惜了，若作者早到世上两千年，地球将是另一番景象。可惜可惜！同意作者观点！全书最主要的观点是为了胜利可以不择手段，好比现今为了赚钱可以不择手段一样你真是身在和平时期，不知道乱世中的无奈，身处乱世，生存是第一位的，仁义礼智信只能靠后了不说三国演义，我一直觉得“儒家”的思想根源是邪恶的，指的是根源，好像就是“不说真话”，别说三国时代，就是现代，目前，有多少战争是正义的文明的。从古至今，战胜对方才是王道。《三国演义》之所以能流行说明作者写的好，如果写的不好能流行起来吗？大家好才是真的好。小篇为显自已鸡立鸽群，在糊弄群众。三国演义让人看到了英雄辈出的时代，忠诚与奸邪之人分你以为现代有些人为了金钱和地位都是顺其自然的吗？我看现代人的卑劣手段有过之而无不及！古人就是古人，用现代社会的道德和法律观点去分析和批判古人，你不觉得累吗？可笑死了。全篇就开头的几件小事，l作为小失点可收，拿来以点盖全，满篇飞吓人的帽子，有失公允。一个时代说一个时代的话，你用现代人的价值观去评价古人，那我们何不只看现代的小说？当今世界，各国也是尔虞我诈，尤其是小国，在大国中间摇摆不定，没有计谋是不能立足的看来你还是没有读懂三国演义，有机会可以去拜访一下易中天老师哪款三国单机类游戏最火，他比你懂三国演义。看《新三国》，关羽战败，义子关平也垫背牺牲了。天下为父者，不都是舍命救子吗？？你以为只有三国时期是这样子的，你也没有身处当时的社会环境中，能评论他的对错。小说基本上是成人童话，如果你厉害你可以按你的规则去写一部四国演义让别人去捧能使人从不同的角度评价这部书，这就是书的魅力。哈姆雷特越多，说明魅力越大。三国演义对中国人印象太深了，以至于今天的中国人不讲大是大非，直讲战略战术。专题： 小说三国演义二   小说抄三国演义   小说三国演义袁