《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部小说以汉末三国时期的历史为背景，讲述了从东汉末年黄巾起义到西晋统一三国的近百年的历史故事，以及这一时期内中国政治、军事、社会、文化等各方面的变迁。

《三国演义》以蜀汉刘备、东吴孙权和北方曹操三国之间的政治、军事斗争为主线，塑造了众多鲜明的人物形象，如刘备的仁德、曹操的诡谲、关羽的忠勇、张飞的直率、诸葛亮的智慧等。小说不仅描写了战争场面的宏大，也深入描绘了人物的内心世界，展现了复杂的人际关系和政治谋略。

在艺术上，《三国演义》运用了丰富的文学手法，如夸张、比喻、对话等，使故事情节扣人心弦，人物形象栩栩如生。此外，书中还融入了大量民间传说和神话色彩，如“七步成诗”、“单刀赴会”等情节，增添了故事的传奇性和趣味性。

《三国演义》不仅在中国文学史上占有重要地位，也对后世的文学、戏剧、影视、游戏等多个领域产生了深远影响，成为中国文化的重要组成部分。

满文本《三国演义》

清代满族统治者将满语定为国语，力求保持满族原有的民族特征，与此同时，积极吸纳汉文化，以求维护和巩固国家统治。其吸纳汉文化的一项具体举措即是大量翻译汉文典籍。特别是清入关后，翻译刊刻更是进入了崭新的阶段。顺治三年，刊印了满文本《洪武宝训》（又名《洪武要训》），这是清入关后翻译的第一部汉文典籍。顺治七年，刊印了满文本《三国志演义》，成为清入关后翻译的第一部汉文文学作品。

三国演义 罗贯中 小说

《三国志演义》，又名《三国志通俗演义》，多数人简称其为《三国演义》，罗贯中撰，中国古代四大名著之一。全书着重描写了公元三世纪魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。战争情节跌宕起伏，军事谋略引人入胜，人物刻画入木三分。其文字流畅，内容生动，雅俗共赏，是中国古代第一部长篇章回小说，堪称历史演义小说经典之作，在中国文学史上有着无可替代的地位。

ipad怎样玩网页小游戏四大名著《三国演义》作品介绍

本书描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。汉末，民不堪命遂揭竿而起。因头缠黄巾，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，同中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军。起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进掌权，后宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。曹操谋杀董卓不成，作檄文以达诸侯，集十八路军马，推袁绍为盟主讨董卓却最终失败。此后董卓中计被吕布所杀。为争权夺利，诸侯相互厮杀。之后，曹操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都，曹操当权，挟天子以令诸侯。官渡一战，曹操大败袁绍，遂削平北方的抗拒力量，独霸中原。时孙坚之子、孙策之弟孙权据江东；刘备于荆州依刘表，三顾茅庐得诸葛亮，又兼荆州兵多粮足，遂与曹、孙抗衡。曹操兵霸江南，孙、刘联合抗曹。诸葛亮与周瑜携手破曹，赤壁一战，曹败回江北，奠定三国鼎立局面。此后，曹操死，子曹丕自立为帝；刘备随即亦自立为帝，孙权被魏帝授为吴王。魏国权臣司马懿及其子灭蜀后，其孙司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归一统。

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

三国演义

《三国演义》是中国古代四大名著之一，是明代小说家罗贯中创作的一部历史长篇小说。这部小说以三国时期的历史为背景，描绘了东汉末年到西晋初年的乱世时期，展现了英雄豪杰之间的权谋斗争、忠诚与背叛、智勇过人的故事。

五，罗贯中写小说有其思想局限性，崇尚封建忠义、王道与仁政，反对农民革命，所以夸张了关羽、诸葛亮与刘备，视黄巾军为造反，视曹操为“乱臣贼子”。

至此三十多岁，罗贯中对历史与人生均有了比较成熟的看法，便回到杭州开始创作《三国志通俗演义》，大概是与其老师施耐庵创作《水浒传》同一时间，并在其老师去世后整理增补了《水浒传》。之后一直从事文学创作，主要是历史类小说如《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》，还有杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。

