《三国演义》是罗贯中创作的一部以中国东汉末年到西晋初年这段历史为背景的长篇历史小说。这部小说以三国时期（魏、蜀、吴）的形成和演化为主线，描绘了众多英雄人物的活动，其中诸葛亮是蜀汉政权的重要人物，他的形象在小说中被赋予了极高的人格魅力和智慧象征。

诸葛亮，字孔明，是《三国演义》中最具智慧和策略的军事家和政治家。他的形象在小说中被塑造为神机妙算、深谋远虑、忠诚勇猛的典型。以下是《三国演义》中诸葛亮的一些主要事迹：

1. 草船借箭：诸葛亮利用天时地利，巧施计谋，向曹军借取箭矢，展示了他对战略和战术的高超理解。

2. 借东风：在赤壁之战中，诸葛亮预测并利用了东南风，使得周瑜能够成功点燃曹军的船只，这一事件成为《三国演义》中的经典场景。

3. 七擒孟获：诸葛亮平定南蛮地区时，采用“攻心为上”的策略，七次擒获并释放孟获，最终使得孟获心悦诚服，平定了南蛮，展现了他卓越的外交能力和军事才能。

4. 空城计：在街亭失守后，诸葛亮采用空城计，使得司马懿疑心重重，撤兵而退，保住了西城的安全。

5. 六出祁山：诸葛亮多次北伐中原，展现出了其对胜利的执着追求和对国家的忠诚。

诸葛亮在《三国演义》中的形象，不仅体现了他的军事和政治才能，还蕴含了忠诚、智慧、仁德等多重品质，成为了中国文学中极具影响力的人物之一。

“臣家有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

所以诸葛亮出场，看看什么叫群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概？

三国演义小说诸葛亮

就让诸葛亮火烧博望，火烧新野，水淹白河；就让他草船借箭借东风；就让他三气周瑜赔了夫人又折兵，就让他智激黄忠妙算汉中，就让他火烧藤甲兵，就让他妆神割麦逆水寒云游戏网页版进不去，甚至什么七星灯续命、安排马岱斩魏延……

于是统率大军的名将无处发挥，倒是关张典许这样的猛将很出众；相应的，就把著名文臣，都描写成了军师谋士，打个埋伏出个火计弄个离间之类。

立法、整军、工械、科教、赏罚、吏治、抚民……以臣道行君事而不失礼，身为蜀汉实际统治者十余年而鞠躬尽瘁死而后已——这些在通俗小说里，很难描写。

立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也……抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道﹔尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮﹔善无微而不赏，恶无纤而不贬﹔庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿﹔终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

这首诗仿佛是为诸葛亮量身定做一般，极为符合当时的场景和诸葛亮的身份，同时又让诸葛亮生出大智大慧大贤的形象，令刘备更加深信得一卧龙可得天下。而后来的情节刘备问策，诸葛亮说出隆中对，道出先取荆州、后取益州，以荆益为根基，西和诸戎、南扶蛮夷、东联孙吴、北抗曹操的的三分大计。并出山辅佐刘备，成就了千古美名！

后两句“草堂春睡足，窗外日迟迟”既描绘出春日美好的景态，也刻画出诸葛亮卧眠隆中、超然物外的隐居状态。隐居乡间，却能参透人生、看透天下大势。前后联系细细品味，便表现出诸葛亮大智大贤而又淡泊宁静的形象。

“大梦谁先觉，平生我自知”，从人生道理着笔，表现出汉末乱世人人迷茫入梦，而唯有诸葛亮能够将人生参个透彻、看个明白。结合刘备顾茅庐的情节，又似乎是言刘皇叔迷茫不知前路，而自己却对天下局势了如指掌且，且早已定下了三分天下的策略。

飘飘然有神仙之姿，小说中诸葛亮的出场情节真是精彩！而诸葛亮醒来时随口吟出的这首小诗，对人物的刻画和场景的渲染，起到了先声夺人的作用。

这首小诗在《三国演义》小说中是由诸葛亮春睡醒来时自吟道出的，很精练地表现出其淡泊明志，宁静致远的大贤大智形象。在小说中，作者是这样描写的：

自唐宋有民间话本和戏曲以来，诸葛亮在民间就一直被当作智慧的化身。各种野史、话本、小说、戏曲对诸葛亮智慧的描写层出不穷。其中尤以《三国演义》中诸葛亮的形象最为经典：隆中对策、联吴抗曹、草船借箭、火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山等等故事都将一代名相的智慧表现得淋漓尽致。

诸葛亮不仅仅是一位杰出的政治家和军事家，同时还是一位书法家、文学家、发明家。论政治治国，他才能可比管仲、萧何；论军事才能，他被对手司马懿称为“天下奇才”；论书法绘画，他也是魏晋名家；论发明创造，木牛流马诸葛连弩等至今都为人津津乐道；论品行，“鞠躬尽瘁死而后已”一言流芳千古。诸葛亮几乎就是完美和智慧的化身。

诸葛亮是聪明，是半仙儿，是未卜先知筹谋早定。但他最珍贵最动人的，还是历史上的“鞠躬尽瘁，死而后已”。是浪漫的传奇小说，又回到了沉厚的正史。

念完，本集结束，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”响起。这就是所谓的，电视剧尽力把小说里的诸葛亮朝历史上的形象稍微拽了拽。

今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。

最有意思的一点，小说里诸葛归天那段天愁地惨，悲伤之极，但之后就安排死诸葛吓走活司马，马岱计斩魏延。于是悲伤意味多少冲淡了，还颇有点喜剧色彩呢。但电视剧淡化了这份“死掉之后还这么厉害”的爽快感，吓走司马、斩完魏延那集，以诸葛亮墓为结尾。画外音，诸葛亮读了遗表：

老三国电视剧是尽量周全到了诸葛亮年轻时运筹帷幄决胜千里的半仙儿那面，也照顾到了他年老时鞠躬尽瘁死而后已的贤相那面，而且难得地没有割裂。所以观众大概都有类似的情感：会喜欢前半部分那个谈笑自若的诸葛亮，对后半部分那个并不全知全能、但更加苍凉的诸葛亮，却是打心里敬佩。

如上所述，历史上的诸葛亮是以身荷国苦心孤诣事必躬亲持重平正鞠躬尽瘁死而后已的贤相。小说里的诸葛亮淡化了丞相的那一面，虚构了更多的伏兵放火神算借风的小技巧，于是更像个未卜先知的聪明半仙儿。大概，历史上的诸葛亮气质像《雍正王朝》里焦晃老师饰演的老去之后的康熙，小说里的诸葛亮更接近《康熙王朝》里陈道明无往而不利的康熙。

妙在后半部，诸葛亮拜表出征后，唐国强老师又是一个演法。刘备死之前，魏国已经这么说了：没了关羽，蜀汉无人了。所谓“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出”，刘备夷陵一败，更是精英丧尽。四年之间，刘备、关张马黄外加法正，开国诸将一时俱尽。所以王朗为首的魏国大官在刘禅登基那几年不断给诸葛亮写劝降信，让他举国称藩，老老实实降了吧。所以诸葛亮居然北伐，显然是逆天而行。写《出师表》时思虑幽深，却不是颓丧；骂王朗时义正辞严，却不是焦躁；上方谷时萧然惆怅，表情都没有，只一闭眼，一个嘴角，都在里面。《三国演义》小说里，诸葛亮临终前，最后巡视五丈原诸军，如是说：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极。”

《三国演义》小说里，诸葛亮基本是从容大气料事如神，没啥烦恼可言，是个仿佛读过命运剧本的半仙儿。《三国志》正史上，诸葛亮却是个苦心孤诣、明知不可为而为之，终于鞠躬尽瘁死而后已的贤相。这两者其实是有点割裂的。

既然诸葛亮归刘备后，文治武功无法在小说里体现，那就简化吧：于是《三国演义》就安排诸葛亮火烧博望、火烧新野、水淹白河，就让他草船借箭借东风，就让他三气周瑜赔了夫人又折兵，就让他智激黄忠妙算汉中，就让他火烧藤甲兵，就让他妆神割麦，甚至什么七星灯续命、安排马岱斩魏延……

《三国演义》许多段子是《全相三国志平话》来的，面向的是通俗读者。以臣道行君事而不失礼，身为蜀汉实际统治者十余年而鞠躬尽瘁死而后已，这些在通俗小说里很难描写。像《三国演义》里的打仗经常简化成两阵对圆，武将出阵单挑，动不动诈败而走、伏兵突起、火计水淹。于是统率大军的名将无处发挥，倒是关张典许这样的猛将很出众；相应的，就把著名文臣都描写成了军师谋士，打个埋伏出个火计弄个离间之类。

抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。

《三国演义》第四十四回：空城计

诸葛亮身边的人听到这个消息，都吓得惊慌失措，面如土色。诸葛亮不动声色，独自登上城楼，只见远方尘土冲天，魏兵分成两路往西城县杀来。诸葛亮传令：城上的旌旗一律撤下，收藏起来，各将领把守住城上巡查的岗位，如果有人妄自出入，或者是高声说话的，立即斩首；打开四面的城门，每一门派二十名士兵，扮成老百姓，清扫街道，如果魏兵到来，不可擅自行动。将士们听了诸葛亮的布置，不知道丞相在葫芦里卖什么药，但既然丞相说他自有妙计退敌，反正照着去执行就是了。

分派完毕，诸葛亮带了五千名士兵去西城县搬运粮草。忽然一连传来十几次流星快马告急，说是司马懿带领十五万大军，向西城蜂拥杀来。当时诸葛亮身边没有大将，只有一班文官单机版三国杀手游戏大全，五千兵分了一半去搬运粮草，只剩下二千五百老弱士兵在城中。一旦和魏军交战，后果简直不堪设想。

他立即进行了紧张的撤军部署：先派关兴、张苞各带三千精兵，从武功山小路进发。如果遇到魏兵，摇旗呐喊，虚张声势，使敌人惊恐退走，不要去追。他又命令张翼去修理剑阁的栈道，准备军队的退路；同时，命令马岱、姜维断后，埋伏在山谷中，等到其他队伍都撤完后才能撤。诸葛亮还派心腹分路通知天水、南安、安定三郡官吏军民，统统撤退到汉中去，另外还派心腹到冀县搬取姜维老母，送进汉中。

《三国演义》第四十六回：诸葛亮病死五丈原

司马懿顿足说：“诸葛亮真的死了！赶快去追！”他带着两个儿子率领大军一齐杀奔五丈原来，摇旗呐喊，杀进蜀寨，果然没有一人。司马师、司马昭到后面去催兵前进，司马懿一马当先，领着先头部队去追，一直追到山脚下，忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵回旗返转，树影中飘出中军大旗，上面写着：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。司马懿一见，大惊失色，仔细望过去，只见蜀军中几十员大将，拥出一辆四轮车来，车上端坐着诸葛亮，羽扇纶巾，十分潇洒。司马懿吓得手脚发抖，自言自语地说：“啊呀，不好！诸葛亮还活着呢！我轻入重地，又中了他的计啦！”

诸葛亮支撑病躯，叫左右将自己扶上小车，出寨视察各营，觉得秋风吹面，彻骨生寒，回到帐中，病转沉重，就上表给后主，要求在他死后，不使自己家中内有余帛，外有余财。他又召唤杨仪到榻前，嘱附他说：“我死去以后，不可发丧，一营一营，慢慢退兵。如果司马懿来追，你可以布成阵势，将我的木雕像安放在车上，推出军前，大小将士，分列左右。司马懿见了，一定会被吓走。”

《三国演义》第二十一回：三顾茅庐

刘备一听，诸葛亮未出茅庐，却对三分天下的大势了如指掌，心中对他十分佩服，立即请他出山相助，诸葛亮只是不肯。刘备急了，流着泪说：“诸葛先生不肯出山，天下老百姓的日子就难过了。”他哭得非常伤心，连衣襟都湿掉了。诸葛亮见刘备这样地诚心诚意，十分感动，就接受了刘备的邀请，说：“将军既然这样地看得起我，我愿为将军效犬马之劳。”

诸葛亮见刘备态度诚恳，就侃侃而谈天下大势，又叫小童拿出一幅地图，指给刘备看，说：“这是蜀地五十四州的地图。将军要成霸业，可以北让暂操占天时，南让孙权占地利，将军你必须占人和。你可以先取猁州为家，后取蜀地建立基业，东联孙权，北拒曹操，形成三足鼎立之势，然后就可以进一步夺取中原了。”

诸葛亮睡得很沉，关羽、张飞在外面立了老半天，不见动静，就走了进去。他俩看见刘备恭敬地在一旁站着，张飞不禁发起火来，对关羽说：“这人怎么这样傲慢！我哥哥站在一边，他竟高卧不起，摆起臭架子来了！等我到屋子后面去放一把火，看他起来不起来？”关羽再三劝阻，刘备要他们到门外等候。再望堂上时，只见诸葛亮翻了一个身，又睡着了。