元末，山西太原人，十几岁辍学随父亲去苏杭一带做生意，但不感兴趣，继续拜师学文，20岁左右在杭州了解了很多盛行的杂剧与民间说书艺术。20多岁有志图王，为农民起义军张士诚作幕僚，但数年后对其之贪图享乐很失望便离开了。

近日始读《三国演义》，由前言了解到作者罗贯中，开创了章回体小说写法，历史演义小说的鼻祖，甚至被有人称为“中国古代小说之王”。但进一步了解了其生平后，发现其也是一个很接地气的人。

朱元璋在位30年明朝十担粮食换不到一颗大白菜，全国一百个人找不出来一个认识字的，明朝开国36功臣杀的一个不剩，读书人有见识的人都恨透了朱元璋。

朱元璋马上得的天下，打心眼里瞧不起读书人，知道读书人最爱搬弄是非、胡编乱造。而且读书人也不好管教，他就开始大兴文字狱，本身他就不认识几个字，不管写的好坏统统的发配种地，这些手无缚鸡之力之力的读书人哪懂得种地呀。

朱元璋当过和尚，他也知道和尚吃人饭不办人事，天天吃斋念佛，肚子里全是坏水。因为他当小和尚的时候就整天被欺负，他痛恨这些和尚，于是就颁布了灭佛令。

罗贯中为啥这么恨朱元璋呢？这跟朱元璋大明统一推行的政策有关，朱元璋是穷苦农民出身，他深知老百姓的疾苦，也知道老百姓只有能吃饱肚子就一定不会造反，他为了巩固自己的统治地位，把大部分的商人、读书人规划成农民让他们去种地。

再看看历史背景，三国演义吴、蜀、魏三个国家。元朝被打败以后，朱元璋、张士诚、陈友谅三人也算是三足鼎立。联盟关系不一样，但是不影响罗贯中写书。

三国里最大的三次战役官渡、赤壁、夷陵前两场都没刘备的事。关羽死了他终于有机会展示一下自己的威能了，不听诸葛亮劝阻，夷陵一战有去无回。

刘备到了荆州三请诸葛亮，去的是湖北南阳郡邓县隆中，历史记载的诸葛亮祖籍是山东，跟随父亲搬家到了河南郑州一带。那为什么写错了呢？

三让徐州在明传里也有体现，朱元璋落逃于家寨被于金彪所救，忽悠着于金彪投靠他，给他打下了坚实的基础，于金彪跟徐达斗气自刎的地方是滁州。

罗贯中为什么这么写刘备呢？其实跟当朝当皇帝的朱元璋有关系，朱元璋也是穷人出身，靠着忽悠、仁义才当上头领，带着徐达、常遇春东征西战。看过明传的人应该会发现徐、常跟关、张的性格很像。

刘备亮相就是苦大仇深的样子，满心的忧国忧民。身无分文靠忽悠就能收服了关、张二将，带着两三千东拼西凑的老弱残兵，就能追着张角杀。去了徐州，陶谦三让徐州他死活就是不要，陶谦临死之前算是结识了一个君子。三国志中刘备是硬夺的徐州。

其实三国里的刘备跟宋江是有相近性格的，表面正义、谦逊，内心实则阴险、狠辣。单说三国里卖草鞋的刘备，全身最贵重的就是皇族血脉。

三国演义同时期还有一本水浒传，它的作者是有争议的。大部分的证据，倾向于作者施耐庵，也有存世的罗贯中本，也有可能是两个人共同写的。这两部小说同样的特点，都有对当下生活不满，隐藏涵盖了批判内容。

三国演义作者罗贯中跨越了两个朝代，见证了元朝到明朝的历史变迁，他所写的三国演义与三国志之间有很大的差别，相比较三国志更具历史价值。三国演义更具文学价值，严格意义上来说三国演义只能算成一部小说。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

除了以上罗贯中为周瑜编造的高光时刻之外，周瑜在历史上的高光时刻也基本都出现在《三国演义》之中（如破黄祖、主张抗曹、指挥赤壁之战、与程普结交等等）。可以说很多人粉上的周瑜就是《三国演义》的周瑜而非历史上的周瑜，结果这帮人还攻击《三国演义》。

《三国演义》中的周瑜在赤壁之战后大举进攻曹仁防守的南郡，试图以此占据荆州。虽然过程中吃了一些亏（比如周瑜中了毒箭），但小说中的周瑜还是在几个月的时间里打垮了曹仁主力，迫使曹仁放弃南郡。而刘备在整个过程中是先吃瓜后捡人头，显得多少有些不厚道。

在《三国演义》第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”中，周瑜指挥东吴水军打败了曹军，取得了赤壁之战前哨战的胜利。随后周瑜夜探曹营，既打击了曹军的士气又下定决心除掉蔡瑁、张允。但“夜探曹营”是罗贯中编造的（公军败退，引次江北。瑜等在南岸）。

在很多人的固有印象中，《三国演义》的作者罗贯中“抹黑”了周瑜。鲜为人知的是，罗贯中的小说《三国演义》为周瑜编造了很多高光时刻，导致周瑜的文学形象优于其历史形象，让周瑜获得了大量“粉丝”。那么罗贯中在小说《三国演义》中为周瑜编造了哪些高光时刻呢？

罗贯中与《三国演义》

《三国演义》的演变成书过程中，有两个特点值得注意:其一、它形成于长期集体创作的基础上。在漫长的创作过程中民间艺人、封建文人、或口头，或书面，各种政治艺术观点和创作意图相互交错，集中提炼了不同时代的历史内容。其二，它是一部历史小说。虽然要依据三的人物和战争来创作，但作者可以进行艺术加工，根据自己的世界观决定取舍。所以《三国演义》不是简单地叙述三国人物和故事，而是一部经过艺术再加工的文学作品，它对于当时的生活面貌和丑恶的阴暗面进行了一定程度的揭露。1522年刊印的嘉靖本是罗贾中《三国志通俗演义》现存最早的版本，新预本在嘉靖本之后不断出现。对原来的分卷数、回目和引用诗词有所改动。明末，《李卓吾批评三国志》把二百四十节合并成一百二十回。清代康熙年间，毛纶、毛宗岗父子依照《金圣叹话水游传》的先例，对全书的回目、情节和文字作了一次全面的加工调整，并且添上评语。于是毛宗岗本便成了清代以后最通行的木子。

罗贯中(约1330~约1400年)，名本，一说名贯，山西太原人，一说钱塘人，或庐陵人。他的生平史传中未见记载，仅有的关于他的资料，也残缺不全。其中贾仲名的《录鬼簿续编》较为可信:“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”《录鬼簿续编》为明永乐二十年(1422年)所作，贾仲名说至正甲辰(1364年)，见过罗贯中，又是忘年交，从这里推测罗贯中大致生活在元末明初的动乱年代，大约是1330年至1400年之间。明王圻的《稗史汇编》中说:“如宗秀，罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者。”据他说，罗还曾经是元末农民起义领袖张士诚的幕府。由这些点滴的片段资料及其作品中推崇圣君贤相的作法和所反映出来的丰富斗争经验来看，可以推想罗贯中不是个普普通通的封建文士，而是个有政治抱负，并有一定的军事、政治斗争经验的人。罗贯中的创作是多方面的，他写过戏曲和乐府隐语，现存的戏曲作品有《赵大楹龙虎风云会》，另有《忠正孝子连环谏》和《三平章死哭蜚虎子》二篇。他也能作曲写词，不过其主要作品是小说。相传他写过十七史演义，现存的以罗贯中署名的小说除《三国志通俗演义》外、还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》等、但这些作品经人多次修改早已面目全非。据说他还是《水浒传》的撰写者之一。

四大名著之《三国演义》阅读本/评点本盘点

点评：清之毛氏父子，以己意删修明初原璧，尊蜀汉，抑曹魏，盲从正统，一切旧本乃不复行于坊间。今周泽雄批《三国演义》，取精用弘，纠谬清源，识原著之本真，辨人物之初衷；又匠心别裁，凿他山之石，引人文之光，立古国瑰宝于世界文学之林。周氏站在多元社会和文化批评之视角，以正史佐演义，借百家寻文心，笔墨精警内敛，姿态允执厥中。每回末之主题总评，尤可瞩目：点明主旨，映照全局，鲜活文字，灿烂精神。不读《三国》，焉知曹刘；不观此评，何以续进？古典文学批评样式，自当如此赓续传统，守正出新！

点评：盛巽昌先生的《三国演义补证本》在文学与历史的交叉点作了千则的补证，包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。特别提醒适读人群 ：古典文学爱好者、研究者。

介绍：盛巽昌先生博闻多识，著述甚富。《三国演义补证本（增订本）》1249则补证，本身就包含着大量的历史知识和丰富的人物故事直接运行红警的游戏盒子，文字又通俗活泼，读来饶有趣味。作者将学术性与通俗性、趣味性融为一体，使学术更具生命力，必将有力地推动“三国文化”的丰富和发展。

为什么点评本很重要呢？因为毛宗岗的评点，拈出了《三国演义》塑造大量重要人物而能刻画其身份气概、个性特征的优长，强调诸葛孔明“智绝”，关云长“义绝”，曹操“奸绝”的三奇与三绝，极为生动准确。他详尽而精湛地分析概括了小说情节结构，认为小说有“六起六结”，是“天然妙事凑成天然妙文”，体现出对历史事实和小说虚构间关系的独特认识。毛宗岗一方面模仿金圣叹对小说结构的评点手法，一方面更加深入细致，举出“虚实相生”“冷热相济”“避犯”“衬染”等“文法”技巧，总结尤为透彻。

介绍：本书以大魁堂本《绣像金批第一才子书》为底本，含原有版画240幅，每回两幅，大体与回目中的主体情节一一对应。版画线条纤细，流利生动，布局饱满，人物繁多，注重环境背景刻画。通过人物的衣着和姿态，体现其身份地位、精神气质，是版画史上重要的研究对象。当代读者可据此想象龙争虎斗的历史画卷。

聊聊《三国演义》小说

《三国演义》的小说作者罗贯中是元末明初人（约公元1330年—约公元1400年），号湖海散人。他根据陈寿的《三国志》史书和裴松之的注解，加上吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。所以《三国演义》并非一人所作，而是集体创作，罗贯中是集大成者。

小说第4册第4课：罗贯中《三国演义》（10万+课程老师讲义）

刘璋听取张松建议，请刘备相助。刘备与庞统率军入川，刘璋亲到涪城迎接。刘备屯驻葭萌关，广收民心。后因向刘璋索取兵、粮，刘璋疑虑，稍作敷衍。刘备大怒，夺取涪城，进兵稚城。因庞统在落凤坡中箭身亡，诸葛亮留关羽镇守荆州，与张飞分兵入蜀增援。一路望风归顺，进占绵竹。刘津向张鲁借兵，张鲁谴马超攻葭萌关。张飞大战马超，诸葛亮用计，马超归顺，并进逼成都，刘津出降，刘备自领益州牧。

孙权接曹操檄文；犹豫不决。诸葛亮去战群儒，智激孙权，加之周瑜陈说利害，孙权遂决计抗曹，以周瑜为大都督。周瑜趁蒋干来为曹操作说客之机，巧布疑阵，诱其盗走伪造的书信，使曹操误杀水军都督蔡瑁、张允。诸葛亮草船借箭，周瑜自叹弗如，与之定计火攻破曹，并先后使黄盖行苦肉计，庞统献连环计，曹操骄傲轻敌，黄盖上船诈降，接近曹军水寨时一齐举火。东吴各路兵马四下接应，官军惨败。曹操带领残兵奔逃，连遭截击，在华容道又被关羽挡住去路。曹操乞哀，关羽不忍，放其逃走。

曹操率大军南征，刘表病死，其妻蔡氏以次子刘琼嗣位，投降曹操。刘备携民出走江陵，在当阳被曹军赶上，军民大乱。赵云单骑救出阿斗，张飞在长坂桥吓退曹军，刘备收拾残兵退至江夏。适逢孙权谴鲁肃来探虚实，诸葛亮即随鲁肃前往江东，欲结孙权共拒曹操。